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世遺之珠 文化瑰寶——走進(jìn)福建永定客家土樓

2014-05-31 10:13:34??來(lái)源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:賴(lài)煒娜 林錦   我來(lái)說(shuō)兩句
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福建永定客家土樓(資料圖)

“仿佛仙山入夢(mèng)初,自憐老眼未模糊。流風(fēng)已逝宋元畫(huà),如此樓臺(tái)豈易圖?!边@是1970年代同濟(jì)大學(xué)建筑系教授陳從周參觀永定土樓后的感嘆。2008年7月7日,如詩(shī)如畫(huà)般的福建土樓在第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被表決通過(guò),正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這一激動(dòng)人心的消息讓世界無(wú)數(shù)目光聚焦到了福建土樓的主要遺產(chǎn)地——福建省永定縣。

土樓之鄉(xiāng) 客家故里

永定縣位于福建省西南部,東面與漳州市的南靖縣交界、東南與平和縣接壤,西南與廣東省大埔縣、梅縣相連,西北與上杭縣、東北與新羅區(qū)毗鄰,總面積2223平方公里。永定現(xiàn)有24個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),人口48萬(wàn),是純客家縣份。永定是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地,有港澳臺(tái)同胞、海外僑胞40多萬(wàn)人。

永定客家人的祖先是中原漢人。自東晉永嘉之亂以后,客家先民多次遷徙,跨河渡江,歷盡艱辛,在閩粵贛交界的閉塞山區(qū)逐漸定居下來(lái),形成客家民系。悠悠歲月,客家人面對(duì)無(wú)數(shù)殘酷環(huán)境,不斷開(kāi)拓新的生存空間。他們堅(jiān)韌不拔、勇敢拼搏、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息,砥礪出令世人矚目的客家精神??图揖駛鞒辛酥性幕棚L(fēng),滲透了南遷途中所經(jīng)歷的艱難曲折,融匯了為適應(yīng)新的生存環(huán)境所經(jīng)歷的磨煉,容納了南方土著族群的文化精華,通過(guò)漫長(zhǎng)歷史的整合、兼容、同化、改造、創(chuàng)新,孕育出慎終追遠(yuǎn)、仁愛(ài)誠(chéng)信、崇文重教、開(kāi)拓進(jìn)取、興家報(bào)國(guó)為內(nèi)核的客家文化。

永定人具有客家人典型的勤勞、善良、質(zhì)樸、智慧、進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。永定土樓,閃爍著客家人智慧的光芒,讓世界為之驚嘆。永定土樓建筑的文化觀念融匯了客家文化的真諦,永定土樓是客家文化的結(jié)晶。永定客家人的生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗,既保存了中原文化底蘊(yùn),又烙下了客家先民篳路藍(lán)縷的印記,同時(shí)吸納了土著人和周邊族群的文化因素,具有鮮明的客家特色。

永定客家山歌直抒胸臆,清越悠揚(yáng)。近年來(lái),隨著一部交響樂(lè)《土樓回響》,震撼東瀛、歐美,讓交響樂(lè)的故鄉(xiāng)為之動(dòng)容。漢戲、木偶戲、“十番”、鼓板管弦,急如雷電,緩似清風(fēng),扣人心弦。逢年過(guò)節(jié),隆重?zé)崃摇⒁?guī)模宏大、場(chǎng)面壯觀的民俗活動(dòng)“打新婚”“走古事”“鬧花燈”“四月八”“作大?!薄瓰猷l(xiāng)間增添了許多歡樂(lè)與祥和,娛樂(lè)與教化功能兼而有之。而民間藝人的“絕活”表演,更讓人耳目一新。

天地方圓 建筑奇葩

客家先民于宋末元初逐漸進(jìn)入永定(原屬上杭)。崇山峻嶺間的偏僻荒野,成了飽嘗顛沛流離之苦的先民們相對(duì)安定的棲身之所。為了抵御自然災(zāi)害和野獸、匪盜等侵襲,永定客家先民聚族而居。隨著生活的安定,人口的增加,他們運(yùn)用中原古老的夯筑技術(shù),就地取材,建起了集居住與防御為一體的房屋——堡或寨。這些建筑能供較大的家庭居住,防御功能十分明顯?,F(xiàn)在所能見(jiàn)到的最古老的土樓約有600~700年歷史。

此后,永定客家人為適應(yīng)南方氣候特點(diǎn),采用了砌石基的方法,同時(shí)吸收長(zhǎng)江流域干闌式木構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn),夯土墻放置墻骨,將夯土與木構(gòu)架建筑技術(shù)巧妙結(jié)合起來(lái),突破了夯土建筑低矮的缺陷,從而翻開(kāi)了生土民居建筑史嶄新的一頁(yè)——高大土樓遍及永定鄉(xiāng)間,造型千姿百態(tài),且創(chuàng)建了被譽(yù)為“世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山區(qū)建筑模式”的圓形土樓。

清朝中期以后,永定條絲煙風(fēng)靡大江南北,造就了許許多多大小富翁。有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的永定人大興土木,許多規(guī)模宏大、雄偉壯觀的土樓拔地而起,裝飾追求豪華文雅舒適,建筑技藝爐火純青。清末以后,永定不少華僑創(chuàng)業(yè)有成,他們?cè)诩亦l(xiāng)建造的土樓,明顯受西方建筑風(fēng)格的影響,更加絢麗多彩。土樓從簡(jiǎn)陋到完美的歷程,記錄了永定民居建筑傳承和發(fā)展中原生土建筑技術(shù)的軌跡、永定客家人奮發(fā)進(jìn)取的歷史和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

多姿多彩的永定客家土樓,主要有方樓、五鳳樓、圓樓三種類(lèi)型。永定現(xiàn)存規(guī)模較大的土樓3000多座,其中圓樓360多座。永定客家土樓的恢宏氣勢(shì)及其建筑技術(shù)的穩(wěn)定成熟,對(duì)永定周邊地區(qū)民居建筑的發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動(dòng)和影響,尤其是南靖縣、平和縣與永定東南部相鄰的地區(qū),請(qǐng)永定的建筑師傅建起了大批的土樓。改革開(kāi)放以后,永定客家土樓聲名鵲起,土樓建筑技術(shù)還傳到了大洋彼岸的秘魯。

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