韓流、韓劇與社會主義核心價值觀，這似乎扯不到一塊，但中央領(lǐng)導(dǎo)也看韓劇并有所思考，聯(lián)系起來看還真有扯到一起談的必要。

今年全國“兩會”期間，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山在參加陜西代表團(tuán)審議時提到近期流行的韓劇《來自星星的你》，并說：“有時候我也有一段沒一段地看看韓劇，看半天我發(fā)現(xiàn)我明白了，韓劇走在咱們前頭。韓劇的內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華?！蓖踽窖a充說：“其實我就考慮一個問題，韓劇為什么占領(lǐng)了中國？為什么飄洋過海，影響了美國，甚至歐洲？” 所謂“內(nèi)核和靈魂”是否與核心價值觀有關(guān)呢？

日本首相夫人安倍昭惠也公開聲稱愛看韓劇，哪怕為此遭到日本網(wǎng)民指責(zé)。類似情形，可能在一些國家領(lǐng)導(dǎo)人中也存在。遭到本國人批評，顯然說明里面可能包含了政治或意識形態(tài)因素，但為什么還能為他國或“敵國”所接受，說透了就是價值觀的問題。

社會主義核心價值觀討論了許多年，最后在2012年11月黨的十八大報告首次以24個字進(jìn)行了概括：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”2013年12月中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

毋庸諱言，要每個普通公民都記住這24字是很不容易的，但任何人都可能說對幾個。這是因為其中一些已經(jīng)耳熟能詳，一些與普世價值相似。

按照官方解讀，社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。但仔細(xì)推敲，24字共12個觀念，第一個“倡導(dǎo)”的4個觀念都可與世界大多數(shù)國家人民達(dá)成共識。在國家層面，哪個國家不想追求“富強、民主、文明、和諧”，雖然有少數(shù)專制國家、等級森嚴(yán)的國家，但估計也不會公開反對民主、和諧等觀念，富強、文明則是所有國家都要努力的方向；第二個“倡導(dǎo)”的4個觀念在不同文明背景的社會的確有不同的表現(xiàn)和要求，但起碼社會中堅力量是認(rèn)同“自由、平等、公正、法治”的，雖然哪里都有違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，有些國家還有明顯的等級制度，但平等、公正仍是普世奮斗的目標(biāo)；第三個“倡導(dǎo)”的4個觀念則是全世界各國人民的共同追求，無論什么國度，公民個人的價值準(zhǔn)則都是認(rèn)可“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”行為的，不可能是反面。

那么，我們再來看韓流的主體韓劇所表達(dá)的觀念。據(jù)稱，“韓流”一詞源于圍棋，而圍棋起源于中國。這樣說來，韓流與中國文化、中華民族價值觀是有聯(lián)系的。廣義的韓流包括韓國服飾、飲食等等；狹義的韓流則特指韓國電視劇、電影、音樂等娛樂產(chǎn)品的影響。

據(jù)說，“韓流”一詞最早也是由中國媒體提出來的，卻被韓國媒體及學(xué)術(shù)界廣泛使用，用以指代本國文化產(chǎn)業(yè)的輸出。某種程度上，韓流的形成還有中國媒體的功勞。1993年韓劇《嫉妒》在央視播出，這是韓劇第一次登陸內(nèi)地?zé)善粒?997年韓劇《愛情是什么》在央視的熱播帶動了韓國娛樂文化全面涌入中國，也以此為契機形成了所謂“韓流”。

雖然說韓流的形成與中國媒體的推波助瀾有關(guān)，但要真正打動中國人肯定與韓劇里面的某些情節(jié)、某些人物的設(shè)計有關(guān)，而更深刻的是與其所倡導(dǎo)的價值觀有關(guān)。

我完整看過的韓劇并不多，記得有早期的《愛上女主播》。但真正影響大的是《愛情是什么》、《大長今》、《藍(lán)色生死戀》、《我的野蠻女友》、《冬季戀歌》以及最近熱播的《來自星星的你》等。這些影視劇我大多是隨家人看過片斷，但許多東西卻是共同的。概括起來，大約有儒家文化傳統(tǒng)、愛情至上、獨立時尚、標(biāo)新立異、流行偶像、開放融合、理想主義與個性化的結(jié)合、功利性與世俗性的結(jié)合，等等。顯然，這些東西沒有那么蒼白枯燥，而且又與化妝品、結(jié)婚禮服、比薩餅屋、時尚服裝、流行歌曲、料理、觀光、制作精良等商業(yè)因素結(jié)合，更能打動年輕人，從而成其為“韓流”、“流行”。

雖然出于端午節(jié)事件、高句麗歷史爭端、韓國古裝劇對中國東北地區(qū)的描寫、2002年世界杯等各種原因，也有人對韓流中包含的政治文化歷史等因素表示反對，日本也有用漫畫反韓流的，但用文化、商業(yè)產(chǎn)品包裝價值觀仍是韓流值得我們弘揚社會主義核心價值觀要借鑒的。這似乎也不僅僅是文化部門的事，還涉及到商業(yè)領(lǐng)域，需要政府部門與文化界、企業(yè)界一起努力。

某種程度上，《喜羊羊與灰太狼》、《致青春》、《小時代》以及姚明籃球、李娜網(wǎng)球、恒大足球等文體現(xiàn)象已經(jīng)讓我們看到了一些火花，但價值觀與文化、商業(yè)的結(jié)合仍是我們要努力的漫長進(jìn)程。（特約評論員彭澎）