【特別關(guān)注·紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年】

日本侵華戰(zhàn)略的歷史文化淵源

——為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年作

馮天瑜

19世紀(jì)中葉以降，中日兩國(guó)分別以“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”（始于1861年）和“明治維新”（始于1868年）大略同期步入近代化進(jìn)程。因變革深廣度的差異，歷三十年，至19世紀(jì)末葉，中日國(guó)力懸殊（弱方的清朝并不自知）。1894年7月，蓄謀已久的日本挑起戰(zhàn)端，清朝消極應(yīng)戰(zhàn)，日軍在朝鮮、遼東重創(chuàng)清朝陸師，在黃海完敗北洋艦隊(duì)。1895年4月，“海陸交綏，戰(zhàn)無(wú)一勝”的清廷被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的馬關(guān)條約，日本控制朝鮮，掠占臺(tái)灣，索取庫(kù)平銀二萬(wàn)萬(wàn)兩賠款，加上“三國(guó)還遼”追加三千萬(wàn)兩賠款，共相當(dāng)清政府三年財(cái)政收入，中國(guó)半殖民地化大大加深，日本則得以在帝國(guó)主義路徑上狂奔。

日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（日本稱“日清戰(zhàn)爭(zhēng)”），前承16世紀(jì)豐臣秀吉征伐朝鮮、覬覦明朝，后啟20世紀(jì)30—40年代的14年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，置之更廣遠(yuǎn)的歷史背景，則是日本自古以來(lái)國(guó)家戰(zhàn)略的強(qiáng)勢(shì)踐行。日本侵華，有著久遠(yuǎn)深刻的歷史文化淵源。

　　甲午海戰(zhàn)資料圖片

自古即立“八纮一宇”說(shuō)

地處東亞外緣的島國(guó)日本，國(guó)土狹窄，資源不富，卻“不甘處島國(guó)之境”，很早就有強(qiáng)烈的對(duì)外擴(kuò)張?jiān)V求，其掠占的首批目標(biāo)是鄰近的朝鮮半島、臺(tái)灣島、庫(kù)頁(yè)島以及中國(guó)東北的白山黑水，東亞大陸乃至全世界則為其侵略的“遠(yuǎn)大目標(biāo)”。

“雄飛海外”、稱霸世界，是日本統(tǒng)治階層千余年來(lái)的夢(mèng)想。傳說(shuō)中的初代天皇神武天皇便有“八纮為宇”狂想?！鞍死€”一詞原出中國(guó)典籍《列子·湯問(wèn)》《淮南子·地形訓(xùn)》，意指四方四隅。成書于8世紀(jì)、用漢文寫作的古典《日本書記》借用此詞，編造神武天皇建都詔書，內(nèi)稱：“兼六合以開(kāi)都，掩八纮而為宇。”意欲將世間的四面八方，置諸一宇（屋頂）之下，而這個(gè)“屋頂”，便是世界最高君主日本天皇。

此一妄念，自古代延至近代。明治維新伊始，即以天皇名義發(fā)布《宸翰》（御筆信）曰：“朕安撫爾等億兆，終欲開(kāi)拓萬(wàn)里波濤，布國(guó)威于四方，置天下于富岳（富士山——引者）之安?！碧旎实挠梦娜瞬贿z余力宣揚(yáng)此說(shuō)。1903年（明治三十六年），日本“國(guó)柱會(huì)”成員田中智學(xué)把神武天皇“掩八纮而為宇”之語(yǔ)概括為“八纮一宇”，字面意思似乎是“四海一家”，實(shí)則宣示日本為統(tǒng)一全世界的霸主。1915年（大正二年）3月11日，國(guó)柱會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《國(guó)柱新聞》刊登《神武天皇の建國(guó)》一文，正式拋出“八纮一宇”說(shuō)。1940年7月26日，日本近衛(wèi)內(nèi)閣制定《基本國(guó)策綱要》，聲言建立“大東亞共榮圈”，“八纮一宇”為其根本目標(biāo)。中日戰(zhàn)爭(zhēng)及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“八纮一宇”成為日本帝國(guó)的國(guó)家格言，其軍政機(jī)構(gòu)懸掛兩條幅，一為“武運(yùn)長(zhǎng)久”，一為“八纮一宇”。