85年前召開(kāi)的古田會(huì)議，糾正和克服紅軍及其黨組織內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想，解決了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨建軍的歷史性難題，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的高度統(tǒng)一和組織上的空前團(tuán)結(jié)，成為我黨我軍建設(shè)史上的里程碑。今天，我們已開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的新征程?！斑M(jìn)一步凝聚強(qiáng)軍興軍的意志和力量”，是習(xí)主席向全軍發(fā)出的戰(zhàn)斗號(hào)令，是擺在各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)面前的重大課題。怎樣更好地凝神聚氣，把全軍的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的意志上來(lái)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，古田會(huì)議給我們以深刻的啟示。

啟示之一：從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中選擇路徑

大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人從血雨腥風(fēng)中奮起，開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)建軍隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)。南昌起義、秋收起義后的兩年多時(shí)間，紅軍跌跌宕宕一路走來(lái)，既有“紅旗越過(guò)汀江”的驕人戰(zhàn)績(jī)，也有損兵折將的慘痛教訓(xùn)。各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的滋生泛濫，“紅旗到底能打多久”悲觀情緒的蔓延擴(kuò)散，特別是領(lǐng)導(dǎo)層在重大問(wèn)題上的意見(jiàn)分歧，使新生的工農(nóng)紅軍走到了生死關(guān)口。何去何從？全軍上下都在苦苦追問(wèn)。

1929年8月，陳毅來(lái)到上海，把紅軍的情況向中央作了客觀全面的匯報(bào)后，周恩來(lái)、李立三等中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)紅四軍創(chuàng)造的戰(zhàn)術(shù)、群眾關(guān)系、軍政訓(xùn)練、軍內(nèi)民主等方面經(jīng)驗(yàn)，作了“中國(guó)獨(dú)一無(wú)二”、“世界未之前聞”的高度評(píng)價(jià)，要求各地紅軍和黨組織都要學(xué)習(xí)和采用。在寫給紅四軍的“九月來(lái)信”中，對(duì)“七大”紛爭(zhēng)作了裁決，吸納紅四軍建軍的成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒毛澤東等同志一系列關(guān)于中國(guó)革命道路的正確主張，對(duì)下一步任務(wù)進(jìn)行了明確，給古田會(huì)議的召開(kāi)提供了指導(dǎo)、創(chuàng)造了條件。

統(tǒng)一思想重在喚起廣大官兵的覺(jué)醒。重新回到前委書記崗位上的毛澤東，做的第一項(xiàng)工作就是與朱德、陳毅一起組織新泉整訓(xùn)，強(qiáng)化政治和軍事訓(xùn)練，統(tǒng)一全軍思想。在由各縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人、部分黨代表參加的聯(lián)席會(huì)議上，對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍存在的主要問(wèn)題逐個(gè)進(jìn)行討論，深挖根源，研究對(duì)策。如果說(shuō)中央“九月來(lái)信”統(tǒng)一了紅四軍領(lǐng)導(dǎo)層的思想，那么新泉整訓(xùn)期間扎實(shí)有效的軍政訓(xùn)練、調(diào)查研究和思想發(fā)動(dòng)，則為古田會(huì)議的召開(kāi)作了充分的思想輿論準(zhǔn)備。由于準(zhǔn)備充分，古田會(huì)議僅開(kāi)了兩天，就取得了歷史性成果。

今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，這是一個(gè)承載著艱辛與輝煌的新的歷史進(jìn)軍。不忘歷史才能把握未來(lái)，認(rèn)清特點(diǎn)才能掌握規(guī)律。雖然我們比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，但遇到的難題更加集中、肩負(fù)的任務(wù)更加繁重：既要應(yīng)對(duì)黨執(zhí)政60多年長(zhǎng)期積累的“老大難”問(wèn)題，又要應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的新矛盾；既要應(yīng)對(duì)解決國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域各方面的突出問(wèn)題，又要應(yīng)對(duì)風(fēng)云變幻的世界形勢(shì)下多條戰(zhàn)線的國(guó)際斗爭(zhēng)；既要在多個(gè)領(lǐng)域與敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行“短兵相接”的正面較量，又要應(yīng)對(duì)尖銳復(fù)雜的“隱蔽戰(zhàn)”、“拉鋸戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)對(duì)軍隊(duì)建設(shè)提出了更多新任務(wù)新要求。我們已經(jīng)積累了豐富的治國(guó)理政建軍經(jīng)驗(yàn)，也存在許多問(wèn)題和不足，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是歷史給我們留下的“路標(biāo)”，值得認(rèn)真總結(jié)和汲取。新的偉大斗爭(zhēng)充滿挑戰(zhàn)性、復(fù)雜性、風(fēng)險(xiǎn)性、艱巨性，要求我們必須明確歷史方位，把握發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)政治定力。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼承和發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)奮力拼搏。

啟示之二：用教育和批評(píng)的方法激濁揚(yáng)清

統(tǒng)一的思想和行動(dòng)是建立在共同的價(jià)值追求之上的?！皩⑦M(jìn)步的政治精神灌注于官兵之中”，使黨的意志成為軍隊(duì)的意志，離不開(kāi)生動(dòng)有效的政治教育。

“掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)”，這是毛澤東的實(shí)踐心得，揭示了思想建黨、政治建軍最基本的實(shí)現(xiàn)路徑和手段。翻開(kāi)古田會(huì)議決議，35次提到“教育”，強(qiáng)調(diào)要“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育”，這是“最迫切的問(wèn)題”，并且列舉了10種教材、規(guī)定了18種教育方法。這些論述和規(guī)定，為軍隊(duì)的思想政治教育進(jìn)行了成功的探索，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

“思想的進(jìn)步是一切工作進(jìn)步的樞紐”。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，思想政治教育發(fā)揮了巨大的威力。成為我軍歷經(jīng)風(fēng)浪而不迷航的重要保證。當(dāng)前，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，激發(fā)官兵投身強(qiáng)軍實(shí)踐的旺盛斗志，是思想政治教育的根本任務(wù)。但是面對(duì)不同程度存在的思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱、思想懶惰等現(xiàn)象，一些教育假大空的問(wèn)題還沒(méi)有解決。用真理說(shuō)服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人，是教育的本質(zhì)要求和基本規(guī)律。教育是對(duì)真理的闡釋和貫注，要善于用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式說(shuō)事明理；教育是情感的激發(fā)和喚起，要奔著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和活思想去，找準(zhǔn)穴位、敲準(zhǔn)鼓點(diǎn)、激起共鳴；教育是人格形象的示范和引領(lǐng)，教育者必須知行統(tǒng)一、做好樣子，落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。

有效的教育離不開(kāi)善意的批評(píng)，正確的批評(píng)本身就是一種教育。古田會(huì)議把開(kāi)展批評(píng)提高到建黨建軍的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，指出“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器”，要求“站在黨的立場(chǎng)根據(jù)事實(shí)批評(píng)”，“要防止主觀武斷和批評(píng)庸俗化”，從而為在黨和軍隊(duì)內(nèi)部建立一種健康的政治生態(tài)提供了準(zhǔn)則。古田會(huì)議及其決議采取教育和批評(píng)的方法解決黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想問(wèn)題，使全軍上下達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，在此之前相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)難以消除和克服的錯(cuò)誤傾向一掃而清。

實(shí)踐告訴我們，批評(píng)和自我批評(píng)不僅是解決問(wèn)題的有力武器，也是統(tǒng)一思想的重要手段。按照“團(tuán)結(jié)－批評(píng)－團(tuán)結(jié)”的方法，開(kāi)展積極而正確的思想斗爭(zhēng)，邊破邊立、明辨是非、凝聚共識(shí)，我們就能匯聚起更多的智慧和力量。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，更要拿起批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，掃除作風(fēng)之弊、行為之垢，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。

啟示之三：靠法規(guī)和制度規(guī)范行為

思想和行動(dòng)的統(tǒng)一離不開(kāi)法規(guī)和制度的保證。古田會(huì)議以黨的決議形式，著重從黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則、軍隊(duì)思想政治建設(shè)等方面建章立制，形成了包括黨委（支部）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度、政治機(jī)關(guān)制度、黨內(nèi)會(huì)議制度和政治教育制度等在內(nèi)的軍隊(duì)政治工作制度體系，全面規(guī)范了軍隊(duì)正確處理各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則，使我軍性質(zhì)宗旨在制度層面上得到具體落實(shí)。這些法規(guī)制度，先在紅四軍內(nèi)貫徹執(zhí)行，后推廣到全國(guó)各地紅軍。羅榮桓元帥講：古田會(huì)議以后，“我軍要建設(shè)一支什么樣的軍隊(duì)，就定型了”。這種定型很大程度上是制度的定型。

依法治軍必須不斷加強(qiáng)制度建設(shè)，提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，確保部隊(duì)建設(shè)發(fā)展在正確的軌道上持續(xù)前行。隨著實(shí)踐的發(fā)展，我軍制度體系也需要不斷充實(shí)完善，把零散做法變?yōu)橄到y(tǒng)成果，把具體經(jīng)驗(yàn)上升為一般規(guī)律，按照框住“不規(guī)范的”、把住“不可為的”、卡住“不該辦的”的要求，完善、熟知、用好法規(guī)制度。

剛性是制度與生俱來(lái)的品質(zhì)特征。再好的制度不落實(shí)等于一張白紙，甚至比沒(méi)有制度危害更大。提高制度的執(zhí)行力是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)，要強(qiáng)化制度就是法規(guī)、法規(guī)就是準(zhǔn)繩的意識(shí)，使官兵懂得法規(guī)制度中有政治有原則、有程序有標(biāo)準(zhǔn)、有秩序有辦法、有作風(fēng)有紀(jì)律，培養(yǎng)遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣和文化，并不斷提高履職盡責(zé)的能力素質(zhì)，把強(qiáng)軍目標(biāo)固化在官兵的思想和行動(dòng)中。

啟示之四：在解放思想中統(tǒng)一思想

解放思想與統(tǒng)一思想是相輔相成的。只有堅(jiān)持實(shí)事求是、不斷解放思想，才能在更高層次上統(tǒng)一思想。

古田會(huì)議之所以能成功探索出一條建黨建軍的正確道路，就在于以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人以民族解放和復(fù)興為己任，勇于解放思想，打破條條框框的束縛，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，摒棄當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中盛行的教條主義，立足中國(guó)國(guó)情推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。古田會(huì)議決議是解放思想、理論聯(lián)系實(shí)際的杰作，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人新的實(shí)踐方法和思想作風(fēng)。

今天，新一輪改革已經(jīng)展開(kāi)。這是一場(chǎng)深刻革命，觸一發(fā)而動(dòng)全身，沒(méi)有先例可循，需要繼續(xù)以解放思想為先導(dǎo)。軍事領(lǐng)域最需要解放思想。只有破除思維定勢(shì)，把思想從一切不合時(shí)宜的條條框框中解放出來(lái)，樹立與強(qiáng)軍目標(biāo)相適應(yīng)的思維方式和思想觀念，才能跨過(guò)前進(jìn)道路上的溝溝坎坎。我們必須立足黨情國(guó)情軍情，把握世界軍事革命發(fā)展趨勢(shì)，占領(lǐng)思想的制高點(diǎn)，勇立潮頭、善于揚(yáng)棄，堅(jiān)持好的、糾正錯(cuò)的、完善不足的，把頂層設(shè)計(jì)與“摸著石頭過(guò)河”結(jié)合好，做到統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、聽(tīng)令而行，堅(jiān)決擁護(hù)改革、積極支持改革、自覺(jué)投身改革。

（作者單位：南昌陸軍學(xué)院）