古田，留下了毛澤東提著馬燈到連隊的偉岸背影；古田，進一步確立了人民軍隊新型官兵關(guān)系。

翻開《古田會議決議》，不論是堅決廢止肉刑，還是優(yōu)待傷病兵，無不貫徹著官兵一致這一建軍原則，無不貫穿著官兵團結(jié)這一優(yōu)良作風(fēng)。85年來，正是靠著“團結(jié)得像一個人”的官兵情戰(zhàn)友愛，人民軍隊才邁過溝溝坎坎、闖過風(fēng)風(fēng)雨雨，成為一支無堅不摧的力量。

愛兵是永恒不變的要求，但愛兵的觀念理念、方式方法不能一成不變。與《決議》誕生的年代相比，我軍所處的時代環(huán)境和擔(dān)負的使命任務(wù)發(fā)生了很大變化，尤其在社會大變革、軍隊大轉(zhuǎn)型的背景下，官兵關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新問題。比如，有了行軍睡袋，不用掖被子了；有了自助餐，指不上“雞蛋面”了；有了步戰(zhàn)車，駁殼槍一揮“跟我上”難重現(xiàn)了，等等?！昂唵巍钡膼郾y奏效，源于戰(zhàn)士自身發(fā)生了復(fù)雜變化。

兵員成分的復(fù)雜性。概括起來就是“四個差別拉大”：年齡差別拉大，既有“娃娃兵”，也有比干部老的兵；學(xué)歷差別拉大，既有研究生，也有初中生；經(jīng)歷差別拉大，既有打過工的，也有當過老板的；家庭差別拉大，既有“富二代”“官二代”，也有貧困地區(qū)貧困家庭的。

利益訴求的復(fù)雜性。近年來，不論是一些地方出現(xiàn)的“征兵冷”，還是高校涌現(xiàn)的大學(xué)生參軍熱，背后都有著不可避免的現(xiàn)實利益考量，受到“精致的利己主義”的社會風(fēng)氣影響。比如，有的想通過當兵解決就業(yè)問題，有的想考軍校、轉(zhuǎn)士官，有的為了優(yōu)撫金和安置卡，有的只是想到部隊鍛煉一下，有的則是父母的一廂情愿。

思想問題的復(fù)雜性。絕大多數(shù)戰(zhàn)士入伍前是“低頭族”，有的到了軍營則變成了“沉默族”，有想法有事情，不找戰(zhàn)友找網(wǎng)友、不找干部找老鄉(xiāng)，跟干部干在一起、訓(xùn)在一起卻說不到一塊、玩不到一塊，“離官”現(xiàn)象較為明顯；思想情感波動大，像娃娃的臉說變就變。有時干部給戰(zhàn)士講正道理，反倒說不過戰(zhàn)士的歪歪理。

但是，面對戰(zhàn)士這些深刻復(fù)雜變化，少數(shù)帶兵人仍秉持“簡單”思維。有的總把“我們那個時候”掛在嘴上，而很少關(guān)照到“他們這個時候”；有的認為操場上走一圈、草地上坐一會兒，就可以把戰(zhàn)士的思想問題搞定；還有的索性“各忙各的、各玩各的”，不僅“官兵分訓(xùn)”，而且“官兵分圈”。如此一來，只能是拳頭打在棉花上——白費勁。

應(yīng)對“復(fù)雜”少些“簡單”，前提是解決好對士兵的感情和態(tài)度問題。士兵是軍隊的基礎(chǔ)，是構(gòu)成部隊戰(zhàn)斗力的主體，是刀尖上的刀刃?？梢哉f，愛兵就是愛部隊，就是愛戰(zhàn)斗力。不愛兵，就沒有資格帶兵。實踐告訴我們，只要帶著感情，“沒有時間”就不是理由，因為可以犧牲休息時間或減少個人應(yīng)酬；“沒有辦法”就不是借口，因為把士兵的事看成自己的事，就會千方百計去辦。

應(yīng)對“復(fù)雜”少些“簡單”，既要解決思想問題也要解決實際問題。《古田會議決議》，把改良待遇作為士兵政治訓(xùn)練的八種方法之一。當前，利益關(guān)系調(diào)整及利益訴求引發(fā)的思想和心理波動，已成為官兵現(xiàn)實問題和活思想的主要內(nèi)容。如何引導(dǎo)官兵正確認識和處理好進退得失、婚戀家庭等利益關(guān)系，是個新課題，也是增強思想政治教育成效的發(fā)力點。要把士兵成才的愿望不斷引導(dǎo)到實際工作中來，努力形成這樣一種共識：思想上的成熟，是成才的根本標志；素質(zhì)上的提升，是成才的衡量標準；可持續(xù)發(fā)展，是成才的本質(zhì)所在。

當然，要把上述工作做好，真正實現(xiàn)官兵一致，建設(shè)火熱純潔的革命大家庭，帶兵人在育兵的過程中，還要處處做士兵的表率，以身作則，公道正派。桃李不言，下自成蹊。干部要切實把言教和身教一致起來，以真理和人格的力量感召部隊、影響士兵。只要官兵心往一處想、勁往一處使，就一定能凝聚起實現(xiàn)強軍目標的強大正能量。

（作者系空軍司令部直屬工作部副部長）