（六一）自覺的能動性是人類的特點。人類在戰(zhàn)爭中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這樣的特點。戰(zhàn)爭的勝負(fù)，固然決定于雙方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、戰(zhàn)爭性質(zhì)、國際援助諸條件，然而不僅僅決定于這些；僅有這些，還只是有了勝負(fù)的可能性，它本身沒有分勝負(fù)。要分勝負(fù)，還須加上主觀的努力，這就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭和實行戰(zhàn)爭，這就是戰(zhàn)爭中的自覺的能動性。

（六二）指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人們不能超越客觀條件許可的限度期求戰(zhàn)爭的勝利，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內(nèi)，能動地爭取戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭指揮員活動的舞臺，必須建筑在客觀條件的許可之上，然而他們憑借這個舞臺，卻可以導(dǎo)演出很多有聲有色、威武雄壯的戲劇來。在既定的客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，抗日戰(zhàn)爭的指揮員就要發(fā)揮他們的威力，提挈全軍，去打倒那些民族的敵人，改變我們這個被侵略被壓迫的社會國家的狀態(tài)，造成自由平等的新中國，這里就用得著而且必須用我們的主觀指導(dǎo)的能力。我們不贊成任何一個抗日戰(zhàn)爭的指揮員，離開客觀條件，變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家，但是我們必須提倡每個抗日戰(zhàn)爭的指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑膶④姟Ｋ麄儾坏袎旱箶橙说挠職?，而且要有駕馭整個戰(zhàn)爭變化發(fā)展的能力。指揮員在戰(zhàn)爭的大海中游泳，他們要不使自己沉沒，而要使自己決定地有步驟地到達(dá)彼岸。作為戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就是戰(zhàn)爭大海中的游泳術(shù)。

戰(zhàn)爭和政治

（六三）“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”，在這點上說，戰(zhàn)爭就是政治，戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭?？谷諔?zhàn)爭是全民族的革命戰(zhàn)爭，它的勝利，離不開戰(zhàn)爭的政治目的——驅(qū)逐日本帝國主義、建立自由平等的新中國，離不開堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，離不開全國人民的動員，離不開官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍等項政治原則，離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的良好執(zhí)行，離不開文化的動員，離不開爭取國際力量和敵國人民援助的努力。一句話，戰(zhàn)爭一刻也離不了政治?？谷哲娙酥?，如有輕視政治的傾向，把戰(zhàn)爭孤立起來，變?yōu)閼?zhàn)爭絕對主義者，那是錯誤的，應(yīng)加糾正。

（六四）但是戰(zhàn)爭有其特殊性，在這點上說，戰(zhàn)爭不即等于一般的政治?！皯?zhàn)爭是政治的特殊手段的繼續(xù)”(21)。政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)了戰(zhàn)爭，用以掃除政治道路上的障礙。例如中國的半獨立地位，是日本帝國主義政治發(fā)展的障礙，日本要掃除它，所以發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭。中國呢？帝國主義壓迫，早就是中國資產(chǎn)階級民主革命的障礙，所以有了很多次的解放戰(zhàn)爭，企圖掃除這個障礙。日本現(xiàn)在用戰(zhàn)爭來壓迫，要完全斷絕中國革命的進(jìn)路，所以不得不舉行抗日戰(zhàn)爭，決心要掃除這個障礙。障礙既除，政治的目的達(dá)到，戰(zhàn)爭結(jié)束。障礙沒有掃除得干凈，戰(zhàn)爭仍須繼續(xù)進(jìn)行，以求貫徹。例如抗日的任務(wù)未完，有想求妥協(xié)的，必不成功；因為即使因某種緣故妥協(xié)了，但是戰(zhàn)爭仍要起來，廣大人民必定不服，必要繼續(xù)戰(zhàn)爭，貫徹戰(zhàn)爭的政治目的。因此可以說，政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治。

（六五）基于戰(zhàn)爭的特殊性，就有戰(zhàn)爭的一套特殊組織，一套特殊方法，一種特殊過程。這組織，就是軍隊及其附隨的一切東西。這方法，就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這過程，就是敵對的軍隊互相使用有利于己不利于敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)從事攻擊或防御的一種特殊的社會活動形態(tài)。因此，戰(zhàn)爭的經(jīng)驗是特殊的。一切參加戰(zhàn)爭的人們，必須脫出尋常習(xí)慣，而習(xí)慣于戰(zhàn)爭，方能爭取戰(zhàn)爭的勝利。