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涌泉寺刺血經(jīng)書藏抗戰(zhàn)秘史 僧侶救護(hù)隊(duì)支援抗戰(zhàn)

2015-07-16 10:25:33?吳劍杰?來源:東南快報(bào)  責(zé)任編輯:鄭思楠   我來說兩句
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涌泉寺刺血經(jīng)書藏抗戰(zhàn)秘史 僧侶救護(hù)隊(duì)支援抗戰(zhàn)

涌泉寺刺血經(jīng)書藏抗戰(zhàn)秘史 僧侶救護(hù)隊(duì)支援抗戰(zhàn)

血經(jīng)副本,字跡鮮紅

涌泉寺刺血經(jīng)書藏抗戰(zhàn)秘史 僧侶救護(hù)隊(duì)支援抗戰(zhàn)

  胡善美向記者講述血經(jīng)轉(zhuǎn)運(yùn)一事

(記者 吳劍杰 見習(xí)記者 吳建萍 林良劃 文/圖)

2015年5月中旬的一天,福州鼓山涌泉寺81歲的正茂法師向東南快報(bào)記者回憶起最后一次見到“鐵箱子”的日子,顯得十分吃力,他是涌泉寺年紀(jì)最大的法師,也是寺內(nèi)跟那段兵荒馬亂的歲月最接近的人。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,國民政府當(dāng)局讓沿海各地重要文物,向內(nèi)地山區(qū)遷移保藏。1939年,涌泉寺當(dāng)時(shí)的住持圓瑛法師立即組織力量將寺內(nèi)最珍貴的20箱經(jīng)文轉(zhuǎn)運(yùn)到尤溪縣。福州淪陷后,日寇果真到了寺內(nèi),但終究撲了空,那時(shí)的正茂法師還沒入寺,日后看到裝經(jīng)書的鐵箱子,已是六十年代了。

事實(shí)上,早在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前,日本民間與涌泉寺在佛教文化上便有過交集,涌泉寺部分經(jīng)書經(jīng)日本學(xué)者調(diào)查研究后,拍照帶回日本,并影印流傳開來。日后,涌泉寺還是遭到日本侵略者覬覦,但對于轉(zhuǎn)運(yùn)的經(jīng)文,僧侶們始終緘口不言。

而抗戰(zhàn)之時(shí),圓瑛法師組織僧侶救護(hù)隊(duì),甚至帶徒弟下南洋籌募善款,支援前線。寺內(nèi)的僧侶也積極參與省會(huì)青年組織抗戰(zhàn)。半個(gè)多世紀(jì)后,我們從知情人的零星記憶里,梳理出部分文獻(xiàn)資料,試圖揭開那段轉(zhuǎn)移經(jīng)文的歷史,以及屬于這座古老寺廟的抗戰(zhàn)史。

運(yùn)送經(jīng)書的鐵箱焊接密封而成,六十年代還曾存在

談到五十多年前的那段歷史,正茂法師興致頗高。“沒有人比他知道得更多”,寺內(nèi)的僧人告訴東南快報(bào)記者。

見到廢舊的鐵皮箱子時(shí),具體年份應(yīng)該在1963-1964年,“箱子是用鐵皮焊接上的,純黑色”,正茂法師說,“鐵箱子大概有半米多高”,呈長方體結(jié)構(gòu),正茂法師向記者比劃著,不過看到它時(shí),鐵皮箱子已經(jīng)破舊不堪,如果不是老師傅提及,當(dāng)時(shí)才二十多歲的他也不會(huì)注意到這些“廢物”。

“那就是當(dāng)年運(yùn)到尤溪用來裝經(jīng)書的箱子”,老師傅告訴他,數(shù)量大概有十幾個(gè),經(jīng)書早已上架,但隨著時(shí)間的推移,正茂法師連鐵皮箱子也見不到了,“估計(jì)被人當(dāng)廢鐵拿去賣了”。

正茂法師1963年進(jìn)涌泉寺,時(shí)常從老師傅的閑談中得知當(dāng)時(shí)經(jīng)書轉(zhuǎn)移的事情,但零零散散,支離破碎,他只記得,老師傅們簡單地談到當(dāng)時(shí)如何將經(jīng)書包裝入內(nèi),然后讓和尚將經(jīng)書挑到船上,最后再溯江而上,深入尤溪內(nèi)地,進(jìn)行保藏。

寺內(nèi)和尚建議運(yùn)往尤溪寺廟保藏,對于所運(yùn)經(jīng)書和尚緘口不言

1955年,福建師范大學(xué)地理系的大一學(xué)生胡善美,因?yàn)閹彤?dāng)時(shí)的部隊(duì)測繪鼓山地圖,全班三十多人有幸在涌泉寺住了二十多天。

胡善美從當(dāng)時(shí)寺內(nèi)一位四五十歲的和尚口中了解到關(guān)于經(jīng)書轉(zhuǎn)運(yùn)的部分細(xì)節(jié),“當(dāng)時(shí)寺內(nèi)忌憚日本人的三光政策,和尚可能被殺,廟可能被燒,但經(jīng)書要是被毀或是被搶走,那麻煩就大了”,胡善美的老師告訴學(xué)生,一個(gè)寺廟是否聞名,最終要看的是寺廟所藏佛經(jīng)的數(shù)量和質(zhì)量。

因?yàn)榕c老和尚熟識(shí),胡善美有幸進(jìn)入當(dāng)時(shí)儲(chǔ)藏經(jīng)書的房間內(nèi)看過,“滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,幾大壁櫥,上面寫有康熙乾隆字樣,這里面的經(jīng)書不讓看”,他說,老和尚回憶,當(dāng)時(shí)寺內(nèi)打算把經(jīng)書轉(zhuǎn)移出去,但對于轉(zhuǎn)移的地點(diǎn)有過爭論。

南洋?也被日軍占領(lǐng);英法?路途遙遠(yuǎn),終歸不安全?!跋雭硐肴ィ罱K還得靠自己轉(zhuǎn)到閩北地區(qū)”。但具體藏在閩北的哪個(gè)地方,也尚未有定論,胡善美說,那時(shí)寺內(nèi)剛好有一個(gè)尤溪的和尚,出面建議可以往尤溪內(nèi)陸移藏,他對尤溪的寺廟比較了解,知道哪個(gè)寺廟藏佛經(jīng)比較安全,為此,該和尚還多次回尤溪踩點(diǎn),并安排相關(guān)事宜。

涌泉寺有近萬冊經(jīng)書,不可能全部轉(zhuǎn)運(yùn),一個(gè)是目標(biāo)過大,另外一個(gè)時(shí)間緊迫。胡善美說,寺內(nèi)重點(diǎn)挑選了部分經(jīng)書。老和尚回憶,挑選的經(jīng)書被僧侶們從山上挑到閩江口?!拜d經(jīng)書的船是那種小漁舟,頂上弓著一張帳篷”,寺內(nèi)的和尚都被教誨,切不可將經(jīng)書轉(zhuǎn)移一事泄露出去,對于鐵箱子內(nèi)所裝的經(jīng)書,正茂法師并不是非常了解,只記得有“血經(jīng)”及其他珍貴經(jīng)文在內(nèi)。胡善美也感到好奇,但當(dāng)時(shí)老和尚對此事緘口不言,學(xué)生們也不敢繼續(xù)追問。

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