▲　朱子學(xué)校學(xué)生在誦讀《朱子家訓(xùn)》。

通訊員邱汝泉　攝

　　兩岸共有的精神家園

　　身為朱子第27代后裔，南平朱氏宗親會會長朱美珍這些年一直致力于兩岸朱子文化交流。

　　“朱子文化在臺灣有深厚的根基和影響。理學(xué)家們在臺灣建學(xué)校、辦書院，讓朱子文化有了更系統(tǒng)的傳播?！敝烀勒湔f，“如今，臺灣仍有眾多專家學(xué)者，致力于朱子文化的傳承，致力于中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興?！?/p>

　　對從福建到臺灣的朱子文脈流傳，武夷學(xué)院朱子文化研究中心陳國代說：“鄭成功收復(fù)臺灣時，帶了一大批朱子文化學(xué)者到臺灣。清朝時，臺灣學(xué)子參加科舉，還要到福州來考試。近現(xiàn)代以來，大陸又有一大批新儒家學(xué)者赴臺，他們對推動臺灣朱子學(xué)的發(fā)展起了很大作用。如今，每年研究朱熹的論文有一兩百篇，福建、安徽、江西和臺灣四地每年都會選擇一個主題，輪流舉辦朱子文化相關(guān)活動?！?/p>

　　就在去年10月，一場“朱子之歌·兩岸同聲”音樂會在臺灣巡演，獲得臺灣觀眾的熱烈歡迎。陳成凱是“朱子之歌”的導(dǎo)演。他說，“朱子之歌”從選詞、譜曲、排舞到演出，經(jīng)歷了兩年多的時間，在收到臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會赴臺演出的邀請后，又在其中增加了朱子當(dāng)年游金門所寫的詩句等元素。

　　“在臺灣，臺北孔廟祭孔完后，即祭朱子；金門有朱子祠，新竹有朱子學(xué)堂，嘉義有朱子公廟；祭朱子大典、朱子文化節(jié)、朱子學(xué)論壇等活動已成常態(tài)?！背Ｄ陱氖轮祆渌枷胙芯康奈湟膶W(xué)院朱子學(xué)研究中心主任、研究員張品端說。

　　兩岸朱子文化交流也持續(xù)熱絡(luò)。2005年，武夷山市成功舉辦首屆朱子文化節(jié)；2010年，在雙方共同推動下，海峽兩岸還各自發(fā)行了一套朱熹誕辰880周年紀(jì)念郵票；2008年開始推出的“朱子之路”研習(xí)營已成功舉辦七屆，來自北京大學(xué)、廈門大學(xué)、臺灣清華大學(xué)、臺灣大學(xué)等海峽兩岸高校的數(shù)百位師生，到朱子故里瞻仰圣跡，研討朱子文化……