生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。自從黨的十八大提出“建設(shè)美麗中國(guó)”以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)綠色發(fā)展理念作了一系列論述?！白呦蛏鷳B(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！薄氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！比ツ?0月，在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)總書記提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，并寫進(jìn)黨的“十三五”規(guī)劃《建議》?！督ㄗh》中強(qiáng)調(diào)，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。

“在三江源地區(qū)限制或禁止開(kāi)發(fā)，不是妨礙發(fā)展，恰恰是有利于發(fā)展。”近日，習(xí)總書記來(lái)到青?？疾?，走進(jìn)察爾汗鹽湖，來(lái)到青海省生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)中心，圍繞綠色發(fā)展與生態(tài)文明這一主題再次強(qiáng)調(diào)“在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下搞好開(kāi)發(fā)利用”，并對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式提出要求，“循環(huán)利用是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的要求，全國(guó)都應(yīng)該走這樣的路?！庇忻襟w和學(xué)者分析指出，綠色發(fā)展理念作為我們黨科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念，明確了新形勢(shì)下完成第一要?jiǎng)?wù)的重點(diǎn)領(lǐng)域和有力抓手，為我們黨切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)期執(zhí)政興國(guó)使命指明了前進(jìn)方向。生態(tài)文明建設(shè)不是單純依靠市場(chǎng)的“自然摸索”，而是國(guó)家政治體制行動(dòng)能力的展示。

總書記高度重視綠色發(fā)展：

循環(huán)利用是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的要求

當(dāng)前，中國(guó)正處于工業(yè)化快速發(fā)展階段，能否避免重蹈西方國(guó)家早期發(fā)展造成嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題的覆轍，走出一條既快速發(fā)展又善待環(huán)境的新路？就此，習(xí)近平總書記曾提出了一系列重要論述?！耙喂虡?shù)立生態(tài)紅線的觀念?！?013年5月24日，習(xí)總書記在主持中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)曾指出，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。“我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。”2013年11月，習(xí)總書記在黨的十八屆三中全會(huì)上作關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明時(shí)，再次闡述了他的生態(tài)理念。

今年年初，在首次國(guó)內(nèi)考察期間，總書記在重慶市圍繞“長(zhǎng)江生態(tài)系統(tǒng)”保護(hù)問(wèn)題指出，當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)。3月10日，總書記在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海省代表團(tuán)參加審議時(shí)，再次談到生態(tài)保護(hù)問(wèn)題?？倳涥P(guān)心地詢問(wèn)青海保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推進(jìn)中國(guó)三江源國(guó)家公園體制試點(diǎn)的情況。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，一定要生態(tài)保護(hù)優(yōu)先，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護(hù)好三江源，保護(hù)好“中華水塔”，確保“一江清水向東流”。昨日下午，習(xí)總書記來(lái)到青海省生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)中心，通過(guò)遠(yuǎn)程視頻監(jiān)測(cè)系統(tǒng)察看幾百公里外的三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)實(shí)時(shí)畫面?？倳浻忠淮螐?qiáng)調(diào)“中華水塔”對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義，指出保護(hù)好三江源，對(duì)中華民族發(fā)展至關(guān)重要。

“綠色發(fā)展理念作為我們黨科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新理念，明確了新形勢(shì)下完成第一要?jiǎng)?wù)的重點(diǎn)領(lǐng)域和有力抓手?！比嗣袢?qǐng)?bào)任理軒文章指出，這為我們黨切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)期執(zhí)政興國(guó)使命指明了前進(jìn)方向?！熬G色發(fā)展，是將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程的新發(fā)展理念，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央關(guān)于治國(guó)理政一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分。”湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心鄧清柯指出，這一理念集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，充分彰顯了我們黨在新的歷史條件下開(kāi)辟治國(guó)理政新境界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家辜勝阻認(rèn)為，綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是生態(tài)問(wèn)題，也是民生問(wèn)題，需要用政府的“有形之手”和市場(chǎng)“無(wú)形之手”共同推動(dòng)。特別是要發(fā)揮政府“有形之手”的力量，解決市場(chǎng)失靈問(wèn)題，落實(shí)政府環(huán)保責(zé)任，合理確定部門間的環(huán)保任務(wù)分工，避免監(jiān)管真空。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉：

絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展

“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展?！边@是習(xí)近平總書記對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一貫態(tài)度。早在2005年8月24日，習(xí)近平在《浙江日?qǐng)?bào)》的《之江新語(yǔ)》欄目撰文論述生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，提出了著名的“兩座山論”。他指出，“我們追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山?！绷?xí)近平接著寫道，“綠水青山可帶來(lái)金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。”

習(xí)總書記對(duì)于綠水青山與金山銀山關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，源自他長(zhǎng)期對(duì)林業(yè)和生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐。綠水青山?jīng)]了，何談金山銀山？在福建工作期間，習(xí)近平曾五下長(zhǎng)汀，走山村、訪農(nóng)戶，摸實(shí)情、謀對(duì)策，大力支持長(zhǎng)汀水土流失治理。經(jīng)過(guò)連續(xù)十幾年的努力，長(zhǎng)汀實(shí)現(xiàn)了“荒山—綠洲—生態(tài)家園”的歷史性轉(zhuǎn)變。2013年9月7日，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生問(wèn)題時(shí)對(duì)“兩座山”論作出進(jìn)一步闡述：“建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來(lái)的大計(jì)。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?/p>

有學(xué)者分析指出，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”“我們既要綠水青山，也要金山銀山”……總書記的這一系列論述，從社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，辯證回答了環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系，表明中國(guó)決策者對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到新的高度。如今，綠色發(fā)展成為引領(lǐng)中國(guó)下一步發(fā)展的“五大理念”之一。世界由此更加清晰地看到，中國(guó)在生態(tài)建設(shè)領(lǐng)域的投入不是一時(shí)選擇，而是自身發(fā)展哲學(xué)的升華。