2、師夷之長(zhǎng)技既要“以防外侮”，又要“以利民用”，在辦船政企業(yè)時(shí)，既考慮軍用，又要考慮化此以利民用，還要掌握制器的原理方法，以促進(jìn)軍事企業(yè)與民用企業(yè)并行發(fā)展，以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵為目的。

3、購(gòu)器設(shè)局，自行制造，貫徹自力更生，獨(dú)立自主的方針，為百年后，奠定始基，開拓進(jìn)取。由于我國(guó)懂得近代科學(xué)技術(shù)人才十分缺乏，不得不雇洋人指導(dǎo)，但采取“能用洋人而不為洋人所用”（38），“自強(qiáng)之本，以操權(quán)在我為先”（39）的立場(chǎng)。

4、“船政根本在于學(xué)堂”（40）造就人才是船政局的主要任務(wù)。附設(shè)前、后學(xué)堂，大力培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才。向國(guó)外派遣第一批留學(xué)生。同時(shí)成為發(fā)展中國(guó)海軍發(fā)源地之一?！跋Ｍ麛?shù)十年之后，人才蒸蒸日上，無求于西人矣”。（41）

由此可見洋務(wù)派左宗棠、沈保楨已把林則徐、魏源的“師夷長(zhǎng)技而制夷”的思想貫徹到造船，制器，培養(yǎng)人才等各方面，從而派生出以上一系列的優(yōu)良的船政文化。

總之，正因?yàn)橛辛肆謩t徐、魏源的“師夷長(zhǎng)技而制夷”戰(zhàn)略思想方針的指導(dǎo)，才能派生出優(yōu)良的船政文化；通過“船政文化”的具體內(nèi)涵又體現(xiàn)了林則徐、魏源老一輩的“師夷長(zhǎng)技而制夷”的戰(zhàn)略思想方針。船政文化雖然已成為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，曾經(jīng)被一些有識(shí)之士所繼承和發(fā)揚(yáng)，但還有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義；而林則徐、魏源的“開眼看世界”、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的戰(zhàn)略思想方針，面對(duì)有侵略野心的外國(guó)勢(shì)力，在今天仍然值得借鑒。