在時(shí)代的洪流中，每個(gè)人被折疊成薄薄的一層底片，以無奈為顯影，以妥協(xié)為定格，歲月的颶風(fēng)卷著黃沙，優(yōu)美的戲曲渲染成酸澀的痛苦。

有幸得票，觀賞陳佩斯大師的話劇，《戲臺(tái)》，戲是沉淀了民族幾千年的審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的瑰寶，而大師選擇背景和故事情節(jié)為動(dòng)蕩不安軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)期發(fā)生在某戲班幕后的辛酸。使用戲中戲的套層，以現(xiàn)代話劇套著民國(guó)戲曲，還原當(dāng)年戲班原景。

首先說說演員，無論是陳佩斯還是楊立新都是多年戲骨，臺(tái)上的一招一式和戲劇中所說的十年功有著契合。每個(gè)演員都以精湛的表演讓我們身臨其境去感受那時(shí)的情景。對(duì)于陳佩斯，也有著深深的崇拜，對(duì)那年春晚《吃面》中的愣頭小子印象深刻，經(jīng)過歲月沉淀，終成一家大師，話劇小品本是一家，看著他的戲劇長(zhǎng)大，帶給我許多快樂回憶，同時(shí)讓我在嬉笑之余對(duì)他反映的社會(huì)現(xiàn)象有著深入的思考。古人云：心為形役，塵世馬牛，身為名牽，樊籠雞鶩，陳佩斯不僅未被名利所誘惑依舊活動(dòng)在自己的“戲臺(tái)”上。臺(tái)上的三分鐘，臺(tái)下的十年功，在戲臺(tái)上又一次展示佳作，一招一式還是長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的臺(tái)詞，還是精湛的表演都讓人折服，還提出信息不對(duì)等要素的喜劇理論，是繼《陽臺(tái)》的又一名作，他所扮演的侯喜亭，候班主，一次次被擠進(jìn)夾縫，被迫做出妥協(xié)，那種無奈的痛苦可謂穿古越今，每天都在不斷上演，有著振聾發(fā)聵的歷史穿透力。不愧是人民的藝術(shù)家，為人民而表演。

話劇當(dāng)然有演員是一大關(guān)鍵，劇本的精彩之處也必不可少，可謂是話劇靈魂。我國(guó)話劇與西方相較仍有著欠缺，無法與雨果等大家相提并論，但擅長(zhǎng)“嚴(yán)肅戲說”編劇毓鉞執(zhí)筆，另有一番風(fēng)味。如果說：悲劇的力量在于毀滅的張力，那喜劇的力量在于刻骨的諷刺。以古典主義的“三一律”結(jié)構(gòu)，故事設(shè)定在動(dòng)蕩民國(guó)，時(shí)代氣息濃重，國(guó)粹精神飽滿。高遠(yuǎn)的立意，一編一導(dǎo)一演，從最開始的大嗓與剃頭匠的對(duì)話讓我深深感慨，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。無論山頭誰當(dāng)王，戲照樣唱照樣聽，愛國(guó)情懷事不關(guān)己，深感悲哀，也為小人物在權(quán)勢(shì)面前不得不無奈妥協(xié)的悲哀，唱的是張冠李戴的戲曲， 諷的是動(dòng)亂莫測(cè)的時(shí)局，“寓莊于諧 ”其中的有人會(huì)覺得污段子上不了臺(tái)面，但沒有這諧，如何表現(xiàn)這莊呢。話劇如那紅樓夢(mèng)一般，不同人眼里有不同的面貌，不管是以史為鑒的鏡子，還是聲色犬馬的逗樂場(chǎng)，這不僅是舞臺(tái)的戲臺(tái)，更是人生的戲臺(tái)。

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