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端午與伍子胥的故事

2017-05-24 10:12:15?李漢秋?來源:人民政協(xié)報  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

中華傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律:因天人相應(yīng)而立節(jié)成俗,對節(jié)候風(fēng)俗人們總要作人文的解說。各地區(qū)的“解說”又往往與紀念鄉(xiāng)土先賢掛上鉤,形成民間故事傳說,又借人物故事而傳播成俗。如端午節(jié)的龍舟競渡和包粽子,楚人掛上屈原,吳人掛上伍子胥,越人掛上孝女曹娥或越王勾踐,湘西和桂林等地掛上伏波將軍馬援……總是傳揚傳統(tǒng)美德和高尚人格,而端午諸賢的故事多具有剛烈精神。精神文化不可偏于柔弱,端午節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中富有剛健氣息的節(jié)日,也是社會性較強的節(jié)日。

端午諸賢的故事中,與水有關(guān)的鄉(xiāng)賢較多,除了較為人知的屈原外,還有如伍子胥化為濤神、曹娥投水救父等,今天想談?wù)勎樽玉恪?/p>

伍子胥(伍員)生活的年代比屈原早200余年。梁代宗懔的《荊楚歲時記》和《后漢書》等就記述端午節(jié)為紀念伍子胥。伍子胥形象在《左傳》中就已經(jīng)出現(xiàn)過,司馬遷《史記》卷六十六、列傳第六有《伍子胥列傳》影響最大。

伍子胥的父親伍奢是楚國楚平王時的太子太傅,遭誣陷,楚平王召伍奢的兩個兒子來欲一起誅滅。大兒子伍尚要去,次子伍子胥說:“楚王召我兄弟,我兄弟倆一到,父子三人就會一起被殺。不如投奔別國,借力來雪父親的恥辱。不能一起束手待斃?!蔽樯惺志颓堋J拐邅聿段樽玉?,伍子胥挽弓搭箭對著使者,使者不敢上前,伍子胥就逃走了。伍尚到后,楚平王果然將伍奢伍尚父子一起殺死。

伍子胥幾經(jīng)周折逃往吳國,途中過陳國欲出昭關(guān),昭關(guān)守衛(wèi)正在到處捉拿他(京劇《文昭關(guān)》就是演伍子胥此時愁得一夜之間須發(fā)全白的故事)。

伍子胥出了昭關(guān),后有追兵,前有大江。正著急時,江上有個老漁夫劃著小船過來,把他渡了過去。伍子胥感激萬分,解下身邊的寶劍,交給老漁夫說:“這把寶劍是楚王賜給我祖父的,價值百金?!崩蠞O夫回答說:“楚王捕你,出了五萬石糧的賞,還加上大夫的爵位。我不貪圖賞金、爵位,難道還會貪圖你的寶劍?”

伍子胥逃亡路上,貧病交加,拖著病軀,沿路乞討,歷盡磨難,時刻不忘父兄冤死郢都之恨。到了吳國,闔閭繼王位后,就重用伍子胥。不久就攻入楚國的郢都。此時楚平王已死,伍子胥掘開楚平王的墳?zāi)?,鞭尸三百,終于報了冤殺父兄之仇。

公元前496年,吳王闔閭與越王勾踐大戰(zhàn)中箭傷重不治,死前囑子夫差報仇。并托伍子胥輔佐少君,封他最高爵位,稱相國公。伍子胥為姑蘇城和吳國人做了很多好事。夫差繼位后,為伯嚭所惑,不聽伍子胥的主張。伯嚭受越國重賄又乘機進讒言,誣陷伍子胥有謀反之心。公元前484年,夫差便贈劍賜死,令他自盡。伍子胥仰天長嘆說:“唉!讒臣伯嚭為亂,王反而殺我。我使你的父親稱霸諸侯。在你還未被立為太子時,幾位公子都爭立,我為你向先王冒死力爭。你立為太子后,想將吳國分一部分給我,但我并不敢有這種奢望??墒侨缃衲憔孤犘偶樨∪说淖嬔远鴼⒑﹂L輩?!蔽樽玉銘嵑拮载刂畷r,留下狠話,要身邊人于他死后,“把我眼睛挖出,懸掛在吳都東城門上,我要親眼見證吳國如何被越國所滅!”———死不瞑目,留下一雙眼睛看報應(yīng)!

吳王夫差聞之大怒,五月初五把伍子胥的尸首用皮革袋子裹著拋到錢塘江中。吳國人同情他,在江邊為他修建了祠堂,把這個地方命名為胥山。后來吳國果然被越王勾踐所滅。

太史公司馬遷總結(jié)曰:“向令伍子胥從奢俱死,何異螻蟻。棄小義,雪大恥,名垂于后世。悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志豈嘗須臾忘郢邪?故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉!”稱贊伍子胥是“烈丈夫”。在司馬遷影響下,后世多有詩贊之,如:“留得子胥豪氣在,三年歸報楚王仇。”如今我們有取于伍子胥者,不在復(fù)仇而在豪氣,在血性:為伸張正義,堅忍不拔,矢志不渝,豪氣不餒,血性不衰,剛烈不屈,如司馬遷說的“烈丈夫”的意志和精神。

相傳當年,伍子胥“相土嘗水,象天法地”,構(gòu)筑姑蘇古城,因而蘇州又稱胥城;在輔佐兩代吳王中也做了許多好事,“為官一任,造福一方”,贏得吳人的感戴,他的被冤沉尸贏得吳人的同情,人們相繼為他立祠于江邊,在民間信仰中逐步奉其為江神、潮神、濤神,至今已有2500年歷史。相傳他被沉尸正是五月初五,端午節(jié)就成為吳人紀念他的節(jié)日。王充《論衡》說:“子胥恚恨,驅(qū)水為濤”,錢塘江之怒潮也是因他之大怒,他正是“波濤之神”。而傳說夫差在吳亡后,羞于在陰間見到伍子胥,用白布蒙住雙眼后才舉劍自盡。

習(xí)俗反映民情,在蘇州人心中,對于伍子胥的推崇,早已成為一種揮之不去的情感,深深扎根在鄉(xiāng)土人心深處。今天,行走蘇州城西,沿著一條胥江,方圓數(shù)百里處的村落,都留下伍子胥的深深烙印。胥口,地名就因伍子胥而設(shè),這是伍子胥被拋尸入江所在地,當?shù)匕傩諡榱思o念他,建起了伍子胥墓和胥王廟,并把伍子胥率領(lǐng)開挖的運河命名為胥江,把附近的小山命名為胥山,瀕臨的太湖命名為胥湖,城門有胥門,等等。

不僅蘇州,在江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地,廣有關(guān)于伍子胥的傳說和遺跡。例如位于高淳的胥河,相傳就因紀念率領(lǐng)開挖它的伍子胥而得名,是世界上最早的人工運河。高淳人說高淳米糕也是起源于伍子胥筑城墻固城。投金瀨也出于伍子胥的故事:伍子胥由楚逃吳途中,于瀨水向一位浣紗(擊綿)的史姓姑娘乞食,食畢囑對方為他的行蹤保密。史女以伍見疑,即投水自盡以示貞信。伍子胥傷感不已,咬破手指,在石上血書:“爾浣紗,我行乞;我腹飽,爾身溺。十年之后,千金報德!”后來,伍子胥報仇之后,果然不忘報恩,但苦于不知史姑娘家址,于是就把千金投入她當時跳水的地方。這就是“投金瀨”的由來。

(作者李漢秋 系第七、八、九、十屆全國政協(xié)委員,著名學(xué)者)

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