在日本，端午節(jié)又稱端午之節(jié)句、菖蒲之節(jié)句。 一般認為日本的端午節(jié)是在飛鳥時代（約始于公元593年，止于710年）由中國唐朝傳入。當?shù)剞r(nóng)民在農(nóng)歷五月有一個被稱為“五月忌”的祭祀活動，后與中國唐代端午習俗的內(nèi)容結(jié)合，開始形成具備日本本土特色的端午節(jié)。不過，端午節(jié)最早在日本是屬于貴族享受的節(jié)日，通常只在皇宮內(nèi)搞一些活動，真正“飛入尋常百姓家”是在江戶時代以后。 明治維新后日本廢除農(nóng)歷，改用公歷，于是端午節(jié)的法定日期也改為公歷5月5日，但部分地區(qū)的端午傳統(tǒng)活動仍照舊歷日期進行。日本政府自1948年起把5月5日定為兒童節(jié)，列為公眾假期。下面我們就來看看在日本是如何過端午節(jié)的。 必備物品：菖蒲、人偶、鯉魚旗 菖蒲在日本不單有辟邪的作用，其劍狀的外形令人聯(lián)想到斬妖除魔，加上其在日語中的讀音與“尚武”、“勝負”相同，更是勇武的象征。在端午節(jié)時，人們把菖蒲和艾蒿插在屋檐上，稱為“軒菖蒲”，或用來鋪屋頂，稱為“菖蒲葺”，睡覺時把菖蒲墊在枕頭下，稱為“菖蒲枕”。在這一天，日本人還會喝菖蒲酒、用菖蒲水沐浴，據(jù)說菖蒲的芳香能驅(qū)走惡魔。 端午節(jié)還要擺放很多應節(jié)的裝飾，稱為“五月飾”，主要有驅(qū)邪和尚武的含義，也包含對家中男孩健康的祝愿。 五月飾可分屋內(nèi)飾和屋外飾。屋內(nèi)飾主要有五月人偶，屋外飾主要是鯉魚旗。五月人偶的服飾一般依照歷史上或傳說中的戰(zhàn)斗服飾制作，并配以武器，造型則是可愛的孩子模樣，故稱為“孩子大將”。也有些人會在家中陳設(shè)仿照各武將所使用的鎧甲制作的模型鎧甲。 鯉魚旗則由七色彩旗和紅黑兩色的“真鯉”“緋鯉”組成，紅色代表母親、黑色代表父親、青藍色代表男孩，青藍旗的個數(shù)代表男孩人數(shù)。旗子會在蔚藍的天空里迎風飄動，表示鯉魚跳龍門之意。 玩什么？放風箏 放風箏習俗主要在日本關(guān)東以西至中部地方流行，這些地區(qū)的男嬰出生后過的第一個端午節(jié)，父母都要放風箏祝福兒子健康幸福地成長。一些地區(qū)有較大型的端午放風箏活動，例如2014年5月5日，在日本神奈川縣相模川舉行的“大風箏祭”上就放飛了一個約210平方米，重約950公斤的大風箏。 吃什么？粽子和槲葉糕 日本端午節(jié)的食品主要有粽子和槲葉糕，關(guān)西地區(qū)多吃粽子，而槲葉糕則多見于關(guān)東地區(qū)。粽子在日本古代稱為“茅卷”，最初用茅葉包裹，呈圓錐形，后來又出現(xiàn)以菖蒲葉、竹葉、蘆葦葉等包裹的粽子。 至今日本人仍然十分重視端午節(jié)，節(jié)日氣氛十分熱鬧，到處都會看見色彩鮮艷的鯉魚旗，商家、政府部門、市民團體、公共機構(gòu)等都會開展各種各樣的應節(jié)活動。同時，端午節(jié)也是商家促銷的時機，不少商家都會推出一些節(jié)日相關(guān)的商品，如戰(zhàn)國武士造型的巧克力、鯉魚造型的蛋糕等吸引孩子。 日本的端午節(jié)由中國傳入，但經(jīng)過多年發(fā)展，已成為具有當?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)節(jié)日。那么中日兩國的端午節(jié)又有何異同呢？ 相同之處： 中國這一天有插艾蒿辟邪的風俗，日本也有插菖蒲辟邪之說。 中國有鯉魚跳龍門的故事，日本就有掛鯉魚旗的風俗。 不同之處： 時間不一樣：在中國端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，而日本是陽歷五月五號。 習俗不一樣： 中國端午節(jié)主要是紀念屈原，吃粽，系香包，劃龍舟，插菖蒲及艾草當門飾并拿來洗泡，飲雄黃酒，立雞蛋，并有白蛇傳（許仙和白素貞）等民話傳說，使得端午避邪色彩很重。 日本的端午節(jié)主要成了兒童節(jié)，吃粽子及柏餅，插鯉魚旗，有些富裕人家還會插武家之刀和旗，擺兜或五月人形（桃太郎或金太郎造形的娃娃），洗泡菖蒲避邪強身，所以在日本“端午之節(jié)句”又名“菖蒲之節(jié)句”。 粽子形狀和口感不一樣： 中國的粽子有南北之別，北方的粽子粽子皮習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用，形狀為斜四角形或三角形。餡多是簡單白米，或者雜以赤豆、棗子，蘸白糖食用，味道以甜味為主。江南的粽子名聲最盛，做法也復雜，尤其是餡變化多端。和北方粽子的一個重大差異是，江南粽子的糯米原料，多預先用醬油浸漬，與肉餡相蒸，香味撲鼻，粽子皮是竹葉來包。 日本的粽子和中國的有很大差別。在日本，人們包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉。其粽子的形狀也與中國的不同，他們的粽子皮多用箬葉或菰葉，成長圓柱形。
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