新時(shí)代民族歌劇精品的提升打造

——紅色題材民族歌劇《松毛嶺之戀》眾家談

編者按：2018年3月，文化部在北京舉辦“2018年全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演”和“全國(guó)優(yōu)秀民族歌劇展演”，由福建省文化廳出品、福建省實(shí)驗(yàn)閩劇院創(chuàng)作演出的閩劇《雙蝶扇》和福建省歌舞劇院創(chuàng)作演出的民族歌劇《松毛嶺之戀》分別入選（全國(guó)入選2個(gè)以上的省份僅3個(gè)）。

2017年，福建省文化廳圍繞《松毛嶺之戀》分別在8月21日和10月21日召開(kāi)了兩期“火花茶會(huì)”。2017年12月31日，又在南京召開(kāi)“第三屆中國(guó)歌劇節(jié)參演劇目《松毛嶺之戀》座談會(huì)”。2018年3月16日，“民族歌劇《松毛嶺之戀》交流研討會(huì)”在北京中央文化管理干部學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的民族歌劇創(chuàng)作人才研討班召開(kāi)，文化部藝術(shù)司音樂(lè)舞蹈雜技處處長(zhǎng)黃小駒，原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委喬佩娟，福建省戲劇家協(xié)會(huì)主席、福建省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)吳新斌以及福建省歌舞劇院院長(zhǎng)孫礫等相關(guān)主創(chuàng)人員和來(lái)自全國(guó)25家單位的學(xué)員參加了該研討會(huì)。與會(huì)專家與學(xué)員們暢所欲言，圍繞該劇的主題、情節(jié)、人物、音樂(lè)等多個(gè)角度進(jìn)行細(xì)致的分析，并提出寶貴的意見(jiàn)建議。在赴京展演之前，福建省文化廳石建平廳長(zhǎng)多次召開(kāi)專家座談會(huì)并提出要求與建議?，F(xiàn)將本次交流研討會(huì)部分學(xué)員的發(fā)言以及石建平廳長(zhǎng)的講話予以刊載，以饗讀者。

孫礫（福建省歌舞劇院院長(zhǎng)）：

今天在座的都是民族歌劇創(chuàng)作人才研修班的同學(xué)，《松毛嶺之戀》劇本是從原來(lái)3萬(wàn)字一直到現(xiàn)在1萬(wàn)來(lái)字，現(xiàn)在才是合理的體量。因?yàn)閯”疽恢痹诟?，我們整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程也都在改，從制作方來(lái)說(shuō)還是花了很多心思，希望在這個(gè)民族歌劇的春天，我們也跟著開(kāi)朵花吧。

黃小駒（文化部藝術(shù)司音樂(lè)舞蹈雜技處處長(zhǎng)）：

《松毛嶺之戀》是中國(guó)民族歌劇傳承發(fā)展工程重點(diǎn)扶持劇目之一，專家三看三審，這是我第一次看見(jiàn)它完整呈現(xiàn)，跟我之前看的劇本和排練，確實(shí)有不少變化。

居其宏（《松毛嶺之戀》編?。?/p>

《松毛嶺之戀》故事很感人，但是要把它呈現(xiàn)成舞臺(tái)作品，有很多課題需要解決。原編劇王保衛(wèi)同志對(duì)這個(gè)劇本最大貢獻(xiàn)在于他為這個(gè)故事確定了基本的人物關(guān)系、基本場(chǎng)面的大致結(jié)構(gòu)，所以我后來(lái)所做的修改基本在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。當(dāng)時(shí)主要意見(jiàn)一是冗長(zhǎng)，二是抒情性太強(qiáng)、戲劇性不夠，三是一些戲劇性、音樂(lè)性、文學(xué)性都有所欠缺。

我接手編劇之后感覺(jué)自己眼高手低——看到了問(wèn)題，但是功力非常有限，沒(méi)能很好地解決，尤其男主人公的形象還是有缺陷沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，我也想了很多辦法，比如用男聲合唱來(lái)把英雄形象樹(shù)立起來(lái)，因?yàn)榘⒏羌t軍的一份子，開(kāi)篇松毛嶺之戰(zhàn)用這個(gè)合唱，阿根犧牲的時(shí)候也是這個(gè)合唱，最后把它由贊歌發(fā)展頌歌，貫穿下來(lái)。

還有一個(gè)構(gòu)思是學(xué)習(xí)民族歌劇經(jīng)典劇目的經(jīng)驗(yàn)，想寫一個(gè)主題歌。松毛嶺有一種樹(shù)叫“紅豆杉”，我給它寫了一個(gè)主題歌，叫《松毛嶺上紅豆杉》，就像《江姐》《紅梅贊》似的?！八擅珟X上紅豆杉，臉對(duì)臉來(lái)，肩并肩，萬(wàn)里從中點(diǎn)點(diǎn)紅，顆顆紅豆抱成團(tuán)，深深扎根紅土地，高高聳入白云端。”這是主歌，下面是副歌：“松毛嶺上紅豆杉，總把相思灑人間，夜上水滴是我相思淚，挺拔的身姿是我鐵腰板，任憑風(fēng)吹雨打后，相思依舊紅滿天”，寫阿妹對(duì)紅軍、對(duì)丈夫的思念。

另外一點(diǎn)，我想把原來(lái)阿根和阿妹的隔空對(duì)話延續(xù)下去，我加了很多他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合的隔空對(duì)話，這是第二個(gè)處理。

第三個(gè)處理，我覺(jué)得阿根的戲份太長(zhǎng)。這個(gè)人物不能太過(guò)渲染，太過(guò)渲染不太合適。

盧榮昱（《松毛嶺之戀》作曲）：

我第一次寫歌劇，最大的擔(dān)心是寫給誰(shuí)聽(tīng)？后來(lái)明司長(zhǎng)包括孫礫院長(zhǎng)定了一個(gè)基調(diào)，首先我們這部戲是給老百姓看，要讓老百姓喜歡，關(guān)峽、王祖皆兩位專家為我看稿，對(duì)我的路線表示肯定，給我一些信心讓我往下寫。另外福建地處東南一隅，跟北方主流的觀眾群體離得很遠(yuǎn)，這是我另一個(gè)很大的擔(dān)心，南方觀眾能夠接受，但是北方觀眾能不能喜歡？因?yàn)楹芏鄳蛟谀硞€(gè)省內(nèi)很受歡迎，但是在國(guó)內(nèi)其他地域就流傳不了，所以在這方面我也想了各種辦法。

講到民族歌劇板腔的問(wèn)題，我們當(dāng)?shù)匾灿泻芏嗨陌迩惑w，如山歌戲、閩西漢劇等等，但是它局限性非常大，類似于活化石，離現(xiàn)在主流審美很遠(yuǎn)。我想把京劇、越劇板腔格式套用閩西民歌旋律，做一個(gè)大膽借鑒與融合。

我們團(tuán)體雖然是省級(jí)的團(tuán)，但有一些配比不是很盡如人意，特別是合唱隊(duì)。昨天大家聽(tīng)的，比如序幕，本來(lái)我寫的無(wú)詞歌跟樂(lè)隊(duì)的結(jié)合，但在排練過(guò)程中合唱隊(duì)唱不出那個(gè)感覺(jué)，全部被取消了，所以聽(tīng)的時(shí)候感覺(jué)序曲單薄了，因?yàn)榘阎饕臇|西抽走了，有些遺憾。

靳苗苗（《松毛嶺之戀》導(dǎo)演）：

擔(dān)任這部歌劇的導(dǎo)演是明文軍司長(zhǎng)的邀請(qǐng)，他跟我講：“現(xiàn)在有一個(gè)方向，話劇向歌劇方向排，歌劇向舞劇思路排?！蔽乙恢彼伎妓@句話，包括舞蹈劇里思維都是點(diǎn)到點(diǎn)，唯獨(dú)舞蹈思維是點(diǎn)到面，比如內(nèi)心的外化——我唱十句思念也觸動(dòng)不了人心，但是通過(guò)舞蹈形象外化，可能兩分鐘演員的肢體表達(dá)、或者形象表達(dá)、或者場(chǎng)面設(shè)計(jì)也許把思念更加立體地表現(xiàn)。

黃小駒（文化部藝術(shù)司音樂(lè)舞蹈雜技處處長(zhǎng)）：

剛才主創(chuàng)介紹自己創(chuàng)作上的感受，我想表演是明顯的一方面，因?yàn)槲覀兪莿?chuàng)作人才的研修班，重點(diǎn)討論還是在劇目本身呈現(xiàn)上、在創(chuàng)作上和音樂(lè)上問(wèn)題共同探討，前面大家也都形成固定的模式，大家可以提自己的意見(jiàn)或者跟劇組交流。

李瑞祥（上海歌劇院副院長(zhǎng)、一級(jí)作曲）：

首先我覺(jué)得文化部在民族歌劇推動(dòng)過(guò)程中，有一個(gè)很好的心態(tài)，心胸很開(kāi)闊，因?yàn)槊褡甯鑴∪瞬欧e淀已經(jīng)斷檔，作品已經(jīng)缺了四十幾年，確實(shí)人才缺乏，如果再不開(kāi)門，不多元考慮現(xiàn)當(dāng)代的話，可能思路更不能拓展，所以我感覺(jué)部領(lǐng)導(dǎo)能夠廣納天下賢才做歌劇，創(chuàng)作人員組成可能帶來(lái)很多新的東西，對(duì)民族歌劇當(dāng)代化發(fā)展肯定有好處，包括靳苗苗導(dǎo)演第一次做歌劇，包括大評(píng)論家都進(jìn)來(lái)了，所以昨天看到的歌劇舞臺(tái)可看性很強(qiáng)，不像其他歌劇動(dòng)也不動(dòng)，就站著唱個(gè)不停。演員的形體、二維方式把歌詞意象化背景全呈現(xiàn)下來(lái)，這就是舞蹈導(dǎo)演對(duì)歌劇舞臺(tái)視覺(jué)的拓展，對(duì)歌劇發(fā)展大有好處。

第二，我們作曲家運(yùn)用了很多當(dāng)?shù)匾魳?lè)元素和接地氣、接時(shí)代的音樂(lè)手法，使當(dāng)代性增強(qiáng)了，這給我很好的印象與感受。

第三，我覺(jué)得這部劇的題材很好，我聽(tīng)著都感動(dòng)，因?yàn)檫@種紅色英雄的題材，往往從一些戰(zhàn)斗性很強(qiáng)、動(dòng)作性很強(qiáng)或者概念性很強(qiáng)的角度入手，這部劇卻是從一個(gè)老太太切入，其實(shí)她的愛(ài)人早就為革命犧牲了，她不知道，守望了一生，每年給他做一套新衣服，積淀30年，死死守住一份情，這種苦戀?gòu)哪睦飦?lái)？我覺(jué)得是中國(guó)女人的一種守恒，只要我今天跟你了，就這一輩子跟你了。這種守恒從情義來(lái)講是難得的，從信念來(lái)講是執(zhí)著的，情感的守恒、信念的執(zhí)著太感人了。

第四，福建省歌舞劇院班子在大歌唱家領(lǐng)銜下，很規(guī)范，昨天我看合唱團(tuán)有三家名字，整個(gè)規(guī)模、規(guī)格還能再大一點(diǎn)，從歌唱來(lái)說(shuō)比較完備，有那么多人才，而且用自己的演員，像一部大歌劇的格調(diào)，以后會(huì)更好。

如果有什么不足的地方，我就覺(jué)得：第一情感抒情很飽滿，尤其盧老師寫的幾段由王慶爽唱的，做的核心唱段都很到位，其他相對(duì)弱一些，但是核心唱段都有，包括抒情一大段唱得也很好，雖然在第二場(chǎng)演出阿才沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但是他的一大段，超長(zhǎng)唱段完成了他的轉(zhuǎn)變，但是缺少情節(jié)推動(dòng)事件，現(xiàn)在感覺(jué)有幾個(gè)地方斷了：第一是人物斷，阿根這個(gè)人物沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，他跟阿妹之間情感的基礎(chǔ)，事件的鋪墊如果沒(méi)有的話，阿妹對(duì)他的苦戀三四十年，好像這個(gè)苦戀有點(diǎn)無(wú)根無(wú)源，沒(méi)有看到阿根對(duì)她好、對(duì)她忠心，顯得阿妹有點(diǎn)愚忠，那叫愚戀，我們知道他是對(duì)阿妹好的，但是沒(méi)有表現(xiàn)，如果能給一點(diǎn)鋪墊，比如新婚別之類的，肯定更有感情；第二是對(duì)共產(chǎn)黨、紅軍守了那么多年，也感覺(jué)我黨、我軍是幫助他們、解放他們，給他們幸福生活，知道新社會(huì)有希望、有奔頭，所以他們?cè)敢飧h走，送兒女參軍，雖然反圍剿失敗轉(zhuǎn)移了，但是這支部隊(duì)仍是我們希望、是我們的根，我們要守住它。如果沒(méi)有這個(gè)表現(xiàn)，只是畫外音歌詞里邊說(shuō)一句，光有一個(gè)“共產(chǎn)黨好”的概念，這是建立不起來(lái)的，一定要在舞臺(tái)上表現(xiàn)出這些窮苦人因?yàn)榧t軍來(lái)了活著像人，紅軍走了為他們守著，堅(jiān)決不出賣他，尤其有一支游擊隊(duì)，因?yàn)檫@支游擊隊(duì)就是紅軍的隊(duì)伍；第三就是阿才，阿才從懦弱、膽小的人最后變成英雄，他怎么變？?jī)H靠一個(gè)詠嘆調(diào)，沒(méi)有事情也是不行，我覺(jué)得這部戲方顯英雄本色，上來(lái)就是哆哆嗦嗦，突然一下壯麗，沒(méi)有看到他的本色，這個(gè)里邊有三層轉(zhuǎn)變都沒(méi)有事件，這個(gè)情感就不可信、也不會(huì)感人。

另外兩個(gè)道具傳遞我覺(jué)得要放掉，第一個(gè)是手榴彈，第二個(gè)是30年積累的衣服。阿根是連長(zhǎng)，把手榴彈留下來(lái)，一顆手榴彈可能是幾擔(dān)米，留下手榴彈不得了，那時(shí)一個(gè)手榴彈是件大武器，是不是可信再說(shuō)，但是留給她手榴彈一定有懸念，要有東西鋪墊給它，阿妹什么時(shí)候想用手榴彈，幾次想用都沒(méi)有舍得用，或者這個(gè)東西變成一個(gè)信物，不到萬(wàn)不得已才拿出來(lái)，因?yàn)槟檬至駨椬詈笸瓿纱蟮膭?dòng)作，如果就此淹沒(méi)突然爆炸會(huì)讓人覺(jué)得奇怪。老百姓怎么知道阿才炸死以后他是大英雄，老百姓沒(méi)有看到，臺(tái)下觀眾看到了，臺(tái)上的群眾沒(méi)有看到，手榴彈是阿才悄悄拿走的。但這個(gè)手榴彈從阿妹懷里被拿走的，她應(yīng)該有感覺(jué)，最后阿才應(yīng)該有感覺(jué)，一個(gè)手榴彈到了他手上，很多暗示阿妹的話都能感覺(jué)他要做大事情，不會(huì)那么傻指責(zé)他，拿走手榴彈她是有預(yù)感的，突然爆炸才醒悟，邏輯上還需要調(diào)整；第二個(gè)道具是30年積累的衣服，打開(kāi)櫥柜一瞬間我深有感動(dòng)，因?yàn)槲腋銘騽〉模覀冇泻芏嗲楦袘驎?huì)補(bǔ)充劇本，我們會(huì)用積累的經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充你這條線，因?yàn)槲已a(bǔ)充很多東西，但是普通觀眾你要替他們?cè)O(shè)想有沒(méi)有這樣積累或者想象空間填補(bǔ)這個(gè)缺失？30年衣服在戲里邊要有一個(gè)明線，一件一件地縫，縫的過(guò)程、積累的過(guò)程就是情感積累的過(guò)程。當(dāng)她最后看到，30年衣服堆了一櫥柜，可是阿根卻死了，她崩潰了，這個(gè)過(guò)程積淀很重要，情感是一分、兩分、三分到最后爆炸，如果沒(méi)有這么一個(gè)炮，是點(diǎn)不來(lái)的，所以我覺(jué)得這個(gè)道具沒(méi)有用好。

我們?cè)诎l(fā)展民族國(guó)粹的戲曲時(shí)要注意，在它本體地位基礎(chǔ)上吸納各手段豐富它，但是不能把戲曲歌劇化了，那把中國(guó)國(guó)粹破壞掉了，戲曲與歌劇還是兩個(gè)門，我們進(jìn)門要搞清楚，是歌劇的門那要尊重歌劇基本范式，在這個(gè)基礎(chǔ)上做一部歌劇。所以我在這里提醒一下，歌劇是音樂(lè)戲劇，這是一個(gè)大概念，第二它以音樂(lè)表述戲劇，第三更具體講是用聲樂(lè)、器樂(lè)，再具體講是聲樂(lè)為主導(dǎo)，先是歌然后才是劇，所以人生藝術(shù)是至關(guān)重要的歌劇屬性，歌里邊有詠嘆調(diào)、合唱、旁唱、對(duì)唱等，這是我們主要手段，這個(gè)方面如果不下功力的話，那歌劇就變成戲曲、或者音樂(lè)劇或者其他劇種了，所以歌劇音樂(lè)性甚至具體講聲樂(lè)藝術(shù)的美感、技術(shù)、手段要充分展現(xiàn)，以它為一種主導(dǎo)才叫歌劇，從這個(gè)角度來(lái)講，我覺(jué)得首先問(wèn)題是電聲，這個(gè)東西可能是致命的問(wèn)題，因?yàn)橥ㄟ^(guò)電聲以后聽(tīng)不到純粹的聲音，這個(gè)聲音是肉聲，絲毫變化都能感受到，電聲把人聲的平衡性失去，我們沒(méi)法平衡，是調(diào)音師在平衡，他沒(méi)有音樂(lè)耳朵的話把我們重新平衡了二度出來(lái)的聲音，自然聲聽(tīng)不到，這個(gè)非常遺憾，所以我們要有人聲，能聽(tīng)到人聲微妙變化和美感、質(zhì)感，昨天的感覺(jué)是唱到合唱時(shí)尤其是到晚上的時(shí)候完全一鍋粥，王慶爽的合唱好聽(tīng)，但其他人往往盲聲太大，還有音效電聲，音樂(lè)劇變成雜碎，這樣不行。

再講舞臺(tái)形式，有個(gè)地方讓我有點(diǎn)意外，就是出大殯那段，單拿出來(lái)欣賞這段音樂(lè)、舞蹈很震撼，而且福建民風(fēng)民俗感確實(shí)很親切，我覺(jué)得沒(méi)有鋪墊、缺少來(lái)由。30年前老紅軍走了，30年后這些村民們對(duì)他還有多少情感記憶，以至于30年后隆重地為他們出大殯？大家想象一下可能嗎？不太可能吧。

孫礫（福建省歌舞劇院院長(zhǎng)）：

我們當(dāng)時(shí)在做的時(shí)候，李瑞祥院長(zhǎng)說(shuō)的問(wèn)題我們幾次考證，我們也擔(dān)心。甭說(shuō)一個(gè)村里人去世30年之后，大家有沒(méi)有如此激烈的情感，就是大家親人走了30年以后可能也就淡忘了。但是這偏偏就是這部劇我們采風(fēng)真實(shí)情況，當(dāng)時(shí)特別讓我感動(dòng)的，他的后人說(shuō)，我們寫的是30年，在王保衛(wèi)之前還有一個(gè)編劇，他寫不下去30年，他寫了18年，他說(shuō)我作為編劇，我寫30年所有人都覺(jué)得我在編，偏偏生活比戲劇還精彩，大家對(duì)他的情感已經(jīng)不是僅僅將他看作阿根個(gè)人，可能對(duì)自己的親人，也許對(duì)這個(gè)土地，也許對(duì)紅軍的感恩，當(dāng)時(shí)十里八村都來(lái)送他，送的只是阿妹家對(duì)面衣冠冢，當(dāng)時(shí)還有撒紙錢，滿天白滿地白。第一稿比這個(gè)還刺激，現(xiàn)在已經(jīng)削弱了。

李瑞翔（上海歌劇院副院長(zhǎng)、一級(jí)作曲）：

我相信這個(gè)是事實(shí)，老百姓從情感邏輯推理，一般人不知道，所以制造由頭，剛才孫院長(zhǎng)講得很好，從阿根一個(gè)人轉(zhuǎn)化成一群人，家家都有烈士、都有紅軍，當(dāng)?shù)玫竭@個(gè)消息集體情感爆發(fā)了，對(duì)先人先輩做一個(gè)大的祭奠，這就符合邏輯，從一個(gè)人放到全體人，不是為阿根一個(gè)人出大殯。第二，群眾對(duì)黨、對(duì)紅軍感情爆發(fā)有來(lái)處的，黨救他們命，給他們地，給他們活路的，有這個(gè)鋪墊他們知道兒女在前面死了，出大殯合乎邏輯，所以我覺(jué)得前面加戲是必要的，加大群眾對(duì)黨、紅軍的感情，從各方面來(lái)說(shuō)更全面。

再有一個(gè)造型，我想現(xiàn)在都是形式感的東西，女一號(hào)王慶爽30年的跨越，年輕姑娘到最后老太婆，有兩點(diǎn)感覺(jué)不舒服：她的膚色還是那么鮮嫩、聲音還是那么鮮亮？馬向陽(yáng)也有這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)老紅軍看上去80多歲顫顫巍巍，一唱歌特別鮮亮，這個(gè)聲音、形體和化妝要進(jìn)行處理，否則沒(méi)有變化。第二個(gè)說(shuō)法，她說(shuō)的一個(gè)詞很關(guān)鍵“他們?cè)谧龃笫隆保绻龥](méi)有文化就可以想象，給我感覺(jué)就是嘮嘮叨叨，好像進(jìn)了七八十歲人，有點(diǎn)糊涂了，給小孩子講有點(diǎn)老年的感覺(jué)，一直這樣講感覺(jué)就像七八十歲人，我覺(jué)得她年齡結(jié)婚應(yīng)該20歲上下，30年后還沒(méi)有那么老，這個(gè)形式感有點(diǎn)不對(duì)。

說(shuō)《松毛嶺之戀》外界都不知道，不知道是地名還是英雄名什么的，沒(méi)有給出我們一個(gè)想象或者指向現(xiàn)在這個(gè)故事，它是物理現(xiàn)象的之戀，其實(shí)只是其中一個(gè)人戀。

戴立然（黑龍江省演藝集團(tuán)董事長(zhǎng)）：

昨天看了演出，超乎想象，耳目一新，真的是革命現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義結(jié)合得很好的作品，這是我對(duì)它的總體感覺(jué)。具體有幾點(diǎn)感受：

第一，思想性。思想比較精深，當(dāng)時(shí)我看了故事的時(shí)候挺感動(dòng)，看戲比看故事還感動(dòng)，它是絕對(duì)的主旋律、正能量的，我們需要這樣的作品。

第二，音樂(lè)還有可以提高的地方，再一個(gè)情感比較好，表現(xiàn)形式比較新穎，制作比較精良。從思想情感說(shuō)，剛才大家也提到了，劇情感人，但是有些人物尤其這個(gè)老人30年苦守，她的理由是什么？我們要細(xì)挖原來(lái)的故事能夠找到，我提一個(gè)建議，看能不能再挖掘一下，可能故事很短但是幾句話給我們理由：阿妹是被地主老財(cái)搶去做了小老婆，但是他們倆有個(gè)前提，原來(lái)是戀人，那么就在唱詞里我們加一筆就行，她被地主搶走，但是阿根說(shuō)：“我等你！我要想辦法解救你！非你不娶！”這就有一個(gè)前提，有一個(gè)情感依托，你非我不娶，我一定非你不嫁，你走了我要等你，這是一筆。再一個(gè)，她的感情讓人相信，包括唱詞里邊、行為動(dòng)作里邊，更多是我相信你沒(méi)有死，因?yàn)楣适聦?shí)際上也是這樣，還回到部隊(duì)里找，沒(méi)有任何證明他已經(jīng)犧牲了，所以她才苦等30年，因?yàn)樗幸唤z希望，常說(shuō)活要見(jiàn)人、死要見(jiàn)尸，她堅(jiān)信她丈夫活著所以沒(méi)有改嫁，而不是封建倫理沒(méi)有改嫁，這樣我們故事更合理。

表現(xiàn)形式上確實(shí)給我耳目一新的感覺(jué)，這是舞劇的形式，包括音樂(lè)上通俗的唱法，我覺(jué)得沒(méi)什么不好，首先思想立得住，好聽(tīng)、好看，老百姓喜歡這是第一位的。所以我覺(jué)得舞蹈的加入，月亮中一男一女的雙人舞表現(xiàn)得非常美，給人很多想象。

有幾個(gè)小建議：比如說(shuō)我們?cè)诔~上，有兩個(gè)地方我覺(jué)得必須改改，第一，“我曾經(jīng)眼瞎”，那她就是眼瞎，不可能再瞎，這個(gè)必須改。第二，“阿才你不要走參加游擊隊(duì)吧”，紅軍期間是沒(méi)有游擊隊(duì)的，抗日后才有敵后游擊隊(duì)。第三，建議能不能動(dòng)一個(gè)詞，比如“我、不”“不”字非那樣唱，好像顯得民族唱法了，我覺(jué)得沒(méi)有必要，聽(tīng)著挺別扭。

王輝（山西文化廳創(chuàng)作室主任）：

我談?wù)勛约旱母惺?。第一，劇情好有時(shí)空感；第二，主要人物形象立起來(lái)了，當(dāng)我們走出劇場(chǎng)的時(shí)候形象旋律還在腦海里回蕩，這個(gè)很不容易；第三，和李瑞翔院長(zhǎng)的感覺(jué)一樣，30套衣服展現(xiàn)的時(shí)候沖擊心靈；第四，還有些小地方，結(jié)尾夫妻擁抱包括狀態(tài)處理令人怦然心動(dòng)，也是情理之中，意料之外，但是很感人。有一些建議僅供參考。

首先，和李瑞翔院長(zhǎng)觀點(diǎn)一樣，手榴彈的情節(jié)我覺(jué)得改為紅豆杉小樹(shù)枝作為一個(gè)信物，而且居老師主題歌很好，昨天感覺(jué)歌詞文學(xué)性弱了一些，包括主題歌，手榴彈假如在傳統(tǒng)觀念中沒(méi)有同歸于盡的勇氣的話，用在這里不是很巧，也違反軍紀(jì)。丈夫告別給妻子送一個(gè)部隊(duì)的手榴彈，不太適合。所以我建議改成紅豆杉這個(gè)信物貫穿，而且還有期盼。我覺(jué)得阿根形象在劇里不是支點(diǎn)，就是阿妹的襯托，所以不宜過(guò)度考慮他的形象，實(shí)際上阿根形象反復(fù)在回憶中產(chǎn)生，也能立起來(lái)。

第二個(gè)建議是弟弟阿才這個(gè)形象，我建議反一下，實(shí)際上弟弟要參軍，但是他被哥哥阻攔了，因?yàn)槟赣H眼睛瞎了，而且劇情介紹有兩三個(gè)兄弟已經(jīng)犧牲了，如果強(qiáng)制性地再讓年幼的小弟參軍，我覺(jué)得不是很符合人情常理，我建議他自己主動(dòng)參軍，但是哥哥堅(jiān)決不讓，他必須照顧眼瞎的母親。

第三，我建議故事主線改成三代接力的隱瞞，其實(shí)烈士證很早就接到了，從阿妹的婆婆、瞎眼的老母親就收到烈士證了，我可能想得多一點(diǎn)，老母親接到兒子犧牲烈士證之后，隱瞞下來(lái)，實(shí)際上給阿妹施加壓力，比方說(shuō)有嫂子改嫁給弟弟的想法，很符合當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村質(zhì)樸、基層、文化不太多的母親的形象。而且阿才為了照顧這個(gè)特殊的家庭，因?yàn)槭裁词虑榈⒄`了婚期，甚至被村里猜忌，最后也可能在松毛嶺采藥事故中喪生，但是臨終前又將烈士證事情隱瞞傳遞到下一代，當(dāng)思紅、思軍長(zhǎng)大的時(shí)候，到最后無(wú)法隱瞞的時(shí)候，才把這個(gè)拿出來(lái)。

第四，刪掉團(tuán)兵，穿國(guó)民黨服裝上場(chǎng)，劇里邊有一個(gè)概念轉(zhuǎn)化，首先是紅軍和白狗子打仗，團(tuán)兵上來(lái)找游擊隊(duì)，游擊隊(duì)概念突然轉(zhuǎn)化，而且游擊隊(duì)在劇情中沒(méi)有介紹，觀眾也不知道游擊隊(duì)是怎么回事，實(shí)際上當(dāng)時(shí)我們判斷舞臺(tái)上群眾也不一定知道游擊隊(duì)是怎么回事？這個(gè)情節(jié)上不太好立，所以我建議團(tuán)兵刪掉，改設(shè)一個(gè)關(guān)心阿妹、關(guān)心家庭，而且能告知信息，來(lái)送烈士證的老支委這樣的人物，也可以貫穿情節(jié)。

第五，在唱詞上，慣用語(yǔ)特別多，有一些四句詞沒(méi)有加進(jìn)去，這個(gè)是文學(xué)上的缺陷，建議下一步修改。

楊健康（四川交響樂(lè)團(tuán)歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、二級(jí)演員）：

昨晚我看了這部戲，感覺(jué)非常棒，回來(lái)以后我對(duì)照人物、故事、音樂(lè)、歌曲、還有場(chǎng)面營(yíng)造、創(chuàng)意等方方面面進(jìn)行分析，我覺(jué)得阿才這個(gè)人物性格設(shè)計(jì)非常棒，因?yàn)楫?dāng)時(shí)斗爭(zhēng)非常殘酷，人都是有軟弱的一面。

第一，關(guān)于道具設(shè)計(jì)的手榴彈。我覺(jué)得那個(gè)時(shí)候軍民關(guān)系和軍民概念跟現(xiàn)在軍民概念不一樣，給個(gè)手榴彈是很尊重當(dāng)時(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的，而且我覺(jué)得這個(gè)手榴彈給得非常好，它極具戲劇化，當(dāng)手榴彈爆炸，那是很震撼的。

第二，音響。這部戲是我目前所看的歌劇里邊音效是最完美的，我們聲樂(lè)演員經(jīng)常會(huì)覺(jué)得音響聲音太大了，樂(lè)隊(duì)的聲音出不來(lái)，但樂(lè)隊(duì)的聲音一出來(lái)又把演員的聲音蓋掉。

喬佩娟（原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委）：

我的觀點(diǎn)是我們可以用有舞蹈專長(zhǎng)的當(dāng)導(dǎo)演，可以有音樂(lè)特長(zhǎng)的當(dāng)導(dǎo)演，也可以用懂話劇的當(dāng)導(dǎo)演，這樣是多元化的，是百花齊放，不是一花獨(dú)放。

孫礫（福建省歌舞劇院院長(zhǎng)）：

在所有的導(dǎo)演中是沒(méi)有正兒八經(jīng)的歌劇導(dǎo)演，在沒(méi)有的情況下，歌劇的音樂(lè)為先，我在和靳苗苗合作之前我也擔(dān)心，她沒(méi)有歌劇經(jīng)驗(yàn)，但我特別慶幸這次她來(lái)導(dǎo)演這部戲，因?yàn)楦鑴∫欢ㄊ且魳?lè)為先，舞劇導(dǎo)演音樂(lè)的敏感度一定比戲曲導(dǎo)演拿著文本拍戲強(qiáng)，這點(diǎn)我一定有感而發(fā)，我們也接觸很多導(dǎo)演，有的是拿文本拍戲，你一個(gè)“啊”，我可能唱起來(lái)一分半鐘你怎么辦？文本中間三個(gè)小節(jié)、四個(gè)小節(jié)過(guò)去了怎么辦？我音樂(lè)怎么填？所以好多戲劇導(dǎo)演拍戲，這劇不合邏輯刪掉，那我音樂(lè)怎么辦？從這個(gè)調(diào)到這個(gè)調(diào)怎么轉(zhuǎn)啊？有時(shí)候廢話的東西是要的，歌劇東西一定是音樂(lè)銜接所有東西。這個(gè)情感就像戴立然說(shuō)的：“光解決合理性，好聽(tīng)好看沒(méi)有解決怎么辦？”我覺(jué)得我們既然在這個(gè)班，我們一定從歌劇本體出發(fā)，首先為音樂(lè)服務(wù)，以音樂(lè)為先。

朱亞林（中國(guó)歌劇舞劇院創(chuàng)作室主任、導(dǎo)演）：

我提一點(diǎn)建議?！端擅珟X之戀》這是它的題目，其實(shí)寫的一個(gè)女人等待，等是特別難寫的事，怎么樣找到戲劇動(dòng)作支撐呢？就是那個(gè)縫衣服，這個(gè)動(dòng)作是最好的戲劇動(dòng)作，但是昨天戲用少了，用薄了，我覺(jué)得如果在劇情場(chǎng)景當(dāng)中，只要允許就加進(jìn)去，一是時(shí)間轉(zhuǎn)化，二是縫衣服就是情感的依托，至少有一兩次，最后是你說(shuō)出來(lái)30套而不是別人能夠看到，尤其要靠等待30年這個(gè)主要?jiǎng)幼髫灤┑脑?，多寫一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系，起碼有一個(gè)依托，不能光空想，光靠一段一段唱，不如實(shí)際舞臺(tái)行動(dòng)更好。

音樂(lè)很流暢，在南京聽(tīng)有到福建味道的音樂(lè)，但是這次好像福建當(dāng)?shù)匾魳?lè)韻味少了，我覺(jué)得不能少，里頭差一首山歌就是阿妹等郎的山歌，如果有一個(gè)山歌在里邊，哪怕不用樂(lè)隊(duì)演奏，一到場(chǎng)景女主人公自然哼出來(lái)，哪怕年紀(jì)大了也哼著，老了聲音顫抖了她也在哼著，從音樂(lè)上民歌地域性色彩會(huì)很光鮮，然后比較正的音樂(lè)跟進(jìn)，我覺(jué)得地域色彩再豐富一些，這也是一種手段，尤其歌劇，年輕時(shí)期兩人在一起唱，有感情的山歌，可能在色彩上更好，把福建音樂(lè)色彩淡化后，更像正歌劇，地域性削減了，這是我個(gè)人的喜好。

還有一個(gè)關(guān)于舞臺(tái)調(diào)度的很膚淺的看法，產(chǎn)子那個(gè)設(shè)計(jì)，很多人已經(jīng)感動(dòng)了，特別是英雄們站起來(lái)特別好，但是如果讓我設(shè)計(jì)的話，場(chǎng)景中用燈光切割開(kāi)，這邊打仗，這邊她守在家門口，她要生產(chǎn)有浮動(dòng)的感覺(jué)，演員調(diào)動(dòng)下場(chǎng)口橫的穿過(guò)去，女人要生產(chǎn)后面就是家門，沒(méi)有進(jìn)家從這里穿過(guò)去，然后音樂(lè)后戰(zhàn)士們?nèi)瓜拢龔暮筮叡б粋€(gè)孩子出來(lái)，我們自己把它合理化，它是時(shí)空的轉(zhuǎn)化，但是普通老百姓看，這個(gè)人生孩子怎么不回家，怎么跑外邊，跑山上生下來(lái)，有這種感覺(jué)。可能觀眾不那么想，如果讓我設(shè)計(jì)這個(gè)場(chǎng)景，可能這邊打仗聲音，這邊腹痛要生產(chǎn)，然后回身進(jìn)屋子，生孩子也是本能的，在槍炮音樂(lè)聲也會(huì)喊叫，所有人倒下，阿根倒下那一瞬間，響起嬰兒的啼哭，一切都安靜下來(lái)，這也是俗套的手法，這時(shí)候阿妹艱難地把剛生出來(lái)的孩子抱出來(lái)，出了家門口，很艱難往前站一下，然后把孩子舉起來(lái)，喊一聲“阿根，是男娃”，然后說(shuō)這句話的時(shí)候，再加上一聲嬰兒的啼哭，戰(zhàn)士們一點(diǎn)點(diǎn)站起來(lái)，阿根也站起來(lái)，所有人看著孩子，阿根想去抱孩子的姿態(tài)，然后切光。如果我調(diào)度的話就這樣調(diào)度，這些英雄們他們犧牲為了什么？就是為了后代，這些英雄站起來(lái)也是因?yàn)樾碌纳?，他們所有奉獻(xiàn)都是為了后代，這樣儀式感的東西后燈光切光，可能給人帶來(lái)的震撼比烈士穿過(guò)的時(shí)候抱這個(gè)孩子，然后一個(gè)個(gè)起來(lái)更有沖擊力。

我認(rèn)為全劇高潮點(diǎn)，就是打開(kāi)櫥柜那一瞬間，沒(méi)有什么比那一下子震撼了，眼淚就下來(lái)了。她前面聽(tīng)到阿根回不來(lái)消息，她把門關(guān)上進(jìn)屋子，兒子、女兒在外邊跪下，其實(shí)做了很好的鋪墊，她是唱了四句邊唱邊哭的短歌，然后打開(kāi)櫥柜，已經(jīng)把大家震撼了，因?yàn)樗嗟?0年最后這個(gè)結(jié)果，也可能早就想到這個(gè)結(jié)果，但是她不愿意接受，現(xiàn)在烈士證已經(jīng)拿來(lái)了，其實(shí)是情感急劇爆發(fā)點(diǎn)，一點(diǎn)建議，我覺(jué)得女主人公進(jìn)到屋子里之后，應(yīng)該有一段沁人心扉的詠嘆，核心的詠嘆放在這里，把她幾十年情感宣泄都放在這個(gè)地方，然后強(qiáng)烈的交響最高點(diǎn)，把柜門打開(kāi)，燈光瞬間提亮，就打在整整30套衣服上，她撲在衣服上失聲痛哭，配的強(qiáng)烈交響樂(lè)合唱烘托，她就在這種烘托之下號(hào)啕大哭，我估計(jì)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)受到強(qiáng)烈震撼，我現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)都會(huì)動(dòng)情，老太太失聲痛哭、號(hào)啕大哭，多么年的委屈一瞬間宣泄，這才是人性。所以我建議最高點(diǎn)放在這里，而不是唱四句短歌，然后把櫥柜打開(kāi)，當(dāng)然效果也挺好，我也感動(dòng)了，但我想更感動(dòng)，瞬間震撼全場(chǎng)的感動(dòng)。

潘磊（江蘇省演藝集團(tuán)創(chuàng)研部副主任、二級(jí)作曲）：

看到最后打開(kāi)櫥柜那一段，我覺(jué)得應(yīng)該是最大的詠嘆的地方，但是我個(gè)人看法，不覺(jué)得應(yīng)該是悲傷欲絕的東西，可能兩層概念，第一是解脫，我等了30年終于等到這個(gè)東西，我不用等了，我可以放心走了，我死都可以了，不用再等了。第二是釋懷，衣冠冢都立了，她心里有一個(gè)想法，原來(lái)你沒(méi)有走，還陪著我，30套衣服還在做。她守的衣冠冢不光是阿根，是那一群原來(lái)村子里她叫得上名字的一群革命烈士，她在等什么、為什么等？她其實(shí)更多是對(duì)老一輩革命先烈留下思紅、思軍，或者其他鄉(xiāng)親對(duì)生命的敬重，她守的這片衣冠冢不光是阿根，是所有鄉(xiāng)親的，所有鄉(xiāng)親參加出殯更合理，你渲染再外化、再刺激我覺(jué)得也都成立，現(xiàn)在稍微有點(diǎn)斷裂感。

董暉（陜西省榆林市民間藝術(shù)研究院二級(jí)演奏員）：

我提一點(diǎn)小建議，作曲家年輕又是科班出來(lái)，專業(yè)素養(yǎng)非常到位，還可以向老一輩作曲家學(xué)習(xí)，他們?cè)诿耖g音樂(lè)運(yùn)用上邊更老道，比如七個(gè)字可以前面加一個(gè)襯詞或者加兩個(gè)，或者有重復(fù)，不斷讓它曲曲折折就更優(yōu)美了，尤其王慶爽唱段，她聲線很美，如果直直的四拍的話，不如四拍出來(lái)一個(gè)襯詞，這樣讓她更抒情，更展示她聲音的魅力。

尚建林（湖北省藝術(shù)研究院一級(jí)編?。?/p>

在我眼中舞臺(tái)藝術(shù)是綜合藝術(shù)，編導(dǎo)、演、音、舞美都是平等的，你不能強(qiáng)調(diào)歌的重要性而忽視劇的重要性，或者只強(qiáng)調(diào)劇的重要性，它們是相輔相成的關(guān)系，你唱肯定要符合人物、劇情的要求，我想表達(dá)這個(gè)意思，并不是強(qiáng)調(diào)某一個(gè)重要性，一般情況下它是綜合創(chuàng)作。

這個(gè)劇前面看印象最深的是詩(shī)的立意風(fēng)格，特別是留白、寫意是這個(gè)歌劇的特點(diǎn)，比如月亮的營(yíng)造、音樂(lè)的營(yíng)造、舞蹈的營(yíng)造，都是這個(gè)劇寫意的空間感覺(jué)，很干凈很清新。另外還有值得思考的地方，比如阿才從膽小到英雄的這個(gè)顛覆，這個(gè)人物可能會(huì)成為這部戲的一號(hào)主角，因?yàn)樗兓罅耍绻麤](méi)有情節(jié)的支撐，堅(jiān)守如果沒(méi)有代價(jià)、沒(méi)有煎熬，肯定不可信。劇中還很有空間，比如可以跟丈夫做夢(mèng)中對(duì)話，當(dāng)然舞蹈也行，可以增加她相思的豐富性，通過(guò)具體事件，為堅(jiān)守付出代價(jià)，最后震撼力可能更大。

還有一個(gè)情節(jié)也值得思考，婆婆勸阿妹改嫁的可信度，十年之后孩子也大了，她婆婆也不知道兒子死掉，突然勸兒媳婦改嫁，福建地區(qū)有這樣的事例嗎？還有手榴彈十年之后火藥還有這樣的爆發(fā)力嗎？總之，我感覺(jué)這個(gè)劇非常好，它很干凈、很有空間，并且我相信它經(jīng)過(guò)修改之后一定會(huì)成為經(jīng)典。

靳苗苗（《松毛嶺之戀》導(dǎo)演）：

原來(lái)生與死像朱亞林說(shuō)的，隔開(kāi)兩個(gè)空間，安排這邊生孩子很痛苦，另一邊打仗，一聲槍響，孩子啼哭聲出來(lái)，還有一個(gè)人捧著孩子出來(lái)，當(dāng)時(shí)劇本沒(méi)有的，說(shuō)到這一塊我當(dāng)時(shí)想有沒(méi)有可能做生與死的交織，這邊是死亡，那邊是孩子誕生，是生命的延續(xù)，很感人。但是我排阿根的死排練得很難受，如果是讓舞蹈演員來(lái)表現(xiàn)會(huì)很美，但如果歌劇演員做這個(gè)，這么直白的表達(dá)，讓人感覺(jué)很不舒服。后來(lái)接觸多了以后膽子大了，其實(shí)阿根在戰(zhàn)場(chǎng)上不要說(shuō)走到哪里，是在哪場(chǎng)戰(zhàn)斗中死的，所有的這些只是阿妹腦子里想的，今天有沒(méi)有衣服穿、他是不是死了，在她臨死前，她的精神尋找阿根，走到他的世界里，甚至用到電影的一些手段，主人公在不同時(shí)空交織的場(chǎng)面，她走到戰(zhàn)場(chǎng)里，回到戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們犧牲時(shí)，一個(gè)女人的背影慢慢托著孩子出現(xiàn)，這是藝術(shù)化的處理。

剛才說(shuō)到舞蹈運(yùn)用上，我覺(jué)得這次舞蹈運(yùn)用還沒(méi)有特別展開(kāi)，非常控制，昨天有位搞音樂(lè)的老師建議月亮背景下的那段舞再長(zhǎng)一點(diǎn)就好了，沒(méi)有看過(guò)癮。我不敢，就怕?lián)寫颍瓉?lái)這段舞蹈沒(méi)有音樂(lè)，后來(lái)給了一個(gè)鋼琴小調(diào)，我覺(jué)得這個(gè)畫面還可以外化，比如送別，阿根跟阿妹送別，還有眾生相，有父母鄉(xiāng)親，爸爸送兒子、媽媽送兒子、姐妹之間的送別等等，那個(gè)情緒可以延展，是點(diǎn)到面，而不是點(diǎn)到點(diǎn)，發(fā)展到現(xiàn)在需要面的展開(kāi)，這個(gè)時(shí)候舞蹈是最恰當(dāng)?shù)模皇钦f(shuō)我剛才說(shuō)的“我想你”唱十遍，唱到第十一遍受不了，怎么表達(dá)？一個(gè)轉(zhuǎn)身或者來(lái)回走動(dòng)，這次出殯基本上是這個(gè)，他沒(méi)有變化，要在舞蹈里邊我就會(huì)批評(píng)，怎么不動(dòng)不變化，但歌劇還是要尊重它的規(guī)律，而且在排練的時(shí)候，總是跟舞蹈演員強(qiáng)調(diào)，不要拿舞蹈范兒，要站起來(lái)特別挺拔、特別舒展，跟歌劇演員說(shuō)在有形體塑造、形體表演，現(xiàn)在舞蹈演員出來(lái)還是能看出來(lái)。我們做歌劇首先以歌劇為主，一定尊重歌劇，其他都是輔助，并不是我是舞蹈導(dǎo)演舞蹈就可以多，只是在最想表達(dá)的時(shí)刻，用我們擅長(zhǎng)方式把它放大。

吳新斌（福建省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)）：

非常感謝各位同行、各位專家、各位藝術(shù)家，今天的會(huì)別開(kāi)生面，我認(rèn)真聽(tīng)了一上午，收獲滿滿。這個(gè)班學(xué)員層次高，集結(jié)全國(guó)優(yōu)秀的一批中青年歌劇創(chuàng)作骨干，涵蓋編劇、導(dǎo)演、作曲等藝術(shù)家，都有副高以上的職稱，大多都是一線實(shí)踐者。剛才大家很多發(fā)言非常有針對(duì)性。我覺(jué)得這個(gè)辦班形式是文化部一個(gè)創(chuàng)舉，辦班注重理論緊密結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐，特別關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作和主旋律作品，把這個(gè)班辦得有聲有色，這是最大的體會(huì)。今天的討論，對(duì)我們福建新創(chuàng)作的歌劇來(lái)說(shuō)又是極大的收獲，是一次很好聽(tīng)取意見(jiàn)的契機(jī)。

各位專家、各位學(xué)員的發(fā)言是思想的一次交鋒，是靈感的一次激發(fā)或者點(diǎn)燃，也是思想碰撞的一次契機(jī)。作為一名評(píng)論者，文化部邀請(qǐng)我擔(dān)任過(guò)兩屆的文華獎(jiǎng)評(píng)審和多次的劇目評(píng)論工作，雖也見(jiàn)過(guò)一些劇目點(diǎn)評(píng)場(chǎng)面，但是深深被今天場(chǎng)面、氛圍、氣場(chǎng)所吸引、所感動(dòng)。這部戲凝聚了很多人的心血，基礎(chǔ)不錯(cuò)，路還很長(zhǎng)。好劇是改出來(lái)，任何藝術(shù)作品都是經(jīng)過(guò)深加工，“十年磨一劍”，不斷打磨出來(lái)。這部歌劇的情節(jié)設(shè)置、手榴彈、衣櫥等道具運(yùn)用，包括一些唱詞是否跟人物性格完全貼合，都還可以商量，全劇呈現(xiàn)樣式是不是統(tǒng)一，一些外化人物內(nèi)心的藝術(shù)表達(dá)是不是貫穿整體等都可以深加工，音樂(lè)、作曲的創(chuàng)作完善永無(wú)止境。今天聽(tīng)到了真實(shí)的回響，讓我們有了啟發(fā)，一定把今天的精神匯報(bào)給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，也相信我省會(huì)對(duì)這部戲更加重視，繼續(xù)努力抓出實(shí)際成效來(lái)。

對(duì)福建省歌舞劇院來(lái)說(shuō)，歌劇才是剛剛起步，至今還缺乏能在全國(guó)叫得響的經(jīng)典歌劇，我作為福建省文化廳藝術(shù)處的處長(zhǎng)自知責(zé)任在身，希望通過(guò)大家對(duì)我們支持和幫助，把路走得更實(shí)在，爭(zhēng)取能做一部能留得下、走進(jìn)人們心靈的歌劇力作。

石建平（福建省文化廳廳長(zhǎng)）：

民族歌劇《松毛嶺之戀》在文化部藝術(shù)司的直接指導(dǎo)和推動(dòng)下，各項(xiàng)工作扎實(shí)推進(jìn)，福建省對(duì)該劇寄予厚望，將全力以赴做好人力物力財(cái)力等全方位的保障工作。感謝各位專家給我們這部戲提了這么多寶貴意見(jiàn)，我們一定認(rèn)真梳理。這次戲的呈現(xiàn)進(jìn)步比較大，整部劇的結(jié)構(gòu)情節(jié)比較緊湊，感覺(jué)比較順暢一氣呵成，邏輯關(guān)系增強(qiáng)了很多，“亮點(diǎn)”又特意做了強(qiáng)化，給人留下的印象很深，有不少出彩點(diǎn)，這樣看起來(lái)就有了味道。整部劇的氣氛營(yíng)造得很悲壯，很符合《松毛嶺之戀》的情境，而且很震撼，參加展演也得到方方面面的肯定。這部劇目前得到文化部領(lǐng)導(dǎo)和專家關(guān)注，從一開(kāi)始大家的出謀劃策和提指導(dǎo)意見(jiàn)到現(xiàn)在開(kāi)始逐步擴(kuò)大影響，不斷地在往精品的方向打造提升，勢(shì)頭很好，要持續(xù)努力保持住這個(gè)勢(shì)頭。

下一步要等展演回來(lái)以后聽(tīng)取意見(jiàn)再進(jìn)行修改。重點(diǎn)圍繞以下幾個(gè)方面：一是從邏輯關(guān)系方面去思考，前后的呼應(yīng)，前面鋪墊與后面的強(qiáng)化，最后出現(xiàn)的裝著30套衣服的櫥柜，建議前面再出現(xiàn)兩次，每10年出現(xiàn)一次，這個(gè)需要導(dǎo)演再設(shè)計(jì)一下：第一個(gè)10年出現(xiàn)1層，第二個(gè)10年出現(xiàn)第2層，最后30年30套衣服櫥柜是滿滿的。前面的伏筆為后面的發(fā)展體現(xiàn)了邏輯關(guān)系的遞進(jìn)。第二，對(duì)一些人物設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)要細(xì)敲，要尊重歷史，要認(rèn)真地查下長(zhǎng)征的時(shí)間地點(diǎn)。阿根出現(xiàn)時(shí)的戰(zhàn)斗情景和阿妹在家守望的準(zhǔn)確對(duì)接。第三，語(yǔ)言的表述。一開(kāi)始的畫外音“給我頂住”要改成“堅(jiān)持住”，這些語(yǔ)言處理要仔細(xì)推敲。第四，前面的游擊隊(duì)要前后呼應(yīng)，阿妹不是一味在家苦等，而是有相關(guān)的故事，前面提到游擊隊(duì)后面只有做衣服了，要體現(xiàn)“紅旗不倒”的內(nèi)容。第五，好幾次阿妹在家門口，門是緊閉的，鄉(xiāng)鄰過(guò)來(lái)也是門緊閉，實(shí)際上她們要議事，討論游擊隊(duì)的事情應(yīng)該在屋內(nèi)，要出現(xiàn)堂屋的內(nèi)景。第六，這次的主題歌還是很好聽(tīng)的，也出現(xiàn)了好幾次，最后的結(jié)尾主題歌現(xiàn)在是很亢奮很有氣勢(shì)，希望再優(yōu)美再打造提升一下。第七，出殯的舞蹈很好，最后民歌的部分很好聽(tīng)卻沒(méi)有繼承下去，氣氛斷了。我們要有接上繼往開(kāi)來(lái)的精神，再琢磨使之精益求精，爭(zhēng)取將民族歌劇《松毛嶺之戀》打造成新時(shí)代的藝術(shù)精品，打造成福建擴(kuò)大文化影響、藝術(shù)精品創(chuàng)作的品牌之作、高峰之作。

（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱/楊 凡 何 慧 整理）