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戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性與母性——眾家評(píng)說(shuō)閩劇現(xiàn)代戲《生命》

2018-11-12 15:55:41??來(lái)源:《福建藝術(shù)》雜志  責(zé)任編輯:卓志沐   我來(lái)說(shuō)兩句

白勇華(福建省藝術(shù)研究院研究員、《福建藝術(shù)》副主編):

閩劇現(xiàn)代戲《生命》是大家大手筆。欣欣老師一貫強(qiáng)調(diào)戲是結(jié)構(gòu)第一,戲一開(kāi)始便以軍令進(jìn)入兩條主線:一、走出硝煙走出戰(zhàn)爭(zhēng),一百條生命一個(gè)都不能少;二、希望陳大蔓的心中也會(huì)像孕婦們那樣裝著搖籃,裝著催眠曲,裝著女人的柔情。前者像高昂豪邁的戰(zhàn)斗宣言,由此奠定革命現(xiàn)代戲的基調(diào),后者則似身心受重創(chuàng)的悲劇女性舔舐傷口的低沉嗚咽,是實(shí)驗(yàn)戲劇的關(guān)注點(diǎn)。戲因二者疊加,互相助力,相互滲透,現(xiàn)代戲便具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí),戲?qū)懙镁?、?xì)致、緊致,也飽含溫情、深情與激情,很多細(xì)節(jié)極具形式感,甚至是儀式感。

戲中的人物寫(xiě)得好,類(lèi)型化又個(gè)性鮮明,行為邏輯、情感邏輯、故事邏輯很清晰。無(wú)論戰(zhàn)火紛飛,大腳嬸的人生追求就是留住老公的心,她涂紅指甲、求神拜佛生兒子,夸張舉動(dòng)反襯細(xì)膩心思,到新生命降生的那一刻得知老潘的死,唱出那句老潘就是她的命,生命對(duì)于她的意義便顯得格外厚實(shí)、深沉,在大腳嬸身上,我們看到革命樂(lè)觀主義精神與民間婦女粗樸率真的完美結(jié)合。孫紅蓮出身大戶人家,舍棄所有參加革命,具有那個(gè)年代的大家閨秀、知識(shí)女性鬧革命的群體特征,身軀可能是嬌弱的,但信仰堅(jiān)定,有修養(yǎng)有覺(jué)悟有境界,有犧牲精神,寧愿自己離隊(duì),也不愿拖累隊(duì)伍,而為了孕婦隊(duì)的安危,鞋跑丟腳跑爛,盡管也無(wú)比珍愛(ài)、無(wú)比擔(dān)憂自己腹中胎兒,關(guān)鍵時(shí)刻仍是不顧一切。而且孫紅蓮有愛(ài)心有同情心,能理解陳大蔓的心情性情,不愿去觸碰她的“傷口”,也就能一再忍讓,包容陳大蔓的刻薄。

陳大蔓是悲劇人物、悲情人物,在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去貞節(jié),被男人拋棄,又被指名擔(dān)任孕婦隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),照顧、保護(hù)這些她本來(lái)不愿意面對(duì)的女人和生命。對(duì)陳大蔓而言,悲慘的遭遇不堪回首,不忍回首,對(duì)敵人對(duì)情人有滿腔的仇恨怨恨,或只希望通過(guò)激烈慘烈不容喘息的戰(zhàn)斗來(lái)占據(jù)生活的全部,在戰(zhàn)斗中犧牲或許就是她最大的心愿、歸宿。因此,當(dāng)試圖用母性的光輝、生命的光輝去溫暖已經(jīng)冰封的心靈,卻同時(shí)是在不斷殘忍地揭示她的傷疤,她已拒斥溫情,越是同情憐憫,或者她感到的越是無(wú)情。有這樣獨(dú)特遭遇的女性人物實(shí)現(xiàn)內(nèi)心轉(zhuǎn)變,又是戲必須跨越的支點(diǎn)。戲現(xiàn)在外在的動(dòng)力很豐富,孕婦的決心、孫紅蓮的談心、生命誕生的美好等等,層層遞進(jìn),讓陳大蔓迅速重燃對(duì)母性對(duì)女性對(duì)生命的熱望。但是,在粗礪的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,自我救贖與拯救生命一樣艱苦卓絕,都還需要更為極端極致的沖突。戲的節(jié)奏緊湊氣息緊張,但陳大蔓還是要有舒緩的空間來(lái)自我修復(fù)自我升華,才有抵達(dá)觀眾內(nèi)心深處的力量?;蛟S,這是人物需求也是戲的需求。

馬建華(福建省藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)、研究員):

一、具有思想深度。這是演一群孕婦在戰(zhàn)火中突圍的故事,獨(dú)特之處在于沒(méi)有離奇的情節(jié)和慘烈的場(chǎng)面,女作家以細(xì)膩的女性筆觸通過(guò)一些女性婚姻生活和心理生理上的細(xì)節(jié),自然而然地展示偉大的母愛(ài)、對(duì)生命的尊重以及為之獻(xiàn)身的精神。但現(xiàn)在存在兩個(gè)主題現(xiàn)象:表現(xiàn)一群孕婦的偉大母愛(ài)、對(duì)生命的尊重,還是表現(xiàn)一群孕婦的母愛(ài)喚回一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的女人的母愛(ài),兩者沒(méi)有完全融合。

二、人物個(gè)性鮮明。劇本塑造了在母愛(ài)感動(dòng)下克服了失戀心理,最終完成保護(hù)孕婦任務(wù),性格剛?cè)嵯酀?jì)的陳大蔓。陳大蔓對(duì)孕婦偏見(jiàn)的改變與孕婦們背包中所裝的嬰兒用品、孫紅蓮報(bào)訊救孕婦、眾人掩護(hù)劉雪鳴雪地產(chǎn)兒、李大腳臨產(chǎn)抗擊匪兵等情節(jié)互動(dòng),主要人物與其他人物形成整體互動(dòng),故事整體感較好。出身農(nóng)村的李大腳粗中有細(xì),她的懷疑心、染指甲、燒香求神等細(xì)節(jié)出于真情,細(xì)得可愛(ài);最后揮動(dòng)雙槍擊敵產(chǎn)下嬰兒的“粗”也與其身份性格相符合。出身于富貴之家的孫紅蓮,也是陳大蔓的情敵,嬌弱的身體還背了一大包嬰兒用品,突圍中老是掉隊(duì),但是為了救眾姐妹,扔掉了心愛(ài)的嬰兒用品,一頓飯工夫百米速度跑回來(lái)報(bào)信,救了眾姐妹??傊娕孕愿聃r明,就連細(xì)節(jié)也有差異,同是掉隊(duì),孫紅蓮是弱小背大包袱,李大腳是凡見(jiàn)廟就燒香求兒,但都指向母愛(ài)、愛(ài)情以及家庭。各女性的愛(ài)情婚姻也不同,陳大蔓失戀,孫紅蓮自由戀愛(ài),李大腳是童養(yǎng)媳,劉雪鳴是組織介紹。產(chǎn)兒場(chǎng)景也不同,劉雪鳴雪地產(chǎn)子,李大腳戰(zhàn)場(chǎng)產(chǎn)子,孫紅蓮追兵中產(chǎn)子。能在有限的演出時(shí)間中塑造數(shù)個(gè)不同形象的女性,創(chuàng)造了不同的情節(jié)和場(chǎng)景,實(shí)屬不易。她們?nèi)顺霾实某潭瘸^(guò)陳大蔓,這也是一個(gè)大問(wèn)題。

三、藝術(shù)手法多樣。先抑后揚(yáng)手法,如李大腳、孫紅蓮、劉雪鳴。最初李大腳給人印象是粗俗,孫紅蓮給人印象是弱小,劉雪鳴給人的印象是袒護(hù)李大腳,但最終都得到人性的升華。一箭雙雕手法,如通過(guò)女人談老公這一女性特點(diǎn),從孕婦口中塑造了老潘團(tuán)長(zhǎng)、李永進(jìn)、師政委等形象,其中最生動(dòng)的是老潘。李永進(jìn)的形象似乎不太到位,師政委形象過(guò)于理性。這些人要通過(guò)不同的身份,來(lái)渲染他們參加革命是為人民謀永福,突出不忘初心。

四、幾點(diǎn)建議:

1.關(guān)于陳大蔓形象。作者同情大蔓,不讓她犧牲。作為一號(hào)人物,舞臺(tái)形象的生動(dòng)性、感人度不如孫紅蓮、李大腳。按照情節(jié)的發(fā)展,孫紅蓮、李大腳有出彩的行動(dòng),而陳大蔓只有一個(gè)引兵突圍的情節(jié),她對(duì)孕婦看法的轉(zhuǎn)變是被動(dòng)的,是在孕婦行為感召下不斷改變的。按照情節(jié)邏輯的發(fā)展,陳大蔓最終是下定決心以死保孕婦嬰兒,而且在那種敵眾我寡的形勢(shì)下,犧牲是完全有可能的。是否結(jié)局改為最后她抱著嬰兒對(duì)李永進(jìn)說(shuō),這是我們孩子,交給你了。他們用雙手共同托舉了新中國(guó)的明天。這樣的結(jié)局悲喜交集,現(xiàn)在的風(fēng)格有點(diǎn)像輕喜劇,與沉重的突圍題材不太吻合。而且陳大蔓整體形象沒(méi)有亮點(diǎn),內(nèi)心思想轉(zhuǎn)變不清晰。這又關(guān)系到兩個(gè)主題:表現(xiàn)母愛(ài)喚起被戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的女人?還是寫(xiě)一群在戰(zhàn)爭(zhēng)中以母愛(ài)護(hù)佑新生命?目前還是不夠清晰。即使是寫(xiě)陳大蔓,她的感人度不如孫紅蓮、李大腳,讓她獻(xiàn)身可引起人們的悲憐之情,也許能達(dá)到寫(xiě)一個(gè)人和一群人的統(tǒng)一。

2.劇本一氣呵成,自然成章,結(jié)構(gòu)完整,整體性很強(qiáng),這是從寫(xiě)一群人的角度來(lái)說(shuō)。如果從突出一號(hào)人物來(lái)看,前半部一號(hào)人物性格進(jìn)展太慢,而且沒(méi)戲,甚至后半部也沒(méi)戲。可能因?yàn)楝F(xiàn)代題材關(guān)系,風(fēng)格有些話劇化傾向,缺少戲曲性的詩(shī)意。也許是編劇正在摸索一條路,有意寫(xiě)成這種風(fēng)格,讓劇本既適應(yīng)題材,又適應(yīng)戲曲演出。

3.該劇可能比較適合閩劇演出,閩劇是多聲腔劇種,像昆劇莆仙戲梨園戲等曲牌體劇種要成功演出現(xiàn)代戲有難度。閩劇演過(guò)文明戲,近年來(lái)也演了不少近現(xiàn)代題材的戲,有這方面的經(jīng)驗(yàn)。編劇在劇中塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象,而且表現(xiàn)手法很細(xì)膩,這對(duì)音樂(lè)設(shè)計(jì)和表演是個(gè)考驗(yàn)。李大腳形象很適合閩劇喜劇特點(diǎn),閩劇有豐富的民間小調(diào)和喜劇表演技藝支撐這個(gè)人物。我相信閩劇可以成功將《生命》立在舞臺(tái)上,開(kāi)啟現(xiàn)代戲的新生命之路。

林瑞武(福建省藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)、一級(jí)編?。?/p>

第一,這個(gè)題材確實(shí)是一個(gè)非常好的題材,寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的女性和孕婦獨(dú)特的命運(yùn),現(xiàn)在的戲提升了一個(gè)檔次。第二,戲把作者內(nèi)心的激情和善良真誠(chéng)都表現(xiàn)出來(lái)。作者把激情化成詩(shī)情,整個(gè)結(jié)構(gòu)、布局都很不錯(cuò),也準(zhǔn)備充分,吸收了其他藝術(shù)形式好的東西。作者的善良體現(xiàn)在她對(duì)人物的理解,一個(gè)個(gè)人物都很鮮活,有血有肉,而且有非常好的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn),給人留下很深刻的印象。如孫紅蓮一直背著的包袱原來(lái)是她丈夫留給孩子的東西,周?chē)脑袐D我留了一袋糯米,你留了一點(diǎn)黑餅子,催人淚下,非常動(dòng)人。

這個(gè)戲從頭貫穿到尾的人物——陳大蔓,需要研究她的前史,出身決定她的心理狀態(tài),甚至決定她的臺(tái)詞、唱詞。李永進(jìn)的心態(tài)也要弄清楚,到底什么樣的人把她拋棄掉,是不是在這樣的情況下形成她的心結(jié)?那么,這樣一個(gè)情感關(guān)系,到了最后把她解開(kāi),真的不容易。像孫紅蓮、大腳嬸、劉雪鳴對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)愛(ài)情的感受會(huì)影響她,但一些情節(jié)要捋清楚,這個(gè)形象就很有價(jià)值。三段生孩子非常動(dòng)人,但是從戲的角度,篇幅太多,可以簡(jiǎn)約一點(diǎn),跟主人公陳大蔓有什么內(nèi)在的必然聯(lián)系?還有孫紅蓮回來(lái)跟陳大蔓講了那一段之后,她心里馬上就感化了,過(guò)于簡(jiǎn)單,還可以再挖下去。最后,詩(shī)化還可以強(qiáng)化一點(diǎn),提煉得更像詩(shī)的表述,有的場(chǎng)可能要更簡(jiǎn)潔,臺(tái)詞還需要提煉,更加方言化,尤其是陳大蔓,在比較靜態(tài)的情況下,要給她有一段深深地挖掘自己內(nèi)心的一段唱,如看到班長(zhǎng)犧牲,唱詞太理性,要深入挖掘她的內(nèi)心,從她的性格、身份出發(fā),寫(xiě)一段比較感性的唱詞。

王評(píng)章(福建省藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)、研究員):

這個(gè)戲整體有所提高,更加干凈、更加簡(jiǎn)潔、更加流暢,也更加清新、詩(shī)意、感性,女性的特點(diǎn)都非常鮮明,細(xì)節(jié)也更加講究,人物性格更加清晰鮮明。在全國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的戲中也是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)、上檔次的戲。編劇和導(dǎo)演也都找到了合適的人,讓我們充滿期望。其中,像劉雪鳴身份的設(shè)計(jì)、22塊傷疤、抄背包、孫紅蓮報(bào)信,都是非常好的新的設(shè)計(jì)。

談一些個(gè)人的看法。一、在人性深度的刻畫(huà)方面,還沒(méi)有讓人感到很強(qiáng)烈的震撼力。二、題材的特殊性、孕婦的特殊困難與戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈間的關(guān)系展示還有點(diǎn)弱,如在河上抬著擔(dān)架生產(chǎn)這樣的東西少了一點(diǎn)。三、一個(gè)都不能少這個(gè)預(yù)設(shè)好不好?戰(zhàn)爭(zhēng)怎么能夠一個(gè)都不能少,這要犧牲更多人的東西,而且一個(gè)都不能少說(shuō)明這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)有很多空子可以鉆,不夠慘烈,為了這個(gè)預(yù)設(shè),很多慘烈的東西就沒(méi)辦法寫(xiě)了,這是自己給自己一個(gè)套,可以不必要有這么多的一種預(yù)設(shè)。四、陳大蔓跟孕婦之間的矛盾和困難寫(xiě)得還不夠極端,沖突也不夠極致,人性的展示、轉(zhuǎn)化就沒(méi)那么好,戲驚心動(dòng)魄的力量不夠。五、編劇和導(dǎo)演不要被“強(qiáng)調(diào)戲曲化、劇種化”這個(gè)框住了。六、還有一個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有把握,陳大蔓被強(qiáng)奸,回來(lái)被拋棄,這個(gè)點(diǎn)是非常好,有非常重大的戲劇效果,這個(gè)前史如果用得非常好,后面就確定了整個(gè)戲的尖銳性和復(fù)雜性,但是如果沒(méi)用起來(lái)的話,還不如想辦法稍微回避一下。七、男人的問(wèn)題可能要稍微注意一下,要把這個(gè)戲的女性化推到極致,也要刻畫(huà)好男人,不能都是有問(wèn)題的一群男人,包括軍長(zhǎng),軍長(zhǎng)是個(gè)很不錯(cuò)的人,但是不會(huì)疼惜下屬,為什么在知道陳大蔓受到這種傷害后還要用她護(hù)送孕婦隊(duì)?如果設(shè)置成他只能用她,內(nèi)心非常難受的,知道她心里面那種疼,人性的東西還是要有一點(diǎn)。還有潘團(tuán)長(zhǎng)、李永進(jìn),這兩個(gè)人寫(xiě)不好的話,就變成部隊(duì)婚戀易變的風(fēng)氣了,反而引起一些麻煩。師長(zhǎng)是個(gè)好人,但是筆墨很少。李永進(jìn)人格上有問(wèn)題,盡管他軍事上、政治上的才華很高,但沒(méi)辦法掩蓋他人性上的、人格上的缺陷。潘團(tuán)長(zhǎng)的犧牲讓我們很悲痛,他是一個(gè)猛將,但他讓自己老婆時(shí)時(shí)刻刻生活在被拋棄的焦慮和危機(jī)之中,大腳再怎么樣愛(ài)潘團(tuán)長(zhǎng),再怎么無(wú)私、愚昧,好像都不能作為洗白潘團(tuán)長(zhǎng)的理由。八、陳大蔓是最主要的人物,因?yàn)檫@個(gè)人物才能夠把要寫(xiě)的主題展示得淋漓盡致,其他人是補(bǔ)充、是輔助。陳大蔓現(xiàn)在的形象很完整、很有特色,問(wèn)題是怎么挖掘她的內(nèi)心,她是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代非常受傷害的,所以她一直站在政治和道德的高點(diǎn)上,這一點(diǎn)首先會(huì)割傷很多人,現(xiàn)在寫(xiě)她的鋒芒還不夠鋒利,她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、道德的理解還可以站得到高一點(diǎn),就可以更傷害人。現(xiàn)在她轉(zhuǎn)換得太快一點(diǎn),層次還不夠,像22塊傷疤可以感動(dòng)大蔓嗎?一方面大蔓可以感動(dòng),一方面她又要提出來(lái),誰(shuí)身上沒(méi)有傷疤,我受的傷害是比22塊傷疤要多得多的,這些東西加強(qiáng)了大蔓跟這個(gè)群體的對(duì)立、矛盾。另外,大蔓對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)于不斷犧牲戰(zhàn)士的感情,我覺(jué)得還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)孕婦的感情,那是跟她一起出生入死的戰(zhàn)友,所以她要轉(zhuǎn)變,要有一個(gè)比較困難的過(guò)程。

陳大蔓對(duì)于孕婦的嫌棄,有時(shí)候是有意要放縱自己的不滿的,就叫你來(lái)干這個(gè)活,你們這個(gè)時(shí)候還在懷孕,要連累多少人的生命;有時(shí)候又是無(wú)意的傷害,因?yàn)樗褪沁@樣的人;有的是她內(nèi)心跟性格的不一致,所以她把自己變成了孕婦隊(duì)的對(duì)立面,而不是她天生就是對(duì)立面。這個(gè)矛盾我覺(jué)得可以寫(xiě)得尖銳一點(diǎn),她還會(huì)引起整個(gè)孕婦的集體反抗,而這又使她感到很委屈,因?yàn)樗呛眯?,但是她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,大家都是革命戰(zhàn)士,其實(shí)所有這些孕婦也都是戰(zhàn)士,她們都是軍人,都是革命隊(duì)伍中的一員,革命隊(duì)伍是絕對(duì)不可能放棄她們的,這是戰(zhàn)士跟軍隊(duì)的一種精神或者生命上的信托關(guān)系,也是一種人性方面的信托關(guān)系。革命并不僅僅是只講個(gè)人奉獻(xiàn)的一面,而不講革命保護(hù)個(gè)人的一面,我覺(jué)得因?yàn)榇舐恼J(rèn)識(shí)是一往無(wú)前的人,所以會(huì)是她認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

這些孕婦其實(shí)每個(gè)人都是不簡(jiǎn)單的,每個(gè)人都是了不起的,她們只是說(shuō)英勇善戰(zhàn)不如大蔓,但是對(duì)革命、對(duì)人性的理解方面,她們是有黨性、有犧牲精神的,但是也有歉疚,因?yàn)樗齻兺侠哿藙e人,但有時(shí)候也是很理直氣壯的,黨性跟母性在她們身上并不分裂。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)每天都照樣殘酷,但是我們一樣需要后代,革命力量的壯大有時(shí)候也要自己創(chuàng)造,而不止是發(fā)動(dòng)別人。對(duì)一個(gè)女人來(lái)講,從1927年開(kāi)始到現(xiàn)在,都是一場(chǎng)了不起的慘烈的冒險(xiǎn),每一次懷孕生孩子都是一場(chǎng)慘烈的冒險(xiǎn),都是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,都是要付出重大代價(jià)的,但是這些都很值得,因?yàn)楦锩?duì)伍從來(lái)就不止是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器,這是過(guò)去在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材時(shí)自我遮蔽的東西,為了強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,把革命隊(duì)伍極端化,這應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的、完整的、美好的人群,這個(gè)戲就是要把這個(gè)遮蔽的主題重新翻出來(lái)、表達(dá)出來(lái)。

革命隊(duì)伍里面?zhèn)€人的人性要求和力量,也是革命的要求和力量,這是基本的組成部分,是基本動(dòng)力的一部分。這些女性們經(jīng)歷了兩重的戰(zhàn)爭(zhēng):一重是革命的戰(zhàn)爭(zhēng),一重是個(gè)人分娩的一種戰(zhàn)爭(zhēng)。大蔓對(duì)革命、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解,比她們更堅(jiān)決,但是比她們更簡(jiǎn)單,所以她還得走出硝煙,才能使自己完整。大蔓這個(gè)轉(zhuǎn)變是非常不容易的,大蔓的轉(zhuǎn)變才能彰顯出被遮蔽的人性的意義,只要完成大蔓的轉(zhuǎn)變,我覺(jué)得主題就立起來(lái)了,人物就出來(lái)了,這個(gè)是非常重要的。所以戲主要是寫(xiě)陳大蔓通過(guò)帶孕婦隊(duì),獲得了另外一種生命:女性完整的生命,包括母愛(ài),包括女性化,她成為更完整、更深刻、更高一層的了不起的人。而通過(guò)她,也寫(xiě)出革命隊(duì)伍的變化,革命隊(duì)伍也在不斷地人性化,人性化的氣氛、程度也不斷地在彌漫、在提高,所以大蔓的轉(zhuǎn)化是個(gè)人的,也是整體的。

大蔓的麻煩還在于她是需要幫助的,她一直以為她占據(jù)了革命人性的高度,以及性格上的不肯示弱,這造成了她們的麻煩。這個(gè)怎么展示?現(xiàn)在的戲后半部可能太大了,前半部可能不太夠,在跑路的過(guò)程當(dāng)中展示這些是非常有用的。寫(xiě)到后面三個(gè)生孩子的時(shí)候,大蔓基本上沒(méi)戲了,這個(gè)人物被一個(gè)一個(gè)情節(jié)所淹沒(méi),需要在篇幅上調(diào)整。只有在跑路的過(guò)程當(dāng)中,所有人性的復(fù)雜、女性的特點(diǎn),才能展示出來(lái)?,F(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)矛盾激化還不夠,大蔓這種人的執(zhí)念非常強(qiáng),可能要引起一些犧牲、引起一些血的教訓(xùn),雙方才能冷靜下來(lái),來(lái)共同面對(duì)各自的不足。從大家對(duì)她的崇拜,到集體的反抗,到后來(lái)感動(dòng)了大家,我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程,一個(gè)要清晰一點(diǎn),一個(gè)要尖銳一點(diǎn)。

包括徐松的這條線,我覺(jué)得也可以處理一下。徐松一定要突出他的醫(yī)職,醫(yī)生的人道主義、醫(yī)道主義,生命不可侵犯的信仰,我覺(jué)得在他身上體現(xiàn)得不會(huì)比一個(gè)革命戰(zhàn)士差。他是另外一種戰(zhàn)士,他對(duì)孕婦生命激情的了解,跟他對(duì)革命軍人的孕婦所迸發(fā)出來(lái)的生命激情,這里產(chǎn)生了差異,是他以醫(yī)生作為常人的對(duì)孕婦的理解,他沒(méi)想到革命隊(duì)伍里的孕婦是另外一種面貌。所以他有時(shí)候?qū)Γ袝r(shí)候錯(cuò),有時(shí)候別人沒(méi)辦法完全理解他,有時(shí)候他沒(méi)辦法理解別人。我覺(jué)得寫(xiě)他要敢于沖突,要敢于引起孕婦們跟大蔓之間的沖突,要加劇這些沖突。他有時(shí)候很驕傲、很不屑,因?yàn)樗轻t(yī)生,你們不懂他懂,但是他也經(jīng)歷了另外一場(chǎng)新生,我覺(jué)得是醫(yī)學(xué)上的新生,而不止是人生的新生。他的新生就在于最后他會(huì)知道,醫(yī)療技術(shù)的精湛可以起死回生,但是對(duì)醫(yī)療對(duì)象的深刻理解,對(duì)這些孕婦們的深刻理解,同樣是決定患者生死存亡的,我覺(jué)得他通過(guò)這個(gè)會(huì)產(chǎn)生新的變化。當(dāng)然,像最后有一筆非常好,他說(shuō)留誰(shuí)的問(wèn)題,大蔓拿著槍指著他的腦袋,當(dāng)然他還接受下來(lái)了,我覺(jué)得這一筆是理性的東西。但是從這個(gè)人物來(lái)講,像這種醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn),他已經(jīng)不怕了,你槍指著我也沒(méi)用,你當(dāng)場(chǎng)打死我也沒(méi)用,醫(yī)生有醫(yī)生的高貴,這一個(gè)環(huán)節(jié)雖然寫(xiě)得不錯(cuò),但是像他這種人物,不一定是這樣子的,我跟你講了這些醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn),只是告訴你一下,我并不希望你來(lái)給我決斷。我覺(jué)得徐松跟大蔓之間的沖突是很可愛(ài)的,如果說(shuō)能夠解開(kāi)心結(jié)的話,也許只有徐松才能解開(kāi)大蔓的心結(jié)。

孫紅蓮這個(gè)形象我覺(jué)得設(shè)計(jì)得很好,她很女性化,大家對(duì)她的攻擊,對(duì)她的不滿意,我覺(jué)得其實(shí)是她的那種女性潛在的東西,喚醒了大家不愿意正視的自己的女性化。雖然我是女性,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中我也是很男性化、很強(qiáng)勢(shì)的,每個(gè)女人、每個(gè)孕婦都是這個(gè)樣子。但是她喚醒了大家不敢正視的這些東西,讓大家看到自己人性方面的一些簡(jiǎn)樸甚至粗糙不堪的東西,因?yàn)檫@樣的東西,所以才引起群體的女性方面的反抗,不止是說(shuō)孫紅蓮軟弱、嬌氣。我覺(jué)得孫紅蓮以女性的存在,來(lái)照進(jìn)她們內(nèi)心的缺失,觸動(dòng)了大家的隱痛,或者說(shuō)她的存在觸犯了一種集體的禁忌,就是戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中革命女性的一種禁忌。另外,她這個(gè)人被別人拖著跑,她是受不了的,因?yàn)樗伦约簳?huì)流產(chǎn),所以,與其這樣,寧可選擇退出來(lái),可能還保住孩子,只要孩子能夠留存,就是被人家抓住,死了都不怕。她愛(ài)孩子是不輸任何一個(gè)女人的。她跑回來(lái)報(bào)信的路上,她好像還不是想這些,她是很緊張,怕把孩子跑掉了,但是又要跟孩子講,我們肯定是走不了了,我也沒(méi)辦法了,我反正會(huì)陪你,不管你怎么,母親一定會(huì)陪你走,即使走到奈河橋,我也一定會(huì)跟著一起過(guò)橋等等,她應(yīng)該是這樣一種心情,就是把她母親的這種東西寫(xiě)出來(lái)。另外,能不能補(bǔ)一下她回來(lái)了以后,大家都非常感謝她,非常理解她,但是也要批評(píng)她,你不在的時(shí)候,我們這個(gè)隊(duì)伍一定會(huì)找你,找到你為止,我們不會(huì)落下一個(gè)人,為此我們可能會(huì)帶來(lái)很大的犧牲,或者是已經(jīng)產(chǎn)生了很大的犧牲。隊(duì)伍本身是一個(gè)整體,絕對(duì)不會(huì)丟下誰(shuí)的,你越離隊(duì),造成的麻煩越大,隊(duì)伍的一致性可能要寫(xiě)一下。

劉雪鳴這個(gè)人物我覺(jué)得可以寫(xiě)得頭腦更清醒一點(diǎn),這個(gè)形象也是新的,很溫暖,也是一個(gè)比較完整的人物,她是大家的主心骨。她跟大蔓也有矛盾,關(guān)鍵時(shí)候她甚至成為整個(gè)群體的代言人。她不止是理解大家,她更加理解大蔓,但是保護(hù)孕婦、保護(hù)孩子,這個(gè)也是部隊(duì)的政治任務(wù),只能不計(jì)代價(jià)去完成革命的人道主義,這使得她對(duì)大蔓有時(shí)候的過(guò)分,大蔓對(duì)這些孕婦態(tài)度過(guò)分生硬,她會(huì)去反抗,不會(huì)跟你妥協(xié)的。

大腳形象也很好,她愛(ài)潘團(tuán)長(zhǎng),有點(diǎn)夠不著。按理說(shuō),她其實(shí)不是很理解潘團(tuán)長(zhǎng),她按農(nóng)民女性來(lái)理解潘團(tuán)長(zhǎng),她過(guò)于自卑,她想要個(gè)男孩子,其實(shí)她比潘團(tuán)長(zhǎng)還想要男孩子,但是她把這個(gè)心理壓力全部推到潘團(tuán)長(zhǎng)頭上去了,她怕自己生不出來(lái),然后把壓力都推給潘團(tuán)長(zhǎng)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)年代,像她這種人是很正常的,她有一些男性崇拜。這樣寫(xiě)可能又把潘團(tuán)長(zhǎng)的形象稍微緩和一下,不然潘團(tuán)長(zhǎng)比李永進(jìn)還可惡。

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