游暐之（《歌劇》雜志主編）：

這是我的家鄉(xiāng)戲，我對(duì)這部劇特別有感情，劇中很多細(xì)節(jié)的生活狀態(tài)，讓我覺(jué)得很真實(shí)和熟識(shí)。在這種情感之外，我覺(jué)得這個(gè)故事非常好。首先選材的切入點(diǎn)好，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)宏大社會(huì)和歷史背景下，把視角聚焦在一個(gè)弱女子身上，以她無(wú)比的堅(jiān)持、堅(jiān)韌、堅(jiān)守，譜寫(xiě)了一段令人痛徹心扉的愛(ài)情絕唱。女主人公就叫阿妹，看似無(wú)名無(wú)姓，她其實(shí)代表了閩西老區(qū)的人民，我們現(xiàn)在的美好生活，除了犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的先烈，也不能忘記老區(qū)人民用自己的肩背，扛起了中國(guó)革命的重任，我們必須要歌頌他們。音樂(lè)親切、流暢、結(jié)構(gòu)完整、旋律動(dòng)聽(tīng)、地域鮮明，沒(méi)有生澀之感，很多段落如泣如訴、真情流露，幾乎每一個(gè)人物都有能夠讓人留下記憶的段落，衷心祝賀本土的作曲家。另外，每一個(gè)角色演員，樂(lè)隊(duì)、合唱都非常不錯(cuò)。王慶爽在這部劇中是近幾年塑造最成功、最動(dòng)人的人物，也非常適合她，她對(duì)人物情感的把握很到位，在表演中細(xì)節(jié)的處理也是本地演員需要學(xué)習(xí)的。

提幾點(diǎn)個(gè)人想法，供參考：第一，演出中方言運(yùn)用前后統(tǒng)一問(wèn)題。把“我”用成“捱”沒(méi)有問(wèn)題，觀眾也能理解，但是演出中演員的表演要統(tǒng)一。第二，在寫(xiě)作過(guò)程中，一些字詞的運(yùn)用要符合當(dāng)時(shí)的歷史和語(yǔ)言習(xí)慣，比如“初心”等等，有些詞太文學(xué)性和書(shū)面化。第三，阿妹祭奠那段讓我出戲，“為了革命信仰，苦也甜”等等，這不是她的情感表達(dá)，應(yīng)該由合唱來(lái)唱出來(lái)，她就應(yīng)該表達(dá)她對(duì)阿根的思念和相守。第四，關(guān)于戲劇的邏輯性問(wèn)題，阿財(cái)?shù)臓奚嵌斡悬c(diǎn)啰嗦。村民和阿妹指責(zé)他，他自己唱出一段“你們笑吧……”，這不是他當(dāng)時(shí)要表達(dá)的，也不是這部劇要傳達(dá)給觀眾的。阿財(cái)給人感覺(jué)一直是懦弱膽小的，這時(shí)候還要給觀眾留下懸念。阿財(cái)受指責(zé)，但不多說(shuō)，在準(zhǔn)備要離開(kāi)時(shí)，跟阿妹有隱晦的表達(dá)，后面他的犧牲會(huì)更有沖擊力。第五，舞蹈語(yǔ)匯過(guò)多的問(wèn)題，還是要用歌劇的思維來(lái)處理，一定要讓歌劇來(lái)表現(xiàn)戲劇?，F(xiàn)在很多合唱作為舞蹈的伴唱，這是我不能接受的，包括阿妹要送阿根走的時(shí)候，那幾根樹(shù)樁，我覺(jué)得沒(méi)有必要，為什么不能讓合唱隊(duì)員出來(lái)，他們就是村民，不僅僅是阿妹送阿根走，還有其他村里人的送別。第六，舞臺(tái)調(diào)度方面，很多場(chǎng)面群眾演員是雕塑式的處理，這是舞蹈化的處理不是歌劇化的。像西方歌劇，主角在表演的時(shí)候，其他群眾是有戲劇動(dòng)作的。比如，阿妹在猶豫手榴彈要不要拿出來(lái)的時(shí)候，群眾是可以有互動(dòng)的，村民要往外沖之類(lèi)的。另外，房屋這個(gè)舞臺(tái)道具的使用，放在邊角是很大的忌諱。那是戲劇最高潮的時(shí)候，要讓所有觀眾體會(huì)阿妹此時(shí)心里的痛。但是門(mén)被擋住留下一個(gè)邊，另一邊的觀眾完全看不到阿妹的戲劇動(dòng)作，視覺(jué)上也很不舒服。第七，阿妹的服裝三十年來(lái)沒(méi)有太大變化，不符合人物特征。尤其是到最后20世紀(jì)60年代了，要穿什么樣的衣服，包括兒女30歲的時(shí)候是什么狀態(tài)？還是要從歷史的角度找到當(dāng)年的感覺(jué)。

趙承燕（中國(guó)歌劇研究會(huì)副主席）：

這是一部現(xiàn)實(shí)與浪漫結(jié)合的革命題材民族歌劇，從歌劇因素的角度來(lái)看很大氣，非常有震撼力。我印象比較深的有兩個(gè)地方，一個(gè)是阿妹知道阿根犧牲的消息，另一個(gè)是阿財(cái)?shù)淖摺０⒚眠@段的表現(xiàn)形式上要有節(jié)奏感，打開(kāi)柜門(mén)，拿出衣服，心里感覺(jué)像在滴血一樣。她一唱，戲劇性就塌下來(lái)，當(dāng)時(shí)我有一個(gè)想法，她不要唱，完全按照內(nèi)心節(jié)奏表演，用小提琴代表她的唱，我看著就會(huì)流淚。還有阿財(cái)那段，我也覺(jué)得可以把那段唱去掉，阿妹在指責(zé)阿財(cái)?shù)倪^(guò)程中想起手榴彈一下子醒悟去拉阿財(cái)，阿財(cái)只是笑一笑，什么也沒(méi)說(shuō)，深深給村民鞠一躬就走了，這樣處理就很討巧。序幕結(jié)束后阿根與阿妹見(jiàn)面，有一段宣敘調(diào)，但是感覺(jué)特別突然，是否可以調(diào)整。阿妹單獨(dú)唱非常好，我個(gè)人的感覺(jué)是，作曲能不能在阿妹與阿根二重唱部分讓兩個(gè)人的聲音更加協(xié)調(diào)。

莫凡（中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)一級(jí)作曲）：

音樂(lè)創(chuàng)作堅(jiān)持閩西山歌的特色，濃濃的福建民歌，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，能被大眾接受。如一幕二場(chǎng)阿妹送阿根、阿財(cái)唱山歌；二幕一場(chǎng)阿妹、阿婆、阿財(cái)?shù)娜爻?，白軍軍官的唱段有性格特色，周建坤戲雖不多表現(xiàn)不錯(cuò)，阿財(cái)送敵人遠(yuǎn)去唱山歌再現(xiàn)，無(wú)伴奏，很有表現(xiàn)力；三幕一場(chǎng)女生合唱“太陽(yáng)出來(lái)”，比較親切；阿妹回憶起阿根的山歌清唱，有特色；阿妹與不出現(xiàn)的阿根的對(duì)唱，老年阿妹無(wú)伴奏的哭唱，很動(dòng)情，有人物感；王慶爽很有表現(xiàn)力；阿妹取柜子里為阿根三十年做的衣服和鞋是全劇的高潮，燈光配合很集中、動(dòng)人；三幕二場(chǎng)的間奏曲有表現(xiàn)力，嗩吶音色有特點(diǎn)，配合在松毛嶺的多媒體，很悲壯。劇目創(chuàng)作集中了瞎婆婆一家的遭遇，尤其寫(xiě)堅(jiān)守了幾十年的阿妹，親情和愛(ài)情都很有生活氣質(zhì)，具有客家人堅(jiān)貞的信念，敘事交代比較流暢，矛盾沖突在關(guān)鍵時(shí)刻能夠集中于寫(xiě)人物的情感。新的合唱隊(duì)比之《土樓》的時(shí)候訓(xùn)練得更像一支歌劇合唱隊(duì)，但因?yàn)閿U(kuò)音的問(wèn)題，還不能體現(xiàn)出合唱隊(duì)音色造型的各種特點(diǎn)。樂(lè)隊(duì)也是如此，進(jìn)步明顯，但擴(kuò)音雖造成了氣勢(shì)，但毀了所有音色變化，樂(lè)隊(duì)擴(kuò)音不好，造成音色損傷，音響不平衡。除了擴(kuò)音造成的演出品質(zhì)，在音樂(lè)創(chuàng)作上值得探討的是，抒情性與戲劇性的問(wèn)題，如一幕三場(chǎng)，阿妹思念阿根的重點(diǎn)段落，明明是“只見(jiàn)尸骨流成塘，只見(jiàn)尸骨滿(mǎn)山崗”，但音樂(lè)與和聲卻一直很美，沒(méi)有緊張度；二幕二場(chǎng)，在生死存亡關(guān)鍵時(shí)刻，大段抒情唱，還有小提琴、大提琴solo，戲劇性有些斷裂；瞎婆婆被打死，阿妹、阿財(cái)和眾人好像無(wú)動(dòng)于衷，如何組織這場(chǎng)矛盾沖突強(qiáng)烈的戲劇應(yīng)該考慮一下。抒情段落何時(shí)出現(xiàn)，如果是時(shí)間似乎凝固了，只聽(tīng)見(jiàn)二人的心里交代，燈光應(yīng)該處理下，否則一臺(tái)人傻站著，沒(méi)有戲。三幕一場(chǎng)，思軍告訴真情，毫無(wú)準(zhǔn)備。三幕二場(chǎng)，三十年后悼念阿根，是很感人的戲，前面是舞蹈場(chǎng)面后面是合唱，體現(xiàn)的是舞蹈思維。同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在二幕二場(chǎng)，白軍圍著眾鄉(xiāng)親，眾人做同樣的舉手狀舞蹈手勢(shì)。阿妹在三幕二場(chǎng)悼念阿根時(shí)，除了撒酒，唱詞不動(dòng)情、概念化，不親切，不打動(dòng)人心，放棄了最初堅(jiān)持的淳樸格調(diào)。尾聲，字幕呈現(xiàn)長(zhǎng)汀南山鎮(zhèn)烈士英名，后面很多無(wú)名氏，讓我感動(dòng)。但尾聲合唱感覺(jué)放的錄音，不可取。總的來(lái)說(shuō)，動(dòng)人的素材，很有基礎(chǔ)的人物，但許多方面尚需精雕細(xì)琢，目前還有點(diǎn)粗糙。劇情里寫(xiě)“門(mén)對(duì)墳，墳對(duì)門(mén)”，守望等待，為什么沒(méi)有了呢？要注意細(xì)節(jié)。阿妹為阿根每年做衣服和鞋，要有行動(dòng)。

陳志音（《音樂(lè)周報(bào)》原副總編輯）：

非常好的一部戲，非常感人的一部戲。說(shuō)三點(diǎn)：第一，加強(qiáng)阿根的唱，把阿財(cái)義舉之前的鋪墊減，確實(shí)有點(diǎn)啰嗦，但是這個(gè)演員唱得真的太好了。第二，衣柜放在角落，太不應(yīng)該了，應(yīng)該把衣柜突出，在視覺(jué)上有沖擊力。第三，分娩的場(chǎng)面，不喜歡這么處理。關(guān)起門(mén)來(lái)，最后一聲響亮的嬰兒啼哭，就可以了。

倫兵（《北京青年報(bào)》記者）：

第一次看很同意剛才專(zhuān)家提出的看法，我想說(shuō)的是：第一，戲的選材和制作有遠(yuǎn)見(jiàn)。第二，這部戲給我最大的感動(dòng)就是“堅(jiān)守”。

想提幾點(diǎn)希望：第一，音樂(lè)上給女主角的高音太多，整個(gè)音樂(lè)應(yīng)該是跌宕起伏的，有些應(yīng)該是柔情的，但是比較少。第二，我希望導(dǎo)演為這個(gè)戲排結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要更加歌劇化，現(xiàn)在這個(gè)戲的舞蹈有點(diǎn)多了。第三，希望在語(yǔ)言上、唱詞上要更加接地氣。第四，阿財(cái)和阿妹的關(guān)系好像沒(méi)有理清楚，阿財(cái)對(duì)自己的嫂子是崇拜也好，暗戀也好，應(yīng)該有所表達(dá)，甚至在戲劇動(dòng)作有所表達(dá)。第五，音樂(lè)的配器有點(diǎn)單調(diào)，一直是銅管在打節(jié)奏，應(yīng)該更加豐富一些，可以增加一些弦樂(lè)的柔情，更加走心。

蔣力（中國(guó)歌劇院創(chuàng)作室原主任）：

第一，在第一次導(dǎo)歌劇的導(dǎo)演中，有些很不成功，沒(méi)有向歌劇靠攏，有些很成功比如本劇的導(dǎo)演，剛才大家說(shuō)的比較多的是劇中的舞蹈偏多，因?yàn)樗俏鑴?dǎo)演出生，這是免不了的。但是我覺(jué)得這個(gè)導(dǎo)演接下來(lái)一定會(huì)向歌劇化進(jìn)行調(diào)整。第二，思紅這個(gè)名字太大膽了，思紅在這部劇里基本上沒(méi)起到多大的作用，到后面基本沒(méi)有故事。第三，結(jié)尾一群紅軍如雕塑般在那邊站立著，我建議阿根是那些雕塑中的一個(gè)，然后阿妹發(fā)現(xiàn)其中的雕塑就是阿根，不禁上前撫摸，在撫摸中他敬個(gè)禮，那樣會(huì)更加感人。第四，床和房子的比例有點(diǎn)失調(diào)，太大了，應(yīng)該更普通人家，民居一些，要不看的有點(diǎn)別扭，還有送兒子去參軍一定就在這個(gè)房間前面。最后，節(jié)目單出現(xiàn)的是也是字幕出現(xiàn)的最后一句“松毛嶺的意義是為中央紅軍吹響了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利的號(hào)角”，我覺(jué)得這句話非常不妥貼，長(zhǎng)征剛開(kāi)始的時(shí)候，我們沒(méi)有想到它的勝利。

滿(mǎn)新穎（南京藝術(shù)學(xué)院教授）：

好戲才有評(píng)論誕生。這部劇要有人性、要有思想性，不要掐斷與生活的聯(lián)系。人不能在情境中沒(méi)有戲，戲要有趣。這部劇的主要問(wèn)題是沒(méi)有拎清楚兩個(gè)人誰(shuí)是主要人物，配角可以少唱。戲劇要有結(jié)構(gòu)布局、節(jié)奏布局，如果全部都是四四拍、四二拍，會(huì)太單調(diào)。當(dāng)女主角大段唱段的時(shí)候，她的心死了，要有外部動(dòng)作，要有戲。戲里有太多舞蹈思維，要有歌劇思維。如托孤那一段。阿財(cái)?shù)某螞](méi)有韻味，不對(duì)仗。在音樂(lè)的把握上要體現(xiàn)人物性格，有些地方可以應(yīng)用轉(zhuǎn)調(diào)，注意調(diào)性的穩(wěn)定。配器上要有戲劇上的效果。女主的聲音很好，但是人物的表現(xiàn)不要僵化，要軟一點(diǎn)。

蕭文禮（中央民族樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作部副主任）：

面對(duì)祖先靈牌的片段，最能體現(xiàn)客家特色，可以做得更加有儀式感，不要像趕集一樣，可以做點(diǎn)文章，突出漫長(zhǎng)的等待比犧牲更痛苦、更偉大。

喬佩娟（原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委、歌唱家）：

談?wù)勎铱赐赀@部劇后的幾點(diǎn)感受。第一點(diǎn)，這個(gè)故事所反映的是中國(guó)人民、福建地區(qū)的人民在中國(guó)革命的歷史中，在創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的歷史中，所做出的重大犧牲?？戳搜莩鲆院笪矣行判牧耍@個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，有實(shí)力、有能力、有才華，而且對(duì)老區(qū)人民抱著深厚的感情。第二點(diǎn)，這部劇一點(diǎn)不過(guò)時(shí)，既是歷史的又是現(xiàn)在的。歷史展現(xiàn)我們的過(guò)去，展現(xiàn)我們的根，中國(guó)的革命、今天的幸福生活怎么來(lái)的，現(xiàn)代年輕人為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是需要這樣一種激勵(lì)和動(dòng)力的。第三點(diǎn)，這部劇確實(shí)改好了，人物都利索、干凈了，特別是阿財(cái)這個(gè)人物的改變，我和有些同志的意見(jiàn)不一樣，小叔和嫂子非談戀愛(ài)?。克褪撬膵??！伴L(zhǎng)嫂如母”，就是這種關(guān)系，一點(diǎn)都不要?jiǎng)訐u。在阿根犧牲之前，阿妹母親的這個(gè)感覺(jué)表達(dá)不夠。阿財(cái)這個(gè)人物別給他抹黑了，他就是“愚”“鈍”，大家不是怕他成叛徒，而是怕他做錯(cuò)事，從這個(gè)角度來(lái)塑造這個(gè)人物，這樣更好，觀眾更容易接受，這樣戲和幾個(gè)人物就完整了。第四點(diǎn)，烈士證要處理好，現(xiàn)在感覺(jué)還不夠，倉(cāng)促了，索性正大光明。就是時(shí)機(jī)到了，該告訴母親父親犧牲了，不要扭扭捏捏的，但是這部劇前面要鋪墊好。另外還有衣柜，處理得小氣了。剛開(kāi)始阿妹在沉思、難過(guò)，后來(lái)柜子一拉開(kāi)，不是一件件往外拿，應(yīng)該是一下子撲倒衣服上，一個(gè)大的動(dòng)作，這時(shí)候大哭。阿妹等了30年，這些衣服已經(jīng)“人化”了，衣服就是她的阿根，是她對(duì)丈夫思念的情。這到底要怎么表現(xiàn)，要好好研究。還有，最后處理一定要哭，但是分寸和節(jié)奏要掌握好，既要哭得恰到好處，又不能哭得沒(méi)完沒(méi)了，才能動(dòng)人。第五，孩子當(dāng)兵這段太倉(cāng)促，怎么處理更好。第六，阿根犧牲沒(méi)有處理好，比如要突出阿根最后一個(gè)堅(jiān)守陣地，“人在陣地在”，動(dòng)作干凈，為阿根犧牲創(chuàng)造條件、做好鋪墊。第七，阿妹這個(gè)人物，是王慶爽最近幾部劇里最好的，她的音色好聽(tīng)，但特別是年老以后音色要變化，太尖亮，要稍微厚實(shí)一點(diǎn)。還有瞎婆婆的演員，人物表現(xiàn)有點(diǎn)跳，不夠貼近人物，還要再深沉蒼老一些。最后，我特別同意大家的意見(jiàn)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)特別認(rèn)真、特別虛心對(duì)待專(zhuān)家組提出的各項(xiàng)意見(jiàn)，現(xiàn)在的舞臺(tái)呈現(xiàn)很不錯(cuò)。我對(duì)這部劇給予很高的期望，一定要把老區(qū)人民的犧牲和奉獻(xiàn)，用最高水平呈現(xiàn)在北京的舞臺(tái)上！

石建平（福建省文化廳廳長(zhǎng)）：

各位專(zhuān)家提了很多好意見(jiàn)，我們一定要記下來(lái)，改好、改到位。之前也開(kāi)了多次專(zhuān)家座談會(huì)，有些意見(jiàn)已經(jīng)改了，有些可能還沒(méi)來(lái)得及改。要專(zhuān)門(mén)去研究琢磨，怎么改？怎么改好？今天這一版，總體感覺(jué)還可以，特別是到了后面越來(lái)越精彩。但是前面一直在唱，節(jié)奏比較慢，比較松散，入戲也比較慢。

下一步要認(rèn)真吸納多方面意見(jiàn)，邊演邊改，使這個(gè)戲做到以下三點(diǎn)：

一是亮點(diǎn)要做“亮”。亮點(diǎn)是什么？怎么體現(xiàn)亮點(diǎn)？主題思想無(wú)疑是亮點(diǎn)。反映的紅色文化內(nèi)涵很深刻，但作為表演要有幾個(gè)亮點(diǎn)。這部歌劇的亮點(diǎn)在于三十套衣服的表現(xiàn)，十年十套，二十年二十套，我們要怎么體現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的呼應(yīng)？再者，要充分體現(xiàn)劇情中的“堅(jiān)守”。阿根的“死”，和這邊的“生”。上一版在處理上有創(chuàng)新，這一版就處理得相對(duì)平淡。他的犧牲是怎么“死”？不能只是倒下，一般的“死”去，而是要有亮點(diǎn)。我們要去想怎么處理好“死”和“生”。另一個(gè)亮點(diǎn)在于“戀”，戀是雙方的，不能是單相思，不能這邊阿妹一直想，那邊體現(xiàn)阿根的過(guò)程沒(méi)有戲，他的唱要反應(yīng)長(zhǎng)征過(guò)程和重大的事件——湘江戰(zhàn)役、遵義會(huì)議等，要巧妙地帶出來(lái)。還有一個(gè)亮點(diǎn)就是兩個(gè)人不知道，但兩個(gè)人之間有一個(gè)心里對(duì)話，對(duì)話要有三段，十年對(duì)話、二十年對(duì)話、三十年對(duì)話，這些亮點(diǎn)怎么做“亮”，導(dǎo)演怎么創(chuàng)意，要去思考。一個(gè)劇有幾個(gè)亮點(diǎn)，大家看完就會(huì)印象深刻。

二是特點(diǎn)要做“特”。音樂(lè)上要有鮮明的特點(diǎn)，我感到有幾段音樂(lè)好聽(tīng)，還有不少段落的音樂(lè)不動(dòng)聽(tīng)，留不下印象。特別是缺乏山歌民歌的特點(diǎn)，很難流傳開(kāi)。要把音樂(lè)的特點(diǎn)放大。比如：“藤在樹(shù)上”那段，是比較好聽(tīng)的一首，就要把它放大。現(xiàn)在這段歌詞太短，可加一段：“樹(shù)長(zhǎng)藤生兩相依，樹(shù)死藤隨不分離”。唱到這里，是用很痛的、哭的言語(yǔ)在唱，這時(shí)候可以增加背景和聲，體現(xiàn)共鳴的氣氛。這首歌也可以多出現(xiàn)幾次，每次出現(xiàn)增加一些好聽(tīng)的東西。另外，女主人公一個(gè)人唱太多，聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)太單調(diào)。要有獨(dú)唱、合唱交替對(duì)比出現(xiàn)。還是要把主題歌再琢磨一下，山歌、民歌的特點(diǎn)，要多一點(diǎn)，增強(qiáng)歌曲的傳唱性。

三是看點(diǎn)要耐“看”。戲的細(xì)節(jié)要經(jīng)得起推敲。如劇中出現(xiàn)大樹(shù)，舞臺(tái)上那幾棵樹(shù)，設(shè)計(jì)還要再細(xì)究。樹(shù)在那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的那個(gè)場(chǎng)面，是要說(shuō)明什么？榕樹(shù)是不屬于那個(gè)環(huán)境的，有沒(méi)有更好的形式？還有一個(gè)問(wèn)題，就是節(jié)奏太慢。長(zhǎng)征出發(fā)前，兩個(gè)人在山崗上話別，后來(lái)又是兩個(gè)人在樹(shù)下話別，有重復(fù)之嫌。同時(shí)，格局也小了，局限在兩個(gè)人的分別，可增加老百姓送部隊(duì)場(chǎng)景，使人看到長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)候才有的感人氣氛。對(duì)每個(gè)景的設(shè)計(jì)，要認(rèn)真思考，如有個(gè)場(chǎng)景，樹(shù)好看、生機(jī)勃勃，后面是青山綠水，是否與那個(gè)時(shí)候殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景相符？應(yīng)對(duì)每個(gè)場(chǎng)景琢磨一下。

四是共鳴點(diǎn)要增強(qiáng)。劇中有不少情節(jié)和場(chǎng)景是可以引起觀眾的共鳴，對(duì)這些共鳴點(diǎn)要設(shè)計(jì)好，給予策劃強(qiáng)化，通過(guò)共鳴點(diǎn)增加氣氛，給人以積極向上的啟迪，激發(fā)思想升華，上升到繼往開(kāi)來(lái)、傳承紅軍精神，也可設(shè)計(jì)一段精彩的舞蹈掀起高潮，引起觀眾的共鳴，使他們感動(dòng)震撼。

（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱/郭旋、何慧 整理）