造化隨他筆底來(lái)

文/盧為峰

劉秉賢擅寫(xiě)意花鳥(niǎo)禽獸，師承有素。遠(yuǎn)挹宋代院體畫(huà)之妙緒，濡染既深，復(fù)借鑒近代花鳥(niǎo)畫(huà)大家之長(zhǎng)處，清俊典麗，為自然生命寫(xiě)照。慣于無(wú)限生機(jī)間尋覓境界，得勢(shì)度而求韻味。

在中國(guó)繪畫(huà)史上，花鳥(niǎo)畫(huà)有著豐富而悠久的藝術(shù)表現(xiàn)和深厚的歷史傳統(tǒng)，名家名作不勝枚舉。古代中國(guó)人在禽鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)林木花卉之中消磨了生命，體悟了自然與造化之道，實(shí)際上，也是將自我生命與自然生命相合一。歷代花鳥(niǎo)畫(huà)家們?cè)谌f(wàn)千變幻的花鳥(niǎo)世界發(fā)現(xiàn)了美，也反照到自身。因此，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的世界莫不是歷代有詩(shī)心的人們的一種寄托。至于畫(huà)家們之所以不斷謳歌花鳥(niǎo)林木世界，正是這種人類(lèi)情思的具體反映。劉秉賢將長(zhǎng)期寫(xiě)生所熟悉花卉蔬果、禽鳥(niǎo)走獸以融嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩之勾勒填色及清淡野逸之沒(méi)骨畫(huà)法為一體，描繪點(diǎn)染，既長(zhǎng)于表述物象之形態(tài)情致，又能符合中國(guó)畫(huà)“以意寫(xiě)之”之境界及意氣神韻之傳遞要求，形神兼?zhèn)?。觀其畫(huà)作，一片欣欣向榮、朝氣蓬勃之自然氣息。色彩亮麗、繁茂清新，已成為其獨(dú)具特色之花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)。

其作品常以獨(dú)特之審美視角而不受陳規(guī)俗套之束縛，運(yùn)用漬染、烘托、點(diǎn)綴諸手法，呈現(xiàn)交融自然、輕松和諧之藝術(shù)效果。又能于平凡樸素之場(chǎng)景畫(huà)中發(fā)掘美，于布白與連綿的墨韻之間表現(xiàn)自然生機(jī)。講究花樹(shù)禽鳥(niǎo)之自然關(guān)系，準(zhǔn)確表達(dá)季節(jié)與環(huán)境之固有特征。其畫(huà)作中之草木花卉不論繁茂，還是疏朗，皆充滿生機(jī)。著筆點(diǎn)在于表現(xiàn)物象之形態(tài)動(dòng)勢(shì)，把握“形”和特定神態(tài)，并加以涵概提煉，再注入獨(dú)特的審美意趣，借以抒情寄意，再附之以禽鳥(niǎo)棲息時(shí)之閑適和諧與其用筆用墨，布局經(jīng)營(yíng)皆不可分割地相輔相成，創(chuàng)造一種貌似喧囂，實(shí)則靜謐，生機(jī)盎然卻又閑逸安寂之意境。

宋代郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》謂：“凡畫(huà)，氣韻本乎游心，神采生于用筆；用筆之難，斷可識(shí)矣。”可見(jiàn)畫(huà)者與觀者是否溝通無(wú)間，全然于畫(huà)作之筆墨傳達(dá)。劉秉賢深諳其理，用筆用色，處處務(wù)實(shí)，一筆不茍，然亦實(shí)中有虛，耐人尋味。他還善于運(yùn)用質(zhì)材肌理滲化效果，表現(xiàn)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境氛圍，得心應(yīng)手地將不同肌理效果與自己在不同自然環(huán)境中獲得的相似體驗(yàn)相吻合，有時(shí)略用畫(huà)筆補(bǔ)充勾畫(huà)，便演化為玄妙莫測(cè)的背景或朦朧迷離的氣氛，別具意蘊(yùn)。這種濃縮了情感的“特技”，已成為他個(gè)人語(yǔ)式的重要部分。觀其所作，雖從實(shí)景所觸，然興會(huì)淋漓，或清氣撲面，或華色斑斕，或光影浮動(dòng)，或寄寓幽遠(yuǎn)，皆具淡潔、清凈和高雅氣派，了無(wú)俗態(tài)，令觀者心神俱醉，余味不盡。

凝練貴乎筆墨，堅(jiān)蒼有關(guān)風(fēng)骨，深邃純?cè)谝饩?，造化之與心源，動(dòng)態(tài)之與形象，相得益彰，無(wú)往不可。劉秉賢之于畫(huà)也，信有之矣。

盧為峰，福建美術(shù)出版社策劃審讀室主任，《東方收藏》雜志社副總編輯。