1935年至1948年，延安是中共中央的所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)指揮中心和戰(zhàn)略總后方。13年間，這里經(jīng)歷了一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。

70多年前，這條長(zhǎng)達(dá)幾百公里、黃土飛揚(yáng)的陜北高原之路，自七七盧溝橋事變后，每天都有成群結(jié)隊(duì)的男女青年行經(jīng)，他們步行七八天來到延安，有的人懷揣一本《紅星照耀中國(guó)》(《西行漫記》)。

《紅星照耀中國(guó)》(《西行漫記》）

“延安的城門成天開著，成天有從各個(gè)方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門。學(xué)習(xí)，歌唱，過著緊張的快活的日子。然后一群一群地，穿著軍服，燃燒著熱情，走散到各個(gè)方向去?！边@是中國(guó)現(xiàn)代詩人何其芳筆下抗戰(zhàn)時(shí)期的延安景象。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)來到延安的學(xué)者、藝術(shù)家和知識(shí)青年大約有6萬人。僅1937年至1938年一年間，八路軍駐西安辦事處就接待和向延安輸送青年2萬多人。

白求恩、巴蘇華等支援中國(guó)抗戰(zhàn)的外國(guó)友好人士也來過這里。

白求恩

巴蘇華

延安到底有何奧妙？著名愛國(guó)華僑陳嘉庚的對(duì)比頗具代表性。1940年陳嘉庚回國(guó)考察抗戰(zhàn)情況，先后到了重慶和延安，中國(guó)這兩個(gè)政治和軍事中心給他留下深刻但截然相反的印象。

在重慶，陳嘉庚看到，男長(zhǎng)衣馬褂，滿清制服仍存，女則唇紅口丹，旗袍高跟鞋紅指甲；行政官可私設(shè)營(yíng)業(yè)，檢察院不負(fù)責(zé)任；政治辦事機(jī)關(guān)各處辦事員多者百余人，少者數(shù)十人，月費(fèi)各以萬計(jì)……

陳嘉庚與毛澤東

而在延安的短短八天，陳嘉庚發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界：

一是平等。陳嘉庚回憶說，他到毛澤東住所正遇南洋學(xué)生到來，不敬禮便坐，決無拘束；還有一次，中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)三分校舉辦母校成立周年會(huì)，抗大學(xué)生要表演球賽，一位學(xué)員當(dāng)場(chǎng)邀請(qǐng)?jiān)谧闹斓律蠄?chǎng)打球，朱德二話不說脫掉外衣便與學(xué)員奔搶。

二無苛捐雜稅。地主要“減租減息”，農(nóng)民要“交租交息”，工人、農(nóng)民均負(fù)擔(dān)合理的國(guó)家賦稅。

三是實(shí)行民主政治，即“三三制”，共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步人士、中間派各占三分之一，邊區(qū)還建立了回民自治區(qū)。

“中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)施行的這幾項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、民主政策的重大改革，是為了鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取以中等資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士和地方實(shí)力派為主要構(gòu)成的‘中間勢(shì)力’，服從抗日救國(guó)圖存的大局?！敝袊?guó)延安干部學(xué)院教授楊延虎說。