五四|致敬10大五四人物,這些經(jīng)典名言當(dāng)代青年必須了解!
2019-04-26 10:13:19? ?來(lái)源:公眾號(hào)儒風(fēng)大家 責(zé)任編輯:蔡秀明 我來(lái)說(shuō)兩句 |
1919年5月4日,爆發(fā)了對(duì)中國(guó)近代影響深遠(yuǎn)的“五四運(yùn)動(dòng)”。 五四不僅是一種運(yùn)動(dòng),更是一種精神,一個(gè)時(shí)代。 今天,2018年5月4日,小編為大家精選了50條經(jīng)典語(yǔ)錄,讓我們重溫五四精神。 陳寅恪 1.獨(dú)立之精神,自由之思想。 2.只要能學(xué)到知識(shí),有無(wú)學(xué)位并不重要。 點(diǎn)評(píng):陳寅恪學(xué)貫中西,集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人于一身,是中國(guó)現(xiàn)代歷史上百年難得一見(jiàn)的人物。 陳寅恪早年在海外求學(xué),不問(wèn)名位文憑,學(xué)識(shí)淵博,被稱(chēng)為“教授中的教授”。 盛名之下,他樸素厚實(shí),謙和而有自信,真誠(chéng)而不偽飾,人稱(chēng)學(xué)者本色。 民國(guó)十八年(1929年),陳寅恪在為王國(guó)維所寫(xiě)的碑文中提出了“獨(dú)立之精神,自由之思想”,完整體現(xiàn)了“五四精神”,可以作為我們讀書(shū)、求知最好的座右銘,也是教育培養(yǎng)人才應(yīng)當(dāng)遵循的原則。 梁?jiǎn)⒊?/strong> 1.少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。 2.法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。 3.十年飲冰,難涼熱血。 4.凡做事,將成功之時(shí),其困難最甚。行百里者半九十,有志當(dāng)世之務(wù)者,不可不戒,不可不勉。 5.擇交是最要緊的事,宜慎重留意,不可和輕浮的人多親近。 6.每日所讀之書(shū),最好分兩類(lèi):一類(lèi)是精讀的,一類(lèi)是瀏覽的。 7.天下事無(wú)所謂大小,只要在自己責(zé)任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物。 點(diǎn)評(píng):梁?jiǎn)⒊?chē)上書(shū),掀起戊戌變法。失敗之后,宣傳新思想,新文化,可以說(shuō),是梁?jiǎn)⒊c(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。 以《新青年》為旗幟的一代新知識(shí)分子是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,他們都受到過(guò)梁?jiǎn)⒊挠绊?,所以說(shuō)他是“新思想”的啟蒙者。 蔡元培 1.囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。 2.要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。 3.平時(shí)則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú),惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。試驗(yàn)既終,書(shū)籍束之高閣,毫不過(guò)問(wèn)。敷衍三、四年,潦草塞責(zé),文憑到手, 即可借此活動(dòng)于社會(huì),豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎? 4.大學(xué)并不是販賣(mài)畢業(yè)證的機(jī)關(guān),也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān),而是研究學(xué)歷的機(jī)關(guān)。所以,大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格,也不是硬記教員講義,是在教員指導(dǎo)之下自動(dòng)地研究學(xué)問(wèn)。 5.做教員的,不可一句一句、或一字一字的,都講給學(xué)生聽(tīng)。最好使學(xué)生自己去研究,教員竟不講也可以,等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時(shí),才去幫助他。……做學(xué)生的,也不是天天到校把教科書(shū)熟讀了,就算完事,要知道書(shū)本是不過(guò)給我一個(gè)例子,我要從具體的東西內(nèi)抽出公例來(lái),好應(yīng)用到別處去。 點(diǎn)評(píng):蔡元培,中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)。曾任北京大學(xué)校長(zhǎng),革新北大,開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng);民國(guó)初年主持制定了中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》。 “思想自由,兼容并包”,是蔡元培為北大定下的教育方針,也奠定了中國(guó)大學(xué)的根基,他的教育思想在今天仍然有重大意義。 陳獨(dú)秀 1.科學(xué)與民主,是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?/p> 2.世界文明發(fā)源地有二:一是科學(xué)研究室,一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室,這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明,才是真正的文明,才是有生命有價(jià)值的文明。 3.我們想求社會(huì)進(jìn)化,不得不打破“天經(jīng)地義”、“自古如斯”的成見(jiàn);決計(jì)一面拋棄此等舊觀念,一面綜合前代賢哲當(dāng)代賢哲和我們自己所想的,創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念,樹(shù)立新時(shí)代的精神,適應(yīng)新社會(huì)的環(huán)境。 4.青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。 點(diǎn)評(píng):陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》,發(fā)一代先聲,是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者。 陳獨(dú)秀有很多真知灼見(jiàn),卻也不乏極端言論。書(shū)生意氣,卻又投身政治,一生命運(yùn)起伏,晚年的陳獨(dú)秀對(duì)自己早年的言行做了反思。 李大釗 1.思想本身沒(méi)有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì),只有愚暗與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西,只有禁止思想是頂危險(xiǎn)的行為。 2.思想自由與言論自由,都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。無(wú)論什么思想言論,只要能夠容他的真實(shí)沒(méi)有矯揉造作的盡量發(fā)露出來(lái),都是于人生有益,絕無(wú)一點(diǎn)害處。 3.鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章。 4.人生的目的,在發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。 點(diǎn)評(píng):李大釗對(duì)言論自由的看法是五四精神的重要表現(xiàn)。他是學(xué)識(shí)淵博、勇于開(kāi)拓的著名學(xué)者,在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放事業(yè)中,占有崇高的歷史地位。 胡適 1.多談些問(wèn)題,少談些主義。 2.大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。 3.現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō):“犧牲你們個(gè)人的自由,去求國(guó)家的自由!”我對(duì)你們說(shuō):“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由,便是為國(guó)家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格,便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的!” 4.你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只需考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱坏诙此麄冊(cè)鯓哟?;第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。 5.生命本沒(méi)有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。 6.一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,談高尚,天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,人人大公無(wú)私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。 7.怕什么真理無(wú)窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 點(diǎn)評(píng):五四運(yùn)動(dòng)的旗手,中國(guó)白話文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者,一生堅(jiān)持使用白話文,寫(xiě)白話詩(shī)。“大膽假設(shè),小心求證”的治學(xué)方法,啟蒙了一代學(xué)人。是五四運(yùn)動(dòng)中,開(kāi)一代風(fēng)氣之先的人物。 他在追尋新思想的同時(shí)也沒(méi)有拋棄舊道德,被蔣介石評(píng)價(jià)為“新文化中舊道德的楷模, 舊倫理中新思想的師表?!?/p> 魯迅 1.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。 2.中國(guó)雖發(fā)明火藥,卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán),也是用來(lái)看風(fēng)水。 3.改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。 4.父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放。 5.我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。 6.人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。 7.勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。 8.面具戴太久,就會(huì)長(zhǎng)到臉上,再想揭下來(lái),除非傷筋動(dòng)骨扒皮。 9.世上本沒(méi)有路,走的人多了便有了路。 點(diǎn)評(píng):魯迅以批判“國(guó)民性”聞名,也被譽(yù)為“民族魂”。為了拯救民族的精神,他棄醫(yī)從文,用筆寫(xiě)下他的控訴與批判,促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。 是一個(gè)有思想,有民族大義的偉大文學(xué)家。 錢(qián)玄同 1.人到四十歲都該死,不死也應(yīng)槍斃。 2.打通后壁說(shuō)話,豎起脊梁做人。 3.一個(gè)人,無(wú)論事功或?qū)W問(wèn),總得要干,總得要努力干,不問(wèn)賢愚,更無(wú)問(wèn)老少。少年固然要努力干,老年因桑榆暮景,更應(yīng)該趁此秉燭之明努力去干。 點(diǎn)評(píng):錢(qián)玄同以“把古書(shū)扔進(jìn)茅坑”“廢掉漢字”這些言論名動(dòng)一時(shí),不免矯枉過(guò)正,晚年寫(xiě)信給胡適說(shuō),“回思數(shù)年前所發(fā)謬論,十之八九都成懺悔的材料”,胡適回信說(shuō),“實(shí)則大可不必懺悔,也無(wú)可懺悔。……我們放的野火,今日已延燒大地,是非功罪,皆已成無(wú)可懺悔的事實(shí)?!酥幸稽c(diǎn)一滴都在人間,造福造孽惟有挺身以肩膀擔(dān)當(dāng)而已?!?/p> 傅斯年 1.一天只有21小時(shí),剩下3小時(shí)是用來(lái)沉思的。 2.須知人格不是一個(gè)空的名詞,乃是一個(gè)累積的東西,累積人格,需要學(xué)問(wèn)和思想的成分很多。 3.我以為辦事不必多說(shuō),多說(shuō)有礙辦事,一切以事實(shí)證明可也。 4.一個(gè)人的成就,尤其是有特殊成就的,大多是自由發(fā)展出來(lái)的,一個(gè)學(xué)校也正如此。 5.中國(guó)學(xué)人,不認(rèn)個(gè)性之存在,而以為人奴隸為其神圣之天職。 點(diǎn)評(píng):傅斯年曾代理北大校長(zhǎng),一生從事教育事業(yè),是“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生領(lǐng)袖之一。 臺(tái)灣大學(xué)的校園內(nèi),有個(gè)紀(jì)念傅斯年的地方叫做“傅園”,里面有口“傅鐘”,“傅鐘”每節(jié)上下課都會(huì)響21聲,就是為了銘記傅斯年的那句名言,提醒臺(tái)大的學(xué)生,應(yīng)該把每天讀書(shū)、睡覺(jué)、做事的時(shí)間限制在21小時(shí)之內(nèi),剩下3小時(shí),要用于反省自己的思想言行。 羅家倫 1.一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件:最野蠻的身體,最文明的頭腦和不可征服的精神。 2.人生在世,不要因生命之?dāng)?shù)量過(guò)多及其容易消逝而輕視生命,不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流,終至侮辱生命。 3.最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰;他是超越個(gè)人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心,生后的賞罰也不在其念。 4.知識(shí)就是力量。而且這種力量如此之大,凡是物質(zhì)的力量透不進(jìn)去的地方,知識(shí)的力量可以先透進(jìn)去。知識(shí)的力量透過(guò)去之后,物質(zhì)的力量,就會(huì)跟著透過(guò)去。 點(diǎn)評(píng):羅家倫是“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生領(lǐng)袖之一。 五四運(yùn)動(dòng)中,親筆起草了唯一的印刷傳單《北京學(xué)界全體宣言》,提出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)。 他第一個(gè)提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞,一直沿用至今。 羅家倫曾擔(dān)任過(guò)清華大學(xué)校長(zhǎng),南京大學(xué)校長(zhǎng),一生以從政、教育為主。 南京大學(xué)今天的校訓(xùn)“誠(chéng)、樸、雄、偉”,也是由羅家倫所提出。 (本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)儒風(fēng)大家) |
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