另外，《山海情》中的語言表述樸實(shí)自然，輕松幽默。以小人物見證大時(shí)代，藝術(shù)作品中故事情節(jié)、人物形象是虛構(gòu)的，但其典型化提煉是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。如凌一農(nóng)教授，就是我國著名的菌草專家林占熺教授。他的科研成果在寧夏落地生根，造福一方，授之以魚不如授之以漁，除了扶志，還要扶智，這才是最終擺脫貧困的最好手段。在塑造人物過程中，劇中的語言風(fēng)格營造出濃郁的地方味道，當(dāng)?shù)胤窖浴⒏＝ㄇ黄胀ㄔ捸灤┤珓?，非但沒有造成觀賞障礙，反而帶來更逼真、更特色的效果，應(yīng)當(dāng)說，這是大膽的嘗試，也是成功的嘗試。

《山海情》中的對話不都是沉重的，很多時(shí)候反而是輕松甚至幽默的。比如因?yàn)閹ь^種菇致富，媒體記者要采訪馬得寶，他婉拒說：“要采訪就采訪我?guī)煾赴桑疫@張嘴長在我臉上就是一種擺設(shè)?！闭{(diào)皮而機(jī)智，腦筋轉(zhuǎn)得快，他成為村里觀念轉(zhuǎn)變的先行者、得益者看來是有道理的。

文藝要反映人民心聲。把滿足人民精神文化需求作為文藝的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家與評判者，把為人民服務(wù)作為文藝的天職。1957年，著名作家周立波創(chuàng)作了長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》，反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)改變了千年來的勞動(dòng)習(xí)慣和生活習(xí)慣所產(chǎn)生的翻天覆地的變化?！渡胶Ｇ椤穭t從思想觀念、鄉(xiāng)土意識、生活行為、精神風(fēng)貌入手，以創(chuàng)世紀(jì)的膽魄、愛拼敢贏的勇氣、改變命運(yùn)的追求，書寫記錄了一場人民群眾的偉大實(shí)踐，也留給歷史一個(gè)深邃悠遠(yuǎn)的啟示。