黨的十九大報(bào)告指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。圍繞推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的相關(guān)問(wèn)題，記者采訪了專家學(xué)者。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員劉志明：

不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化意義重大。一是有利于永葆馬克思主義的生機(jī)活力。馬克思主義是科學(xué)真理，必須堅(jiān)持，這是基本的常識(shí)。但是，馬克思主義也必須發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)展馬克思主義，必須緊扣中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)的實(shí)際。馬克思主義及其發(fā)展，人民大眾不能缺席，不能當(dāng)旁觀者，馬克思主義必須走向群眾，其發(fā)展必須植根群眾，必須從群眾中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，也只有為最廣大人民所掌握，它才能充分發(fā)揮其指導(dǎo)人民實(shí)踐和改造世界的功能，因此，馬克思主義必須中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

二是有利于在新時(shí)代建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)改革發(fā)展新的歷史方位。新方位使黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨新情況新問(wèn)題新任務(wù)。這些新情況新問(wèn)題新任務(wù)迫切需要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，以使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

三是有利于用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，既創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，又使人民群眾掌握馬克思主義發(fā)展的新成果，內(nèi)在地貫徹了用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的要求，黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利也就有了很好的保障。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，給我們提出的新任務(wù)主要有以下幾點(diǎn)。一是加強(qiáng)馬克思主義理論研究，努力掌握馬克思主義看家本領(lǐng)。二是及時(shí)把握國(guó)情黨情世情的新變化，把握時(shí)代發(fā)展給黨和國(guó)家事業(yè)提出的新要求。三是要組織廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義武裝頭腦、引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)工作，從而更好地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化給我們提出的新要求，主要有以下幾點(diǎn)。一是要牢固樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰，要系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)科研，努力解決真學(xué)真懂真信真用問(wèn)題。二是要深入基層深入實(shí)際，深入扎實(shí)地開(kāi)展國(guó)情調(diào)研，大量地占有和掌握國(guó)情世情黨情變化的第一手材料。三是要樹(shù)立世界眼光，努力把握世界發(fā)展大勢(shì)，把握世界主題發(fā)展變化出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。四是要落實(shí)為人民做學(xué)問(wèn)的基本要求，要深入群眾，努力了解群眾的所思所想所盼，并從中確立自己學(xué)問(wèn)的主攻方向。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，做到以下三點(diǎn)至關(guān)重要。第一，要立足我國(guó)實(shí)際，以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。第二，要立足時(shí)代特點(diǎn)，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，更好運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。第三，要堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化理論創(chuàng)新成果武裝廣大黨員、干部的頭腦，凝心聚魂，堅(jiān)定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題，以及應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授姜喜詠：

推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義又好又快發(fā)展

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史階段，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化具有重要的意義。一方面，中國(guó)化時(shí)代化大眾化是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)最正確又根本合法的出場(chǎng)方式。根據(jù)中國(guó)革命、建設(shè)、改革、全面深化改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義只有經(jīng)過(guò)中國(guó)化時(shí)代化大眾化才能實(shí)現(xiàn)在中國(guó)的真正傳播、運(yùn)用和發(fā)展、創(chuàng)新，成為武裝頭腦改造世界的理論武器，才能承擔(dān)起改造中國(guó)的歷史使命，才能永葆馬克思主義的本性、精神和生命力；根據(jù)馬克思主義在西方的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)唯有走中國(guó)化時(shí)代化大眾化的道路，才能也才是真正堅(jiān)持踐行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神和共產(chǎn)主義理想精神，而避免迷失于當(dāng)代資本主義的物化（包括科技在內(nèi)）幻象，與現(xiàn)實(shí)和資本家妥協(xié)茍且，脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾，忘卻馬克思主義的共產(chǎn)主義“初心”。另一方面，只有繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，才能也才是真正在中國(guó)堅(jiān)持、發(fā)展和完善、壯大社會(huì)主義事業(yè)。馬克思主義在中國(guó)傳播實(shí)踐百年的歷程表明，社會(huì)主義從來(lái)都是和馬克思主義共生一體的，馬克思主義是“魂”，社會(huì)主義是其“魄”，二者互為前提基礎(chǔ)，兩個(gè)詞也在根本上互為定義而具有同一的內(nèi)涵。在任何歷史條件下，只有將社會(huì)主義與馬克思主義在理論上并提、實(shí)踐上歸一，才是所謂“不忘初心”、“真正堅(jiān)持”、“真心堅(jiān)持”。

因此，真正合法、合理又最正確的馬克思主義研究，必然是走中國(guó)化時(shí)代化大眾化的學(xué)術(shù)大道，堅(jiān)持深入總結(jié)、梳理和概括、提升中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧的理論內(nèi)涵與邏輯，以馬克思主義及其中國(guó)化的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界、時(shí)代與科技、人類與未來(lái)的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯，真誠(chéng)助力中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造出真正反映21世紀(jì)人類社會(huì)及中國(guó)發(fā)展實(shí)際的馬克思主義理論新形態(tài)，并創(chuàng)造出各國(guó)人民尤其是西方人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將中國(guó)化的馬克思主義傳播到全世界各民族國(guó)家。當(dāng)前，最緊要的是學(xué)理化地認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的實(shí)踐是歷史的具體的，應(yīng)當(dāng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況和人民群眾的需要及愿望出發(fā)，真正堅(jiān)定社會(huì)主義方向和共產(chǎn)主義理想，在推進(jìn)社會(huì)主義的全面深化改革進(jìn)程中，使其“中國(guó)特色”具有更加鮮明厚重的馬克思主義內(nèi)涵和共產(chǎn)主義色彩，以真正的革命精神扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)的公平正義和民主法制事業(yè)，使最廣大工人農(nóng)民和其它勞動(dòng)群眾真真切切在物質(zhì)和精神兩個(gè)基本面上都感受和享受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。同時(shí)，應(yīng)營(yíng)造出更加厚重實(shí)在的社會(huì)文化環(huán)境，使人民大眾的創(chuàng)造力充實(shí)涌流發(fā)揮，持續(xù)創(chuàng)造出無(wú)限多樣、層出不窮的社會(huì)新事物，以之為抓手和推手，推進(jìn)我們的事業(yè)日新月異，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義又好又快發(fā)展。

河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授朱榮英：

全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時(shí)代價(jià)值

馬克思主義理論是一種開(kāi)放的、實(shí)踐的、發(fā)展著的創(chuàng)新體系?；谏鐣?huì)實(shí)踐需要而推進(jìn)它的中國(guó)化大眾化時(shí)代化，原本就是它的本質(zhì)屬性和固有真義。從人類文明整體發(fā)展的維度講，馬克思主義的發(fā)展史就是一部馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新史，而從中國(guó)思想文化發(fā)展的維度講，馬克思主義的發(fā)展史其實(shí)就是一部馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際不斷相結(jié)合的歷史，就是一部馬克思主義理論不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化及其辯證整合的創(chuàng)新史。實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是馬克思主義理論獲得批判繼承、豐富發(fā)展的科學(xué)路徑和必然選擇，是在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓馬克思主義理論新境界和新局面的基本訴求與迫切需要，也是馬克思主義理論體系能夠科學(xué)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)并不斷取得輝煌成就的現(xiàn)實(shí)需要。

我國(guó)當(dāng)代學(xué)者從多視角、多學(xué)科、全方位、寬領(lǐng)域深入研究馬克思主義創(chuàng)新觀，從整體上構(gòu)建并發(fā)展馬克思主義理論的當(dāng)代形態(tài)和創(chuàng)新體系，密切關(guān)注與著力探討馬克思主義理論中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的實(shí)現(xiàn)途徑、中國(guó)方向，從學(xué)理上構(gòu)建馬克思主義“思入生活”、引領(lǐng)時(shí)代的當(dāng)代邏輯和展示平臺(tái)，可謂立意高遠(yuǎn)、構(gòu)思縝密、論證充分、剖析深刻，不僅具有宏闊強(qiáng)大的研究力度與深度，而且在思想領(lǐng)域與事實(shí)領(lǐng)域均造成了巨大影響，大大拓展了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)融入實(shí)踐的邏輯層級(jí)和時(shí)空?qǐng)鲇?。有的學(xué)者從若干方面對(duì)馬克思主義中國(guó)式的創(chuàng)新表述進(jìn)行了系統(tǒng)歸納、細(xì)致梳理、合理展望、整體預(yù)期，有的從內(nèi)在本源處加強(qiáng)了馬克思主義理論研究的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、理論時(shí)效性，還有的理清思路、明晰現(xiàn)狀、積累經(jīng)驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí)、推進(jìn)研究，提供了更多地思維發(fā)展空間和精神生產(chǎn)能力，夯實(shí)了馬克思主義綜合創(chuàng)新的文化底蘊(yùn)。

其實(shí)，在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義作為我們共同的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，它的強(qiáng)大的生命力、感召力、批判力、凝聚力，就表現(xiàn)于它具有徹底的科學(xué)性、鮮明的階級(jí)性、自覺(jué)的實(shí)踐性和強(qiáng)烈的革命性，它是在實(shí)踐基礎(chǔ)上融科學(xué)性、階級(jí)性、革命性于一身的開(kāi)放性學(xué)說(shuō)，它之所以能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，就在于它始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，就在于它能夠不斷地被創(chuàng)新、被超越、被發(fā)展，就在于對(duì)我們所處的偉大的改革時(shí)代深層推進(jìn)而不斷產(chǎn)生的重大理論問(wèn)題的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與合理解決。

在當(dāng)代學(xué)界，馬克思主義理論創(chuàng)新研究日臻清晰，時(shí)代賦予了當(dāng)代學(xué)界同仁開(kāi)創(chuàng)研究馬克思主義理論及其中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的整合機(jī)制的莊嚴(yán)使命與神圣職責(zé)，從學(xué)理上和實(shí)踐上認(rèn)真解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)面臨的各種復(fù)雜背景與關(guān)鍵問(wèn)題，在全球化語(yǔ)境下全面開(kāi)創(chuàng)世界社會(huì)主義發(fā)展的新局面和提升世界馬克思主義未來(lái)發(fā)展的新境界，都需要對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化及其整合機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新性研討，盡可能多地挖掘馬克思主義理論獲得綜合創(chuàng)新的嶄新問(wèn)題域和理論生長(zhǎng)點(diǎn)，全面凸顯馬克思主義理論的內(nèi)在魅力與時(shí)代價(jià)值。系統(tǒng)闡釋馬克思主義綜合創(chuàng)新的核心要點(diǎn)與本質(zhì)特征，竭力展現(xiàn)馬克思主義科學(xué)真理的理論魅力與實(shí)踐品格，努力使現(xiàn)實(shí)問(wèn)題升華為理性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)理論理性與實(shí)踐理性的統(tǒng)一，并靈活運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的整合機(jī)制，積極為之營(yíng)造新的當(dāng)代語(yǔ)義。