當(dāng)然，美國(guó)故意趟渾水，拉偏架，把日本作為它實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略東移、干擾和遏制中國(guó)崛起的橋頭堡和馬前卒，也是日本膽大妄為的前置條件。但是，美國(guó)也并非就那么放心它布局于亞洲的這個(gè)打手。借用一位美國(guó)資深外交官的話來(lái)說(shuō)，美國(guó)的政策就是“先鼓勵(lì)日本這個(gè)小蛇去吞大象，在它快要噎死的時(shí)候，再猛擊它的七寸。”放縱日本對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)，難免有一天其負(fù)能量的膨脹就會(huì)觸碰到美國(guó)的利益。幣原喜重郎和山本五十六當(dāng)年不惜賭國(guó)家命運(yùn)的孤注一擲，就是前車之鑒。

1924年深秋，孫中山離世前4個(gè)月，在日本神戶舉行過(guò)一次題為《大亞洲主義》的演講。他說(shuō)“東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強(qiáng)權(quán)。講仁義道德，是由正義公理來(lái)感化人，講功利強(qiáng)權(quán)，是用洋槍大炮來(lái)壓迫人。”“究竟是做西方霸道的鷹犬，或是做東方王道的干城——就在于日本國(guó)民去詳細(xì)慎擇?！敝猩较壬倪z言，不幸而言中，日本后來(lái)的選擇令人喟嘆。那種錯(cuò)誤的選擇不僅給亞洲人民造成了不堪回首的創(chuàng)痛，也把兩顆原子彈招惹到無(wú)辜的日本人民的頭上。而今執(zhí)政的日本政治家們，真的還要重溫做大東亞霸主的舊夢(mèng)不可嗎？ (孔令銅)