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論“馬克思主義的精髓”
jianaisc.com?2009-10-16 10:50? ?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

歷史是一個以生產(chǎn)力發(fā)展為動力、以個人本身發(fā)展為內(nèi)容,不斷從低級走向高級的螺旋式上升過程。在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中,馬克思寫道:“人的依賴關(guān)系(起初完全是自然發(fā)生的),是最初的社會形式,在這種形式下,人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性,是第二大形式,在這種形式下,才形成普遍的社會物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需要以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性,是第三個階段。第二個階段為第三個階段創(chuàng)造條件。因此,家長制的、古代的(以及封建的)狀態(tài)隨著商業(yè)、奢侈、貨幣、交換價值的發(fā)展而沒落下去,現(xiàn)代社會則隨著這些東西同步發(fā)展起來?!边@段話明確揭示了個人發(fā)展在自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、社會經(jīng)濟(jì)(社會主義與共產(chǎn)主義)三大歷史階段的特點:不自由、不得已的全面發(fā)展;不自由的片面發(fā)展;自由而全面的發(fā)展。

從唯物史觀出發(fā),馬克思指出,全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在,而“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——即和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而,個人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!鄙a(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式,也決定人的本質(zhì)。歷史發(fā)展,人本身的發(fā)展,歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的,是由人自身的工作決定的。帶著鐵鏈勞動的是奴隸,為自家溫飽耕種的是農(nóng)民,進(jìn)行機(jī)械化作業(yè)的是工人,從事技術(shù)和管理工作的是白領(lǐng),綜合運(yùn)用各種社會資源進(jìn)行生產(chǎn)組織的就是企業(yè)家。

資本主義條件下的個人自由,以犧牲自己豐富的個性為代價,同時以犧牲大多數(shù)人的自由發(fā)展為前提。由于生產(chǎn)力的低下、或者發(fā)展不足,一些人(少數(shù)人)的自由發(fā)展、個性的比較高度的發(fā)展,以犧牲多數(shù)人的自由發(fā)展為條件,可以說是一切階級社會所共有。

馬克思在批判資本主義中發(fā)現(xiàn),生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)財富的擴(kuò)大,是一種不會停止的歷史趨勢,歷史發(fā)展必定會出現(xiàn)這一天,無限豐富的物質(zhì)財富能夠滿足全社會每個人的需要,過去一直支配人們把追求財富作為唯一目的,已成為多余;人們之間為爭奪控制和支配生活資源而展開的競爭,也因為沒有必要而終止,這時,人們就會把目標(biāo)轉(zhuǎn)向人本身的發(fā)展。(“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄”這句話,應(yīng)該是人類走向社會主義、共產(chǎn)主義的一般道路,因為社會文明形態(tài)的進(jìn)步歸根到底是建立在生產(chǎn)進(jìn)步和道德進(jìn)步的基礎(chǔ)之上的,而“暴力革命”只是階級矛盾尖銳時期的特殊方法?!胺e極的揚(yáng)棄”值得探討,美國“偉大社會”,歐洲的“一體化”,其他的“民主社會主義”、“福利社會主義”是不是對私有財產(chǎn)“積極的揚(yáng)棄”?)

人的自由而全面發(fā)展同個人所能擁有的自由時間密切相關(guān)。馬克思說:“時間實際上是人的積極存在,它不僅是人的生命的尺度,而且是人的發(fā)展的空間?!碑?dāng)人們還為一日三餐奔波的時候,他就缺少發(fā)展的空間。馬克思進(jìn)一步說:“自由時間——不論是閑暇時間還是從事較高級活動的時間——自然要把占有它的人變?yōu)榱硪恢黧w”。有無自由時間、自由時間的多少,決定了個人有沒有發(fā)展的空間和發(fā)展空間的大小。從人類歷史發(fā)展過程來看,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高,人們用于謀生需要的勞動時間也會隨之減少。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,勞動生產(chǎn)率的不斷提高,這一縮短勞動時間的趨勢還在繼續(xù)。將來人們滿足日常生活需要的必要勞動時間,每年也許只要有一兩個月就足夠了,這樣,每個人自由而全面的發(fā)展是完全可能的,勞動成為人的第一需要也是完全可能的。甚至,人們在按照自己興趣進(jìn)行的生產(chǎn)實驗活動中創(chuàng)造的財富,就足以解決人們的生存需要,那么人們的一切活動,都將是自由發(fā)展的活動。


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