怎么樣才算有德呢？從人才角度講，人才人才，人在前，才在后；為人在先，為才在后。一個(gè)有德之人應(yīng)在為人處世當(dāng)中做到以下幾點(diǎn)，如果是干部，那就要做得更好：
第一，做人要有良心。什么是良心？簡(jiǎn)單地說，良心就是個(gè)人對(duì)自己應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)的一種認(rèn)識(shí)，是個(gè)人辨別是非善惡的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。“己所不欲，勿施于人”，孔子的這句話可算是對(duì)良心的一個(gè)最好注腳。良心是作為人起碼應(yīng)具備的東西，沒有良心的人是可怕的，他不是個(gè)怪物，就是一個(gè)魔鬼，一個(gè)人“良心被狗吃了”，后果是很嚴(yán)重的。作為人才，更要講良心，有句名言：“知識(shí)分子是社會(huì)的良心”，如果人才都缺乏良心，那這個(gè)社會(huì)離動(dòng)亂和毀滅就不遠(yuǎn)了。
第二，為人要老實(shí)。這里老實(shí)是指為人忠厚、誠(chéng)信、規(guī)矩，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，兢兢業(yè)業(yè)工作。這個(gè)世界終歸是老實(shí)人撐起來的，如果都是亂臣賊子，都投機(jī)鉆營(yíng)，那么社會(huì)就會(huì)亂了套。作為人才，老實(shí)非常重要，“巧詐不如拙誠(chéng)”，歷史上有很多人才聰明反被聰明誤。三國(guó)時(shí)魏國(guó)有個(gè)侍臣劉曄，本是“明智權(quán)計(jì)”超眾，為皇帝曹丕所親重，可惜“不盡忠，善伺上意所趨而合之”，終被皇帝發(fā)現(xiàn)而遭疏遠(yuǎn)，結(jié)果發(fā)狂，憂郁而死。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就要求全黨同志“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”。2007年4月，胡錦濤同志特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)那些長(zhǎng)期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關(guān)注，對(duì)那些不圖虛名、踏實(shí)干事的干部要多加留意，對(duì)那些埋頭苦干、注重為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的干部不能虧待。
第三，工作生活要遵紀(jì)守法。任何社會(huì)的道德如果沒有嚴(yán)明的法律作最后支持，不可能得以普遍遵守。社會(huì)主義社會(huì)人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義法律其實(shí)是需要廣大社會(huì)成員普遍遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，由國(guó)家的強(qiáng)制力強(qiáng)制執(zhí)行，“法律是最低限度”的道德。對(duì)于國(guó)家培養(yǎng)的人才，尤其是國(guó)家干部不但要帶頭遵守和執(zhí)行法律，而且還要自覺遵守黨紀(jì)國(guó)紀(jì)。
第四，自覺踐行社會(huì)主義道德風(fēng)范。社會(huì)主義道德主要有社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等，為政者還要加一個(gè)政治品德。社會(huì)主義道德內(nèi)容很廣泛，但本質(zhì)上主要有三點(diǎn)：一是推崇勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)發(fā)展了人，在社會(huì)主義社會(huì)里，勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，各盡所能，按勞分配，反對(duì)剝削和壓迫，艱苦創(chuàng)業(yè)，勞動(dòng)光榮，反對(duì)逃避勞動(dòng)、鄙棄勞動(dòng)、浪費(fèi)勞動(dòng)的思想行為。二是強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性。不強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，而讓個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義橫行，那么必將導(dǎo)致人欺人、人壓人的可怕局面，社會(huì)將內(nèi)耗、內(nèi)斗、內(nèi)亂不已。所以，我們必須時(shí)刻不忘團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，講究社會(huì)主義公德、職業(yè)道德、家庭美德，把人們組織起來，既分工，又協(xié)作，形成一個(gè)有序的系統(tǒng)，從而獲取個(gè)體簡(jiǎn)單相加所無法取得的整體效益。三是倡導(dǎo)奉獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和幫助他人，離不開奉獻(xiàn)精神。人的發(fā)展就是要逐步擺脫人的動(dòng)物性局限，擺脫自私，超越自我，為他人或社會(huì)帶來幸福與和平。作為國(guó)家干部，還要自覺踐行社會(huì)主義政治品德，堅(jiān)定信念，執(zhí)政為民，清正廉潔。
德為才之帥，才為德之資，德才兼?zhèn)?，以德為先。作為人才，特別是干部，始終要以德馭才，以才資德，讓我們的才能戰(zhàn)車永遠(yuǎn)安全快速地行駛在道德鋪就的陽(yáng)光輕軌上！(作者 黃愛民)
- 2009-10-16陳紅太：干部任用關(guān)鍵在以德為先原則，四個(gè)環(huán)節(jié)考驗(yàn)德
- 2009-10-09沈躍躍：堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)
- 2009-06-25學(xué)術(shù)治腐還需“道之以德”
|
|