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當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。在我們這個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)，黨在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見(jiàn)。因此，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，只有賦予馬克思主義以時(shí)代內(nèi)容，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，才能回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)不斷地開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。

三、只有大力推進(jìn)馬克思主義大眾化才能使馬克思主義煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力

馬克思主義決不是思想家用來(lái)孤芳自賞的與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)的理論。馬克思主義從誕生之日起，就堅(jiān)決地同那種書齋式的、孤芳自賞的、自說(shuō)自話的理論傾向劃清了界限。在馬克思看來(lái)，理論是戰(zhàn)斗的武器，是改變世界的武器。因此馬克思早在1841年就指出，理論要發(fā)揮作用，就要說(shuō)服人，就要為群眾所掌握。理論只有為群眾所掌握，才能變成物質(zhì)力量，才能發(fā)揮改變世界的作用。因此，馬克思主義必須是一種群眾性的、大眾化的理論，而不是精英式的理論。馬克思主義如果僅成為理論家的專利而與人民群眾相脫離，就背離了馬克思主義的本質(zhì)要求。所謂馬克思主義的大眾化，首先是一種研究取向，即運(yùn)用馬克思主義的思想和方法來(lái)研究和解決大眾所關(guān)心的各種問(wèn)題，如此所研究的成果就是大眾化的。其次是一種通俗化的表述形式，即用大眾化的語(yǔ)言來(lái)把深刻的道理表達(dá)出來(lái)。因此馬克思主義大眾化的過(guò)程就是馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過(guò)程。

在當(dāng)前中國(guó)，推進(jìn)中國(guó)馬克思主義大眾化，就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。科學(xué)理論只有被人民群眾所理解、所掌握，人民才能真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)這個(gè)理論，才能努力踐行這個(gè)理論。當(dāng)前，馬克思主義大眾化的主要任務(wù)是宣傳和普及當(dāng)代馬克思主義研究的最新成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，積極推動(dòng)馬克思主義的大眾化和通俗化，根據(jù)廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實(shí)際理解能力、思維方式、文化習(xí)俗及生活習(xí)慣，用用干部群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、通俗易懂的語(yǔ)言，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容和要求進(jìn)行深入淺出的闡釋使深?yuàn)W的道理通俗化、形象化，使之真正為廣大群眾所理解和接受。同時(shí)，制作播出電視理論專題片，組織編寫系列通俗理論讀物，積極探索網(wǎng)上理論宣傳等新方式，使黨的理論創(chuàng)新成果日益深入人心，使馬克思主義表現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力。

（李玉華：男，教授，博士生導(dǎo)師 西安交通大學(xué)原黨委副書記、紀(jì)委書記

郭玉亮：男，西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院博士生）