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假如佛陀、孔子和耶穌生活在全球化時(shí)代
精神困境的全球化
jianaisc.com?2009-11-12 15:20? 吳詩凡?來源:中華讀書報(bào)    我來說兩句

精神困境的全球化

這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,也是一個(gè)精神困境全球化的時(shí)代。

我們享受著美國快餐、日本電玩、意大利西裝、法國紅酒乃至遠(yuǎn)程網(wǎng)戀帶來的快樂,也受到臭氣熏天的河流、灰蒙蒙的天空、全球變暖、飆升的石油價(jià)格和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的毒害。

我們還為買不到最新款的LV包而焦慮,為萬里之外的網(wǎng)絡(luò)美女居然是個(gè)禿頂男人而失眠,為加班加點(diǎn)工作而患上胃潰瘍,為刷爆了信用卡而患上高血壓,為股市和樓市崩盤而得上心臟病。

在這個(gè)高樓越來越高、空調(diào)越來越冷、汽車越來越快、生活越來越豐富多彩、人性束縛越來越少的全球化時(shí)代,我們面臨的精神困境仍然與佛陀、孔子和耶穌生活的時(shí)代一樣多,甚至有過之而無不及。

在追尋幸福人生的道路上,我們比以往任何時(shí)候都需要有人來告訴我們:

如何看待多變的世界?如何看待復(fù)雜的人性?如何找到心靈的平靜?

在這個(gè)全球化時(shí)代,不僅中國人困惑,美國人、歐洲人、日本人、非洲人也一樣困惑。不僅中國人在尋找精神指引,美國人、歐洲人、日本人、非洲人也一樣在尋找精神指引。

我們今天重新學(xué)習(xí)佛陀、孔子和耶穌的智慧,不是因?yàn)樗麄儎?chuàng)立了一門宗教或者是萬世之師,而是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)識(shí)到了一個(gè)共通的道理——仁愛既是我們生活幸福和心靈平靜的力量源泉,也是人類和諧相處的基本原則。

和諧社會(huì),從心開始。我們獲得快樂、財(cái)富、成功的力量就在我們的內(nèi)心。佛陀、孔子和耶穌都教導(dǎo)我們要認(rèn)識(shí)到人人心中有仁愛。只要我們相信人人心中有仁愛,愿意學(xué)習(xí)運(yùn)用仁愛的神奇力量,我們就可以徹底改變目前的生活狀態(tài),創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

每天帶著仁愛出門

每天早晨出門時(shí),我們都會(huì)檢查有沒有帶錢包、鑰匙、駕照、心上人或小寶貝的照片。還有一樣?xùn)|西也很重要,我們千萬不要忘了帶著它一同出門,那就是仁愛。

信奉佛陀的人講慈悲,信奉孔子的人注重仁,信奉耶穌的人強(qiáng)調(diào)愛。慈悲、仁、愛雖然是三個(gè)不同的詞,但意思卻是一樣的。在全球化時(shí)代,我們可以用一個(gè)詞——“仁愛”來概括它們的內(nèi)涵和外延。


責(zé)任編輯:趙舒文
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