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就政治體制改革而言，“三個代表”的重要思想和“以人為本”的科學發(fā)展觀，其取向是中華民族的社會精英們一直以來夢寐以求希望能夠掌握的“大道”，但是，目前它只是處在體系化制度創(chuàng)新的前夜，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的一個個騰飛的新試點。

三、創(chuàng)造符合規(guī)律性的偉大思想

規(guī)律性的東西不是人們祈求就可以創(chuàng)造出來的，它只能是被人們去發(fā)現(xiàn)和去運用；思想家的創(chuàng)新思想中有人類發(fā)展和社會進步規(guī)律性的東西，比如有“社會進化規(guī)律”、“體制進化規(guī)律”和“行政權力下移規(guī)律”等。

1．社會進化規(guī)律

恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》中講到：“歷史上依次更替的一切社會制度都只是人類社會由低級到高級無窮發(fā)展進程中的一些暫時階段，每一個階段都是必然的，因此，對它所由發(fā)展的時代和條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也同樣要走向衰落和滅亡的?！?/p>

恩格斯的這段話，說明馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)了“社會進化規(guī)律”；而列寧、毛澤東等領導的革命運動順應了這個規(guī)律才取得無產(chǎn)階級革命的成功。假如無產(chǎn)階級革命的領導團隊沒有通透馬克思主義中的規(guī)律性東西，那么，無產(chǎn)階級革命就沒有的正確實踐活動，可能轉化為農(nóng)民起義，也可能轉化為資（中）產(chǎn)階級革命，而不是“后無產(chǎn)階級化”的、落實馬克思主義“按勞分配原則”的“勞動主權”革命。

2．體制進化規(guī)律

◎畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)革命：奴隸主領導社會革命～建立奴隸私有制體制。

◎農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命初期：奴隸解放～新生農(nóng)民建立土地私有制體制。

◎農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命中期：封建主領導社會革命～建立土地分封制體制。

◎農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命后期：帝王進行體制改革～建立封建帝國體制（天下之濱，莫非王土）。

◎工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命初期：資產(chǎn)階級領導資本主義社會革命～建立起資本私有制體制。

◎工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命中期：①資本主義社會進行體制改革～建立起兩權（所有權與經(jīng)營權）分離的資本股份制體制；②無產(chǎn)階級領導社會革命～建立起資本公有制＋計劃經(jīng)濟體制。

◎工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命后期：①資本主義社會進行體制改革～建立資本帝國體制；②社會主義社會進行體制改革～建立以資本國有制為主的混合所有制體制。

◎信息產(chǎn)業(yè)革命初期：①資本主義社會進行體制改革～建立資本與期權混合的所有制體制；②社會主義社會進行體制改革～建立勞動力私有制體制。