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公民倫理體系與公民倫理教育
jianaisc.com?2009-12-30 08:48? 賈新奇?來源:光明日?qǐng)?bào)    我來說兩句

將教育內(nèi)容的重心向相互范導(dǎo)的道德適度傾斜,是與現(xiàn)階段我國(guó)公民倫理的發(fā)展水平相適應(yīng)的。在自我范導(dǎo)道德的教育上,得益于我們深厚的傳統(tǒng),尤其新中國(guó)成立以來的不斷努力,我們?nèi)〉昧撕艽蟪删?;但另一方面,?duì)公民權(quán)益意識(shí)等方面的教育卻比較薄弱,應(yīng)該加以彌補(bǔ)。同時(shí),從自我范導(dǎo)道德與相互范導(dǎo)道德的關(guān)系的角度看,這種適度傾斜也有明顯的合理性。依據(jù)馬克思主義倫理學(xué)的原理,自律的道德不是憑空而來的,其形成有一個(gè)從他律到自律的過程。相互范導(dǎo)的道德能夠強(qiáng)化人與人之間相互制約的關(guān)系,而從單一主體的方面看,這種相互制約就是他律的體現(xiàn)。因此,通過使人與人之間締結(jié)、維持平等、合理的關(guān)系,以及促使人養(yǎng)成尊重他人合法權(quán)益的習(xí)慣,相互范導(dǎo)的道德能夠有助于仁愛、羞恥、誠(chéng)信等自我范導(dǎo)的道德。反之,如果缺少相互范導(dǎo)道德的支持,自我范導(dǎo)道德的教育是會(huì)事倍功半的。可以說,整個(gè)社會(huì)道德發(fā)展史都證明了這一點(diǎn)。

其次,鑒于相互范導(dǎo)道德的特點(diǎn),公民倫理教育應(yīng)該在政府指導(dǎo)與發(fā)揮公民自身能動(dòng)性之間保持恰當(dāng)?shù)钠胶?。倫理道德教育是關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)的大事,政府有權(quán)利也有義務(wù)參與其中。另一方面,相互范導(dǎo)的道德以公民自身的合法權(quán)益為核心,而合法權(quán)益的最基本、最重要的依托是公民自己,所以,這種道德教育的最基本、最重要的依托也只能是公民自己。再者,如果說諸如仁愛之類的美德更借重于外部灌輸、教化的話,那么,對(duì)自身權(quán)益的意識(shí)等等,只要有民主法制的社會(huì)環(huán)境,就能得到較好發(fā)展。因此,國(guó)家為公民提供民主法制的環(huán)境,比起其他方式來更重要、更適宜。

最后,仍然從公民倫理體系的特性出發(fā),公民倫理教育所著力的首要對(duì)象不應(yīng)該是特殊群體,而應(yīng)該是最廣大的普通公民。既然今天的公民倫理教育在內(nèi)容上側(cè)重于相互范導(dǎo)的道德,而這種道德的基本內(nèi)涵是公民對(duì)自身合法權(quán)益的意識(shí)自覺,其重要功能之一是使普通公民來監(jiān)督、約束特殊群體,所以,公民倫理教育著力的首要對(duì)象應(yīng)該是普通公民。

(作者單位:北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院)


責(zé)任編輯:趙舒文
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