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清末修律大臣沈家本更是力陳監(jiān)獄改良：“監(jiān)獄與立法司法鼎峙而三，縱有完備之法與明允之法官，無適當(dāng)之監(jiān)獄，以執(zhí)行刑罰，則改過遷善，猶托空言?！薄氨O(jiān)獄尤為內(nèi)政外交最要之舉?！?/p>

監(jiān)獄自古有之。社會主義的監(jiān)獄應(yīng)該不同于人類歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過的所有監(jiān)獄形態(tài)。因為，社會主義的監(jiān)獄，是人類歷史上最文明、最先進、最科學(xué)的監(jiān)獄。中國共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，中國社會由人治社會向法治社會的轉(zhuǎn)變，中國人由手段向目的的轉(zhuǎn)變，昭示著構(gòu)建社會主義和諧社會序幕的拉開。在這樣的背景下，認識監(jiān)獄的多重價值對科學(xué)、準(zhǔn)確的定位監(jiān)獄、發(fā)揮監(jiān)獄的職能具有重要的意義。

當(dāng)然，監(jiān)獄的屬性中，從來就沒有放棄對罪犯的威懾和懲罰。而這就是監(jiān)獄最原本、最本質(zhì)的屬性。即使未來的監(jiān)獄高度體現(xiàn)和張揚社會文明進步，也仍然具有監(jiān)獄的懲罰和威懾屬性。在這個意義上說，懲罰和威懾是古今中外一切監(jiān)獄的目的，懲罰甚至是監(jiān)獄的“天然屬性”，以改造人為宗旨的社會主義監(jiān)獄也概莫能外。

我們更要看到，在構(gòu)建社會主義和諧社會、倡導(dǎo)以人為本、落實科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)代，應(yīng)從更加廣泛、更加科學(xué)、更加理性的視角來研究監(jiān)獄制度，把監(jiān)獄還原成為一個立體的社會結(jié)構(gòu)，參與現(xiàn)代社會的發(fā)展與變革，并實現(xiàn)監(jiān)獄自身由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變遷。應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的對監(jiān)獄僅僅定位于專政職能、國家暴力的層面，進而從刑罰學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)以及法治現(xiàn)代化的多重視角來認識監(jiān)獄、矯正罪犯。以刑罰學(xué)的視角，監(jiān)獄擔(dān)當(dāng)刑罰執(zhí)行的功能；以社會學(xué)的視角，監(jiān)獄承擔(dān)了社會減壓閥的作用；以心理學(xué)的視角，監(jiān)獄是對個性不良品質(zhì)的改善和矯治；以法治現(xiàn)代化的視角，監(jiān)獄是社會公平正義的平衡器。

唯其如此，社會主義的監(jiān)獄，才具有了現(xiàn)代法治的意義。

(作者為江蘇省監(jiān)獄局研究員)