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三、客觀實際的“主體化”并不意味著客觀實際必然都要被“主觀化”，即被主體主觀隨意性地歪曲或“幻化”

隨著腦中的“主體化的實際”的形成，主體旋即開始了構成“從實際出發(fā)”的總過程的第二階段，即從主體所認識和把握的實際出發(fā)，制定實踐活動的目標及實踐過程的計劃方案。由此，主體活動從認識階段轉入了實踐階段，由解釋世界進行到了改造世界。

我們所說的“實際”的第二個層面的規(guī)定，就是指“主體化的實際”。與“從實際出發(fā)”的兩階段相對應，“主體化的實際”先后采取了兩種形態(tài)。首先是實物形態(tài)：主體按照自己的圖式選擇和確定客觀實際的某些方面作為認識的對象。其次是觀念形態(tài)：主體按照自身的圖式理解和把握客觀實際，形成思想或理論的認識，以提供實踐階段的出發(fā)點。所以說，從實際出發(fā)，無論從哪個階段看，其實都是從“主體化的實際”出發(fā)。

客觀實際的“主體化”并不意味著客觀實際必然都要被“主觀化”?？陀^實際“主體化”的過程也就是主體“對象化”的過程，即主體通過實踐——認識活動把自身本質力量外化給客觀實際的過程。主體本質力量增強到多大程度，客觀實際也就在多大程度上成為主體的對象，并在多大程度上被認識和改造，換言之，就在多大程度上被“主體化”。因此，主體認識圖式愈是最大限度地凝聚和體現(xiàn)主體本質力量，主體就愈是能最切近地認識和把握客觀實際，從而達到科學的“真”。認識和把握客觀實際只能靠主體本質力量、主體能動性的增強和發(fā)揮來實現(xiàn)。然而，主體的本質力量在一定時期總是有限的，主體認識圖式的實踐——認識功能總是不完善的，因此“主體化的實際”難免有偏離甚至完全偏離客觀實際的可能性。這樣我們就面臨一個實實在在的矛盾：一方面，現(xiàn)代化建設要求嚴格地從客觀實際出發(fā)；另一方面，我們注定要從“主體化的實際”出發(fā)。這個矛盾也許是我們面臨的最深刻、最持久的矛盾之一。矛盾雙方之間的距離可以逐步縮短，但永遠不可能根本消除。難怪人總難免犯錯誤！至此，本文開頭提出的帶著從實際出發(fā)的善良愿望，為什么并不總能收到從實際出發(fā)的理想效果的問題，總算有了部分答案。說是“部分”，是因為除主體方面的原因外，還有客觀實際本身發(fā)展程度的限制，實踐——認識工具完善程度的限制等客觀原因。

四、“從客觀實際出發(fā)”和“從主體化的實際出發(fā)”之間的距離，主要靠提高主體素質來縮短；從實際出發(fā)的關鍵在于提高主體的素質

對“從實際出發(fā)”的認識論分析說明了什么？說明主體自身的建設何其重要！“從客觀實際出發(fā)”和“從主體化的實際出發(fā)”之間的距離主要靠提高主體素質來縮短。

首先，態(tài)度要真誠。從實際出發(fā)不是供人空喊的口號，裝點門面的涂料，而是實實在在的實踐——認識過程。如果到實際中轉一圈、開點座談會，只是故作姿態(tài)，做做樣子，拍起板來仍然從書本和原則出發(fā)，或者從臆想和經驗出發(fā)，那是典型的“有嘩眾取寵之心，無實事求是之意”。以這種態(tài)度是不可能做到實事求是的。

第二，作風要深入。從實際出發(fā)，光有真誠的態(tài)度和愿望不行，實際是客觀事物及其規(guī)律，而要把握客觀事物的本質和規(guī)律，就要深入事物內部去“求”、去“研究”。蜻蜓點水式的浮光掠影，結伴旅游式地走馬看花，就難免只見現(xiàn)象，不見本質；只見樹木，不見森林。這樣把握到的實際，其實不是實際；以這種實際為出發(fā)點制定計劃方案，不出亂子才怪哩！

第三，觀念要正確。觀念不正確，即使真誠地深入實際，也很難真切地把握實際。觀念不同，對于實際的結論自然也就不同。正如帶著“左”的觀念和右的觀念，都不能恰當地評價我國當前社會主義建設的實際，不能恰當地評價改革、開放、搞活的實際一樣。

第四，知識結構要合理。人的知識結構直接制約著人對實際的認識和把握。知識結構不同，著眼點就不同，看到的實際也不同?，F(xiàn)實生活中許多失誤重大的決策，并非都由于決策者的偏見，更非出于故意，而是由于決策者或者對此全然無知，或者囿于自己的狹隘知識結構。

第五，意向要健康。人深入實際時，總伴有一定的意向性心理，如動機、目的、欲望、興趣、愛好、情緒等。意向不同，看到的實際也會大不一樣。例如，若要論證某一措施的失當，實際中的問題和困難無疑會被突出和強調；如果旨在發(fā)現(xiàn)先進典型，實際中成績顯著的集體和個人一定會得到更多的注意。正如看一件古玩，古董商看到的是它換來的金錢，歷史學家則看到了它所凝結的那個時代的精神文化。一些不正當的動機、欲望、私念，可能驅使當事人故意無視實際，甚至不惜歪曲實際。如夸大本地困難以申報“貧困縣”；制定不切實際的冒進指標以迎合上級個別領導騙取“先進”等，就屬于這一類。

以上五點很難說哪一種對于從實際出發(fā)更為關鍵。比如說，在偏見和無知之間，一般更斥責偏見而原諒無知，故有“偏見比無知更糟”之說。這在某些場合也許然也，但對于經濟建設上的重大決策，無知造成的危害往往要比偏見的危害更為嚴重?？傊訌娙说淖陨斫ㄔO，特別是干部隊伍的“四化”建設，至關重要。如果各級領導干部都能自覺地加強自身修養(yǎng)，提高自身素質，就一定能夠更好地堅持實事求是，從實際出發(fā)。（作者：國家行政學院副院長）