怎樣建立社會(huì)主義義利關(guān)系新格局
面對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的這場(chǎng)義利關(guān)系新格局:社會(huì)主義功利原則、功利活動(dòng)的發(fā)展為我們社會(huì)的思想道德建設(shè)打下了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件的同時(shí),但也不可避免地產(chǎn)生一些負(fù)面影響,如功利原則的極端發(fā)展導(dǎo)致的拜金主義等功利化現(xiàn)象,這帶來了一系列的問題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?我們的黨和人民,應(yīng)以馬克思列寧主義的唯物史觀為指導(dǎo),吸取世界文明的優(yōu)秀成果,尤其是中國(guó)人民的歷史智慧,以高度的自覺性,正確地分析和解決義利問題,大力加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)。從改革開放之初,以鄧小平同志為核心的黨中央就科學(xué)地預(yù)見了可能會(huì)出現(xiàn)的道德問題,提出要“兩手抓”、“兩手都要硬”的方針,此后中央的幾乎所有重要會(huì)議,都會(huì)研究討論思想道德建設(shè)問題。每隔幾年都要集中一段時(shí)間和精力,狠抓一下全國(guó)全黨的思想道德問題。先后通過關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的決議,關(guān)于公民道德建設(shè)綱要,以及關(guān)于大學(xué)生和未成年人的思想道德教育等規(guī)定和決議,近幾年來又提出了包括社會(huì)主義榮辱觀在內(nèi)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨中央在集中群眾智慧的基礎(chǔ)上,提出了許多思想道德教育的原則、方式和方法,例如精神鼓勵(lì)要與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合,思想教育要與規(guī)則和制度管理相結(jié)合,以及道德要求的層次性,如此等等。這些正確的思想指導(dǎo),具有極為重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,直到今天仍然在發(fā)揮重要的作用。
但是,我們要清醒地看到,當(dāng)前形勢(shì)下的思想道德建設(shè),比起功利建設(shè)來,面臨著不知道要大多少倍的困難。這首先是由于傳統(tǒng)的私有觀念和習(xí)慣勢(shì)力的影響,中國(guó)人民幾千年來,雖有重視倫理道德、尊重道義的優(yōu)良傳統(tǒng),但是又一直生活在小私有制的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中,有更多的不文明、不道德的思想文化,尤其是小生產(chǎn)者的傳統(tǒng)習(xí)慣根深蒂固,它與我們要建立的社會(huì)主義思想道德是格格不入的。其次,我們也要面對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽道德文化的強(qiáng)勢(shì)侵入,它們經(jīng)常以新奇的形式和鮮亮的色彩,吸引著人們的眼球,腐蝕著人們的靈魂。更重要的是,我們社會(huì)生活中不斷出現(xiàn)的新領(lǐng)域、新技術(shù),如網(wǎng)絡(luò)信息之類,沒有現(xiàn)成的管理經(jīng)驗(yàn)可以吸取,更需要我們潛下心來,認(rèn)真研究,探索新方法,找到思想道德建設(shè)新路子。
把社會(huì)主義的思想道德建設(shè)與社會(huì)功利原則和建設(shè)結(jié)合起來;在功利活動(dòng)和建設(shè)的推動(dòng)下抓緊思想道德建設(shè),以思想道德建設(shè)來保障和促進(jìn)社會(huì)功利活動(dòng)和建設(shè),建設(shè)和完善義利關(guān)系新格局,這才是我們的正確道路。
- 2010-07-29順昌:代表“四項(xiàng)”活動(dòng)推動(dòng)工作創(chuàng)新發(fā)展
- 2010-07-29用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐
- 2010-07-29提高教育工作幸福指數(shù) 促進(jìn)人與社會(huì)和諧發(fā)展
- 2010-07-29幼兒教育不能背離公益性
- 2010-07-29俞金堯:最低工資至少應(yīng)足以養(yǎng)家糊口
|