戰(zhàn)問
幾年前，一家著名電視臺評論魏巍的《誰是最可愛的人》。大腕主持人和名嘴嘉賓一唱一和，譴責志愿軍殘殺美國少爺兵，意思是說中國人太野蠻！這話符合全球化“普世價值”：凡沾上“共黨”，都歸為“恐怖”。
現(xiàn)時，太多自封的“和平主義者”反對戰(zhàn)爭(反共、反恐戰(zhàn)除外)！連帶著，也就貶低武力，詆毀武士。
要說反對人類自相殘殺，恐怕沒有人不贊同。
特別在中國，先進的真超前，落后的夠邪性：某大屠宰場“人道先兵”，豬牛羊先“執(zhí)行電刑”“安樂死”，再“過刀”放血。如此非暴力，總給人虛頭巴腦的感覺；雖不敢茍同，又能說什么呢？然而，再“人道”、“畜道”的地方，或常會深陷“你死我活”的階級斗爭潛意識，不能自拔；最“反戰(zhàn)”、“反暴”的人，或也為衣、食、住、行、搶配偶，打得昏天黑地、鼻青臉腫？
戰(zhàn)爭來自人的欲望，人欲不滅，消滅不了戰(zhàn)爭！
誰都怕戰(zhàn)爭、恨戰(zhàn)爭；可是，誰都逃不脫、躲不開戰(zhàn)爭。
由此，結晶出人類最古老、最重要的智慧——戰(zhàn)爭文化。我絕對無意指責那些調(diào)侃戰(zhàn)爭、游戲戰(zhàn)爭等藝術形式，既然是大文化嘛，就篤定包羅萬象、豐富多彩。
我只想說，戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭中的人，太輝煌！太偉大！太沉痛！太厚重！不容我們所有人不尊重！作為足夠成熟的人，需懷有虔敬之心，應秉持膜拜之禮。
對此，不諳世故，很無奈；不知善惡，很可怕；知惡行善，很不易、很可敬！
許多人，總不明白：
“養(yǎng)兵即為戰(zhàn)”，天經(jīng)地義！但兵活著，絕非僅為戰(zhàn)。
軍隊，專司暴力；但不意味著戰(zhàn)士都崇尚暴力。恰恰相反，人命就一條，人心肉長的，出于與生俱來的求生恐死本能，面對血腥殘殺，兵的內(nèi)心，最反暴力。
因此，全世界的軍人不約而同，都自稱“崇尚和平”！而中國，自古更有“善士不武”、“樂殺不祥”的哲理，“全勝無斗，大兵無創(chuàng)”的“非戰(zhàn)”兵法，享譽全球⑵。
⑴張木生著，香港大風出版社2007年。
⑵筆者兼任中國孫子兵法研究會會長，深感中國兵法對戰(zhàn)爭理解闡述之精辟深奧，深知中國古今兵學在世界上的影響。
⑿簡言之，在中心廣場上選舉、游行、言論自由。
⒀(唐)柳宗元：《晨詣超師院讀禪經(jīng)》。
⒁蔣介石曾親手勾決槍斃了變節(jié)的中共總書記向忠發(fā)和不少共產(chǎn)黨叛徒；也饒了沒投降的陳獨秀；還收了已投降的張國燾……
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