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考古發(fā)掘:文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要部分
jianaisc.com?2010-09-16 17:51? 王巍?來源:中國社會科學(xué)報(bào)    我來說兩句

中國古代的土木建筑不同于西方建筑,像古希臘、古羅馬的神殿都是由石頭建造的,可以距今兩三千年依然保存完好,隨著時光的流逝,土木建筑會腐蝕消失,大部分只剩留地下基礎(chǔ)的部分,所以要通過考古發(fā)掘和研究來恢復(fù)當(dāng)時的面貌。比如,我們可以根據(jù)古代留下的壁畫和畫像石中的形象來了解當(dāng)時街鎮(zhèn)和建筑的形式及規(guī)模。

考古發(fā)掘是文化遺產(chǎn)保護(hù)非常重要的組成部分。它可以為我們再現(xiàn)當(dāng)時的歷史,像當(dāng)時宮殿、都城、墓葬的形制,帝王將相、平民百姓等社會各個階層人的生活狀況等,都可以通過我們的發(fā)掘、結(jié)合歷史文獻(xiàn)來復(fù)原和研究。尤其是史前時期的遺址,由于沒有文獻(xiàn)記載,基本是靠考古發(fā)掘來提供信息和材料。夏王朝是中國最早的王朝,但是關(guān)于夏的文字記載至今尚未發(fā)現(xiàn)??脊刨Y料表明,中華文明在夏王朝之前已經(jīng)形成了一個早期文明的階段,所以說,中華文明有5000年之久,并非虛言。最近這十年,中國社會科學(xué)院考古研究所進(jìn)行的“中華文明探源工程”就是研究中華文明形成的過程,目前已經(jīng)有很多重要的發(fā)現(xiàn),這些成果為我們揭示出了中華文明早期階段的輝煌。這也是考古工作者為我們民族所作的貢獻(xiàn),可以讓中華民族的子孫通過考古資料來了解祖先的文明和歷史。

中國歷史有兩個突出的特點(diǎn),首先是歷史悠久,在中華大地上,有人類活動的歷史可以上溯到200萬年以前,這個結(jié)論是由考古發(fā)現(xiàn)獲得的。其次是文明延續(xù)不斷,雖然有歷朝歷代的更迭,包括北方民族入主中原,但實(shí)際上他們最終都被融合在以漢民族為主體的多民族統(tǒng)一國家的洪流當(dāng)中了。這些歷史的特點(diǎn)在文獻(xiàn)中有一些記述,但是中國的文獻(xiàn)多數(shù)都是政治史,越是生活方面的具體記述越少。倒是考古發(fā)現(xiàn)扎扎實(shí)實(shí)地通過一件件實(shí)物、一個個遺跡在向我們揭示著、訴說著中華民族全面的歷史。

目前,文化遺產(chǎn)面臨著一個世界性的問題,即文化遺產(chǎn)的保護(hù)和當(dāng)代社會發(fā)展之間的矛盾。中國古代的都城多數(shù)都疊壓在現(xiàn)代城市之下。無論是在古代還是在現(xiàn)代,人們都會選擇適宜居住的地區(qū)經(jīng)營自己的城市,因此城市的選擇往往是相同的,像西安、洛陽、南京、北京等城市的下面都壓著古代的都城。這樣一來問題就產(chǎn)生了,文化遺產(chǎn)要保護(hù),經(jīng)濟(jì)要發(fā)展、城市要建設(shè),這對非常突出的矛盾如何解決?

目前,我們考古工作者的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識正在增強(qiáng)。如果說20年前,文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念還主要集中在文物工作者當(dāng)中,現(xiàn)在由于媒體的宣傳、社會的進(jìn)步,文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念已經(jīng)在全民范圍內(nèi)扎下了根。對文化遺產(chǎn)的關(guān)心,對當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的關(guān)注,成為媒體乃至社會公眾生活的一部分??脊殴ぷ髡叩挠^念現(xiàn)在也在轉(zhuǎn)變,即大眾普及的意識在逐步增強(qiáng)。20年前甚至10年前,我們都很少做宣傳,但是現(xiàn)在考古發(fā)掘的時候就會考慮到如何讓社會、讓公眾了解到考古發(fā)現(xiàn)的意義及其反映的歷史真實(shí)。

同時,文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識也在逐步提高。20年前考古發(fā)掘很少會考慮到保護(hù),我們發(fā)掘之后便交給了當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T,后續(xù)工作由他們來做?,F(xiàn)在這個理念已發(fā)生轉(zhuǎn)變,國家正在下大力氣作大遺址保護(hù)的規(guī)劃??脊殴ぷ髡咴诙ㄓ?jì)劃的時候就要考慮到遺址保護(hù)的問題,并做出預(yù)案,這些已經(jīng)成為我們工作必備的程序。

對考古工作者來說,目前有兩個很大的變化,即普及意識的增強(qiáng)、保護(hù)意識的提高。就公眾來說,也有了很大的變化,由原來的不關(guān)心到關(guān)注,再到現(xiàn)在的積極參與,在社會上形成了一個比較好的局面。政府由單純注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,轉(zhuǎn)變到高度關(guān)注本地文化傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承。我們看到,當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時候,從領(lǐng)導(dǎo)到民眾,從媒體到學(xué)者,這四個方面為加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)正匯集成一種共同的理念和力量。


責(zé)任編輯:王秀欽
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