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北京日?qǐng)?bào):當(dāng)代中國的十大觀念變革
www.fjnet.cn?2007-10-10? ?來源:北京日?qǐng)?bào)    我來說兩句

  第3大變革:從不同社會(huì)制度的絕對(duì)對(duì)立轉(zhuǎn)變到正視制度多樣化

  在當(dāng)今時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義,必須正確認(rèn)識(shí)和處理它同資本主義的關(guān)系?!叭齻€(gè)代表”重要思想在這方面也提出了新觀點(diǎn)。黨的十六大報(bào)告等重要文獻(xiàn)都強(qiáng)調(diào),世界是豐富多彩的,不同社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)當(dāng)彼此尊重,長期共存,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展。這坦率地承認(rèn)了資本主義制度還會(huì)長期存在下去,承認(rèn)了它同社會(huì)主義制度各有長短,因此才有互相取長補(bǔ)短、求得共同發(fā)展的可能和必要。胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào),應(yīng)該維護(hù)世界多樣性和發(fā)展模式多樣化,堅(jiān)持平等對(duì)話和交流,倡導(dǎo)開放和兼容并蓄的文明觀,使不同文明在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展,進(jìn)一步提出了建設(shè)和諧世界的主張。這些思想同過去那種簡(jiǎn)單化的“社會(huì)主義先進(jìn)、資本主義落后”、“資本主義已經(jīng)垂死、腐朽”、“社會(huì)主義同資本主義是絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系”等觀念具有重要差別。這些思想集中地代表了我們黨對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的新高度,對(duì)社會(huì)主義和資本主義關(guān)系認(rèn)識(shí)的新高度,它對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)階段正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系,特別是利用資本主義文明成果來促進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展,具有重大的指導(dǎo)意義。

  第4大變革:從只重生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變到更重生產(chǎn)力發(fā)展

  長期以來,在所有制問題上,許多同志形成了這樣一種思維定勢(shì),即以為公有制是社會(huì)主義最根本、最重要的內(nèi)容,似乎有了公有制,就有了社會(huì)主義,公有制越多越大越純,社會(huì)主義就越成熟,因此,動(dòng)輒就問“姓公姓私”。這是離開生產(chǎn)力,主觀隨意地談?wù)撍兄坪蜕鐣?huì)主義的一種錯(cuò)誤觀念。

  從理論上說,馬克思主義看待所有制問題的根本觀點(diǎn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。它認(rèn)為,一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的所有制,都是合理的和進(jìn)步的;而一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的所有制,都是落后的甚至是反動(dòng)的。我們必須從過分關(guān)注“姓公姓私”,轉(zhuǎn)變到首先關(guān)注所有制“是好是壞”,即是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展。這才更科學(xué)、更有實(shí)際意義,也更符合馬克思主義的本義。

  從實(shí)踐上看,我國以及其他社會(huì)主義國家的實(shí)踐表明,公有制至少有兩類:一類是長期沒有效率和效益的公有制,一類是有效率和效益的公有制??梢?,公有制不能和社會(huì)主義劃等號(hào),有了公有制,不一定有科學(xué)的社會(huì)主義。我國在改革開放以前,公有制經(jīng)濟(jì)占到國民經(jīng)濟(jì)的99%以上,若以公有制為標(biāo)準(zhǔn),似乎比我們今天更像社會(huì)主義。然而那時(shí),我國卻處于國弱民窮狀態(tài)。進(jìn)入新時(shí)期以后,黨和國家調(diào)整了過分單一的所有制結(jié)構(gòu),允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)合法發(fā)展,適當(dāng)降低了公有制特別是國有經(jīng)濟(jì)的比重。這些措施,在只重手段的人們看來,不啻是削弱社會(huì)主義。但是,從實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目的或價(jià)值目標(biāo)來看,情況恰恰相反,它促進(jìn)了我國生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活水平的極大提高,得到了絕大多數(shù)干部和群眾的擁護(hù),實(shí)質(zhì)上離社會(huì)主義近了。這些措施所體現(xiàn)的基本原則,就是牢牢把握生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持社會(huì)主義的目的,調(diào)整和改變實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的手段。這應(yīng)該成為我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一個(gè)長期的重要指導(dǎo)思想。

  第5大變革:對(duì)待所有制,從狹隘“二分法”轉(zhuǎn)變到多維視角

  對(duì)于所有制問題,我們長期習(xí)慣于用公、私“二分法”來分析它,似乎所有制非“姓公”即“姓私”。實(shí)際上,所有制是“立體的”、動(dòng)態(tài)的,認(rèn)識(shí)所有制還有多種不同角度。

  例如,國家所有制與社會(huì)所有制的角度,官有制與民有制的角度,直接所有制與間接所有制的角度,微觀所有制(企業(yè)層面)與宏觀所有制(社會(huì)或國家層面)的角度,公有、私有的關(guān)鍵在剩余價(jià)值歸誰所有,等等。

  實(shí)際上,我們過去把國家所有制看成是社會(huì)主義公有制的高級(jí)形式,是有很大缺陷的,當(dāng)代所有制發(fā)展的主要趨勢(shì),是以股份制為實(shí)現(xiàn)形式的混合所有制。它兼容公有、私有、國有、民有等于一身,具有一定的“雜交”優(yōu)勢(shì)。我們現(xiàn)在對(duì)國有經(jīng)濟(jì)實(shí)行戰(zhàn)略性調(diào)整,實(shí)際上看到了國家所有制的局限,是符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的合理選擇。

  從所有制的發(fā)展趨勢(shì)上來看,所有制發(fā)展的基本方向,是適應(yīng)生產(chǎn)不斷社會(huì)化的要求,逐步走向所有權(quán)的社會(huì)化,包括所有權(quán)規(guī)模的擴(kuò)大(含所有者的增多),所有權(quán)的分解和制衡,資產(chǎn)有效利用同所有者和經(jīng)營者個(gè)人利益的關(guān)聯(lián)性,所有權(quán)的自由流動(dòng)組合。我們不僅要注意發(fā)揮資本的作用,保護(hù)所有者的合法權(quán)益,更要著重維護(hù)勞動(dòng)者的利益,逐步實(shí)現(xiàn)“勞者有其股”、“人人有其股”;既要注意終極所有權(quán),更要注意實(shí)際收益權(quán),因?yàn)楹笳呤撬袡?quán)的最終實(shí)現(xiàn)。


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