作者：魏英杰
我對(duì)趙本山、小沈陽有過批評(píng)，可還是比較喜歡趙氏小品的。全國人大代表、中國戲劇家協(xié)會(huì)副主席韓再芬女士顯然不這么認(rèn)為，日前她直言不諱地表示：“我不喜歡趙本山和小沈陽的小品，不注重思想內(nèi)涵。”(3月5日《華西都市報(bào)》)
韓女士不多的幾句話，聽來卻讓人一頭霧水。不知這是她的個(gè)人意見，還是以人大代表身份代表曲藝界發(fā)言？如果是前者也就罷了，個(gè)人喜好有所不同很正常。倘若是后者，則有點(diǎn)欠考慮。畢竟小品、黃梅戲都是曲藝大家庭的成員，作為曲藝界的人大代表，兩會(huì)期間的發(fā)言最好不要讓人有厚此薄彼之感。何況韓女士還指出，對(duì)此“媒體也要進(jìn)行正確的引導(dǎo)”。如此官味十足，很難不讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
不去解讀韓女士的身份意識(shí)，她講的話也是漏洞百出。比如她說：“陽春白雪的東西不能庸俗化，從事黃梅戲藝術(shù)的人要耐得住寂寞?！笔獠恢?，以東北二人轉(zhuǎn)打底的趙氏小品本來就是普羅藝術(shù)登上(央視)大雅之堂，不能拿陽春白雪來要求它。不過，表現(xiàn)形式的通俗化(甚或庸俗化)，未必說明小品藝術(shù)就一定缺乏思想內(nèi)涵。小品從貼近生活的角度，對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象和不正之風(fēng)進(jìn)行冷嘲熱諷，已充分表明它的藝術(shù)和存在價(jià)值。
黃梅戲也是從“黃梅小調(diào)”等鄉(xiāng)村流傳的通俗曲藝逐漸演變而來的?！包S梅戲”作為正式名稱至今甚至不到百年。其他地方傳統(tǒng)劇種的情形也差不多如此。小時(shí)候，我經(jīng)常隨父親到四鄉(xiāng)五里觀看高甲戲(一種古老的地方戲劇)，印象十分深刻。至今老家那邊還活躍著這種四處表演的草臺(tái)班子。傳統(tǒng)戲劇本來是一種很鮮活的大眾藝術(shù)，只是現(xiàn)在粉絲越來越少，架子卻越端越大。所以，包括京劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇都面臨生存困境，甚至成為需要申遺保護(hù)的藝術(shù)形式。
這恰恰表明，傳統(tǒng)戲劇正因?yàn)槭チ送ㄋ仔远鴾S為陽春白雪。至于韓女士把搞黃梅戲的比作“做學(xué)問的人”，又將趙本山等人看作“唱流行歌曲的人”，這種類比顯然不倫不類。打個(gè)不很恰當(dāng)?shù)谋确?，今天的小?00年前和黃梅戲(的前身)還真是一家親——都是老百姓喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
韓女士原來還是黃梅戲的創(chuàng)新人物。1984年，年僅16歲的韓再芬主演黃梅戲電視劇《鄭小姣》，一改黃梅戲女性的“傳統(tǒng)形象”，“突出了女主角青春靚麗的形象”，因而被視作一個(gè)“獨(dú)特藝術(shù)貢獻(xiàn)”。這位25年前的“黃梅戲超女”，如今卻從傳統(tǒng)戲劇的創(chuàng)新角色轉(zhuǎn)變成為痛斥小品“庸俗化”的保守派。這讓人多少有些感慨。
應(yīng)該說，韓女士明顯搞錯(cuò)了一些關(guān)鍵問題，直接導(dǎo)致她在對(duì)待小品藝術(shù)的態(tài)度上存在偏頗之處。而作為全國人大代表，像韓女士這樣要么不太會(huì)說話、要么一說就錯(cuò)的，恐怕并非個(gè)別現(xiàn)象。
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