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正在湖南參加兩岸論壇，7月11日上午的開幕式上，坐在我旁邊的張頤武教授給我看一條剛收到的信息。看后不禁一陣驚惋，良久閉目無語。我知道是真的，可還是感到突然而震撼。不可思議的是，下午又有朋友告訴我，任繼愈先生也在同一天離開了這個世界。任先生離去的時間在早上4時30分，季先生離去的時間是上午9時。任比季先走了四個小時又三十分鐘。是上蒼設(shè)謎，還是造化弄玄？在這燠熱的七月，當(dāng)此大師稀有的時代，兩位名副其實的人文學(xué)領(lǐng)域的宿學(xué)大師，竟不期而然地同年同月同日而逝。

兩位先生我都熟識，但平時請益多、對我為學(xué)做人有重要影響的應(yīng)屬季先生。2000年8月，當(dāng)季先生華誕之際，我曾寫過一篇《季羨林先生九十壽序》，試圖從晚清以來我國學(xué)術(shù)思想流變的角度，探尋臨清之學(xué)的范圍和貢獻(xiàn)。近來人們頗有些談“大師”而色變了。其實大師當(dāng)然是有的。我可以肯定地說，任、季兩先生在各自領(lǐng)域，都堪稱大師而當(dāng)之無愧。季先生所專精的學(xué)問域區(qū)，主要在四個方面：一是印度學(xué)和中亞古文字學(xué)，以所撰寫的《印度古代語言》和《吐火羅文研究》為代表；二是梵典翻譯之學(xué)，以其所譯述之《羅摩衍那》、《五卷書》等梵文經(jīng)典及《吐火羅文彌勒會見記譯釋》為代表；三是佛學(xué)，以兩論《浮屠與佛》、三釋大乘經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》和《玄奘與“大唐西域記”》為代表；四是中西交通史的研究，以晚年成書的《糖史》為代表。季先生在這四個對一般學(xué)人而言顯然是相對生僻的領(lǐng)域，均作出了獨特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。這些領(lǐng)域?qū)儆跂|方學(xué)的范圍，因此我們稱季先生為20世紀(jì)世界東方學(xué)的重鎮(zhèn)、印度古學(xué)研究的巨擘、梵文翻譯的大師、中西交通史的大家，不大會有人找出反對的理由。

中國傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代價值，中國文化對人類未來可能有的貢獻(xiàn)，是季先生最后二十年最為關(guān)心的問題。他寫了大量文章，從史實和學(xué)理兩個方面闡述自己的觀點。他仔細(xì)研讀湯因比和李約瑟的著作，甚至不經(jīng)意地作了一次預(yù)言家。他說“三十年河?xùn)|，三十年河西”、“21世紀(jì)將是東方的世紀(jì)，中國文化的世紀(jì)”。這個世紀(jì)頭十年還沒有走完，季老的預(yù)言能否成為現(xiàn)實，我們尚不得而知。但其情可憫，其意可嘉，其心至善。對此我在《九十壽序》中寫道：“然先生并不以鉤索沉隱于絕學(xué)之域自劃，猶沛沛然盡有不能放釋之入世情懷。故心系家國，每作出位之神思；感時憂世，常鳴旁通之秘響。睹西方勢強(qiáng)、國性不立，反對文化霸權(quán)，遂倡河西河?xùn)|之說；因文化劫難、人性泯滅，為回挽人心世道，至有牛棚之記?！钡覀儾灰洠殡S學(xué)術(shù)研究而持續(xù)一生的散文寫作，同樣是季先生學(xué)問的一部分。散文之于先生，是學(xué)的別體，而不是學(xué)之余事。

自從季先生從北大朗潤園自宅移住301醫(yī)院之后，每年我都會前去探望。最近的一次是2009年3月16日，我?guī)チ吮壤麜r的巧克力和德國的奶酪。因為蔡德貴先生說，近來先生喜歡吃這些食物。除了視力不濟(jì)，一切都是好的。面色紅潤，語言清晰。他談到了生死問題，談了東西方對長壽的不同態(tài)度。他說西方人對長生不老沒有感覺，“壽”這個字外文幾乎表示不出來。東方，特別是中國，卻相信“山中方七日，世上已千年”。古代的皇帝沒有一個不想長生不老的。“人生不滿百，常懷千歲憂”。隨口吟誦古詩，一句不漏，一字不錯。有時還夾雜著英文和梵文。范曾教授調(diào)入我們中國文化研究所時，季先生寫來的賀語，是“善來”兩個字，旁邊就注有梵文。他還談到了自己正在思考的另外一個問題，就是中國傳統(tǒng)的“士”和“俠”的問題。

他說“士”的問題值得研究。中國古代的“士”，不僅講學(xué)問，而且講骨氣。中國古代有文士和武士，武士需要有“俠“的精神。他感嘆現(xiàn)代的“士”和“俠”不容易看到了。但他說，他最欣賞的一個現(xiàn)代的有“俠”的精神的人，是和人吵過架的彭德懷。他還要往下論述，護(hù)理人員不同意了。我立即告辭，先生似興有未盡。

不料這竟是我和可親可愛的季先生的最后一面。

季先生留給我們的精神遺產(chǎn)是無比巨大的。留下的空缺同樣無比巨大。看不出有誰能補(bǔ)充他的位置。季先生多次跟我說，在生死這個問題上，他想的很開，但也絕不愿和他的那些老友比賽。這不，季先生走了，任先生也走了。但任先生走在了季先生的前面。

今天下午長沙飛回北京的航班上，我口述了一副挽聯(lián)，是：“大哉上庠賢夫子，豈云已經(jīng)西去；儼然田舍一老翁，可謂原本善來?！?/p>

(作者為中國藝術(shù)研究院文化研究所所長)