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把白毛女和謝才萍拿來說事，是因?yàn)?0月16日這兩個(gè)人物成了各大媒體評(píng)論的焦點(diǎn)。

著名文藝評(píng)論家熊元義到華師大講學(xué)，提出“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”的觀點(diǎn)。兩名女生當(dāng)場(chǎng)對(duì)白毛女不嫁黃世仁不理解，表示，如是她，就會(huì)嫁給有錢的黃世仁，哪怕黃世仁年紀(jì)比自己大許多。而另一條新聞卻是講重慶市公安局原副局長(zhǎng)文強(qiáng)的弟媳，人稱重慶“女賭王”，在賭場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨、日進(jìn)斗金，過著紙醉金迷的奢靡生活：她住高檔別墅，吃山珍海味，穿頂級(jí)名牌，坐“奔馳”跑車。然而，她對(duì)肉欲的追求和占有欲，更隨著金錢的日漸增多，愈發(fā)強(qiáng)烈和旺盛。報(bào)道說，她長(zhǎng)期包養(yǎng)了比她小20歲份帥哥——26歲的羅璇。小情人羅璇殷勤地為“胖姐”(謝才萍)捏腰捶背，倒茶喂食，這對(duì)“老少配”膩在一起似乎很幸福。如果不是謝才萍有錢，這一米八的堂堂男兒上會(huì)如此甘拜在女人的裙褲下，甘當(dāng)性奴？所以不要罵那兩名大學(xué)生是墮落，愿當(dāng)喜兒不是女生的錯(cuò)。

不過白毛女是個(gè)虛構(gòu)人物，黃世仁也是個(gè)虛構(gòu)人物。如果按照《白毛女》劇情里的故事，黃世仁與白毛女有殺父之仇，喜兒縱然是不會(huì)嫁給黃世仁的。但因?yàn)槟鞘嵌窢?zhēng)的需要，才把黃世仁塑造出一個(gè)為富不仁，強(qiáng)搶民女，橫禍鄉(xiāng)里的惡霸。據(jù)史料載，開始是根據(jù)一個(gè)傳說《白毛仙姑》編了一個(gè)劇本，但由于沒有走出舊劇的窠臼，也就是說，沒有新意，領(lǐng)導(dǎo)沒有通過。后來新劇本確立了“舊社會(huì)把人變成鬼、新社會(huì)把鬼變成人”這樣一個(gè)新主題，《白毛女》才踏著時(shí)代的強(qiáng)音紅遍了全國(guó)，黃世仁就這樣成了全國(guó)人民憎恨的惡霸地主，且憎恨得演活了黃世仁的陳強(qiáng)險(xiǎn)些丟了命。陳強(qiáng)有了名氣，連姑娘也不敢嫁他，那是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代，如果是現(xiàn)在，恐怕陳強(qiáng)先生不愁沒有美女不嫁，愁的是美女挑花了眼。

不少人對(duì)熊元義先生提出的“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，熊先生并不是不知道這樣的觀點(diǎn)會(huì)引來一片罵聲，但他心里有一本明白帳，這個(gè)觀點(diǎn)也能迎合不少人的心理，有些人不像那兩位女大學(xué)生一樣表露出來，但心理是這樣想的，而且不少大學(xué)早已付諸于行動(dòng)了。女大學(xué)生傍大款，富翁專門到高校校園內(nèi)征婚的新聞看得眼睛要發(fā)酸了，如今又有多少人在信奉“干得好不如嫁得好”的觀點(diǎn)？“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”的觀點(diǎn)，其實(shí)就是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)反映。就像那位謝姓女大學(xué)生所說的，如果黃世仁生活在現(xiàn)代，家庭環(huán)境優(yōu)越，是個(gè)外表瀟灑、很風(fēng)雅的人。加上有錢，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀(jì)大—點(diǎn)也不要緊(年紀(jì)大一點(diǎn)的確不要緊，伏明霞嫁給梁錦松，幸福得連生三胎；當(dāng)年28歲的翁帆嫁給82歲的楊振寧，甜蜜地生活了這么多年)。原來她們表示愿意嫁給黃世仁，都是有前提的。

“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。”這是一句流行語?？磥磉@句流行語也可以這樣改一改：“女人有錢就變壞，男人變壞就有錢?！辈恢@個(gè)流行語的顛倒應(yīng)不應(yīng)該歸功于謝才萍？謝才萍依附丈夫之兄文強(qiáng)的庇護(hù)而“發(fā)家致富”成富婆，成了富婆后才變壞。假如女大學(xué)生嫁“黃世仁”之后，也有錢了，誰能保證她不變壞，不成為第二個(gè)謝才萍？

有人說，學(xué)者替黃世仁翻案，是標(biāo)新立異，是世界觀問題。女生們受其蠱惑，表示不學(xué)白毛女，愿意嫁給黃世仁，這是不知時(shí)代背景，中了學(xué)者的毒。看后令人一笑，是大學(xué)生中了學(xué)者之毒，還是說者中了文革之毒？

要我說，不必為“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”觀點(diǎn)去較真，值得我們較真和探討的倒是謝才萍是怎樣變壞的？