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我把陌生人概念引入到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是做一個(gè)類比。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)完成了從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)化，當(dāng)然中國(guó)不一定了，現(xiàn)代化還在進(jìn)行當(dāng)中，存在著大量的農(nóng)民進(jìn)城問(wèn)題，在西方社會(huì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決了。你把這樣一個(gè)東西引入到互聯(lián)網(wǎng)上，會(huì)發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上由鄉(xiāng)村到城市的運(yùn)動(dòng)才剛剛發(fā)生。

你作為一個(gè)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)不是很熟悉的人，突然到互聯(lián)網(wǎng)上跟當(dāng)年的農(nóng)民第一次從農(nóng)村突然來(lái)到大城市的感覺(jué)是有點(diǎn)類似的。但是，從認(rèn)真的分析來(lái)講，又的確存在很大的差別。你剛才也講了，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里很難信任陌生人，我們對(duì)陌生人是警惕的。但是我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上容易信任陌生人，原因就是互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特性決定了讓你感覺(jué)跟陌生人是有安全的距離的。距離感很重要。第二點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)給予了每個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上活動(dòng)的人打扮的機(jī)會(huì)，因此他們可以有不同的面目出現(xiàn)。說(shuō)得極端一些，就是互聯(lián)網(wǎng)的人際交往具有欺騙性，不極端的話，就是互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了人格的多面性，這就會(huì)使很多人解除武裝。

還有一點(diǎn)，現(xiàn)在大家都不太把保衛(wèi)自己的隱私當(dāng)回事兒了。有一句話說(shuō)：我們?nèi)匀恍枰峨[私法》，但是我們是否需要隱私？這完全是另外一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)你也暴露，我也暴露，大家同時(shí)都在脫衣服的時(shí)候就無(wú)所謂隱私了。這樣的話大家都是“坦誠(chéng)相見(jiàn)”，所以，網(wǎng)絡(luò)空間中，陌生人的感覺(jué)就會(huì)容易消失。

自戀完全有可能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步

提問(wèn)八：作為一個(gè)學(xué)法律的學(xué)生，我想問(wèn)您，法律是應(yīng)該更多地保護(hù)言論自由，還是因?yàn)槿藗儠?huì)亂七八糟的說(shuō)話而進(jìn)行壓制呢？

胡泳：我個(gè)人是言論自由的堅(jiān)定支持者。我的觀點(diǎn)可能比較極端，我覺(jué)得“司法獨(dú)立”和“言論自由”兩個(gè)價(jià)值都很重要，但當(dāng)兩個(gè)價(jià)值發(fā)生沖突的時(shí)候，我個(gè)人認(rèn)為言論自由的價(jià)值高于“司法獨(dú)立”的價(jià)值。我認(rèn)為言論自由保護(hù)的價(jià)值是至高無(wú)上的。

提問(wèn)九：您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)是什么？第二，網(wǎng)絡(luò)電視、視頻媒體，對(duì)現(xiàn)在的電視媒體有沒(méi)有影響？

胡泳：網(wǎng)絡(luò)媒體的趨勢(shì)可以用很多種方式描述。我給你一個(gè)描述，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題本身是個(gè)難以解答的問(wèn)題。很簡(jiǎn)單，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展趨勢(shì)，就是把越來(lái)越的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)利下放給網(wǎng)民本身。

首先你要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)上的視頻網(wǎng)站是兩類，一類是視頻分享，一類是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把原有視頻內(nèi)容傳到網(wǎng)上去。視頻分享是把網(wǎng)民表達(dá)的權(quán)利發(fā)給更多的網(wǎng)民。第二種視頻，就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)放電視，這個(gè)東西按照蓋茨的預(yù)測(cè)，他說(shuō)五年以后我們不會(huì)用現(xiàn)在的方式再來(lái)看電視了。蓋茨會(huì)不會(huì)是一個(gè)聰明的預(yù)測(cè)者，我們拭目以待。