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圖/唐春成

2日，國家總督學(xué)顧問、教育家陶西平抨擊中小學(xué)作文教學(xué)中的弊端。他說，現(xiàn)在的中小學(xué)教師在作文教學(xué)中教學(xué)生“母親都是善良的”，所以每個孩子都寫了一個虛擬的母親。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該在各種活動包括日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)正確的價值觀。（11月3日《長江日報》）

其實，以“作文中母親都是善良的”為論據(jù)，駁斥當(dāng)前語文教育中存在的問題，并不具有特別強(qiáng)的說服力。因為，母親的確是善良的，否則，母愛也不會一直都是被歌頌的對象。我們需要反思的是，韓寒所說的“人生的第一次撒謊常常是從作文里開始的”這句話。

作文何以成為人生撒謊的處女地？這是教育的錯位，作文的異化。一方面，學(xué)生學(xué)的都是課本知識，而且這些知識幾乎擠占了學(xué)生的所有時間和空間，這樣一來，學(xué)生的所學(xué)無非是從概念到概念，從書本到書本。另一方面，作文只是提高語言表達(dá)能力的一種工具，但現(xiàn)在的作文更多地異化為德育目的為主——不是說德育沒有必要，但當(dāng)?shù)掠蔀樽魑牡奈ㄒ荒康暮?，其語言訓(xùn)練的意義，就會喪失。

當(dāng)看到語文教材里、作文范例里的母親，個個高大無比的時候，自然也要深挖母親好和善良的一面，而不會找母愛的瑕疵，因為只有這樣，才算立意正確、符合標(biāo)準(zhǔn)。這樣，當(dāng)作文成了謳歌的工具，而不是提高語言能力的手段時，描寫母親的作文里，“母親都是善良的”，就不難理解。