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孔子思想值得西方學(xué)習(xí)
www.fjnet.cn?2009-11-06 08:41? 孔漢思?來源:人民日?qǐng)?bào)    我來說兩句

核心觀點(diǎn):在全球倫理的內(nèi)涵中,注重人性、講求“己所不欲,勿施于人”等等,都受益于孔子思想??鬃釉诔姓J(rèn)人享有權(quán)利之外,還強(qiáng)調(diào)每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。這與西方過分強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心形成了鮮明的對(duì)比,也值得西方學(xué)習(xí)

30年前,我第一次閱讀《論語(yǔ)》。那還是當(dāng)年德國(guó)著名的袖珍書系列里的一本,不過我最初看的是英文版??戳T《論語(yǔ)》,我對(duì)自己說:“你必須要到中國(guó)去?!庇谑窃?979年,我第一次來到中國(guó),并專程去了孔子的故鄉(xiāng)曲阜,我至今還記得當(dāng)時(shí)曲阜孔廟正在修繕。

30年前的曲阜之行,之所以給我留下如此深刻的印象,是因?yàn)榭鬃拥膶W(xué)說對(duì)于我提倡推廣的全球倫理非常重要。作為中國(guó)思想文化的代表人物,孔子是智慧的圣賢,而尊敬長(zhǎng)者和崇尚智慧則是中國(guó)文明的重要特性,也有助于我對(duì)全球倫理的思考。

世界上的多種宗教有著不同的價(jià)值觀和信仰,但它們面對(duì)著相同的問題,那就是人類應(yīng)該如何生活。我研究宗教,試圖尋找它們之間的共同點(diǎn),也就是一種共同的人類倫理,即全球倫理。我認(rèn)為,沒有全球倫理,就沒有各種宗教之間的對(duì)話,也就沒有全人類的共同生存與和諧共處。

我認(rèn)為,目前全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背后,是倫理與道德的坍塌,這也說明人們急需一種舉世公認(rèn)的倫理與道德標(biāo)準(zhǔn)。在全球倫理的內(nèi)涵中,注重人性、講求“己所不欲,勿施于人”等等,都受益于孔子思想。此外,全球倫理還主張和平,反對(duì)以暴制暴,追求真實(shí)公正,推動(dòng)男性與女性間的合作。而中國(guó)傳統(tǒng)思想文化對(duì)全球倫理的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在:從一開始,孔子就將“人”作為群體中的一員,在承認(rèn)“人”享有權(quán)利之外,還強(qiáng)調(diào)每個(gè)“人”應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。這與西方過分強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心形成了鮮明的對(duì)比,值得西方學(xué)習(xí)。此外,中國(guó)傳統(tǒng)中,倫理道德優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)和政治,這一點(diǎn)在當(dāng)今世界尤其可貴。

不過,我也注意到,完全的消費(fèi)主義和功利的物質(zhì)主義正在影響中國(guó),人們似乎忘記了孔子的這些主張。但我并不因此悲觀,正是這一現(xiàn)狀,讓越來越多的中國(guó)人重新思考,重新追求非物質(zhì)的價(jià)值。所以我相信,孔子的思想不僅完善著全球倫理的形成,也將推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。


責(zé)任編輯:劉寶琴
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