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其次，表面光鮮內(nèi)心敗絮，評(píng)價(jià)者怎么去識(shí)別？都說“人心隔肚皮”，有的人阿諛奉承、善說好話，有的人為人耿直、沉默寡言，考評(píng)者交往不深或識(shí)別有誤，考核結(jié)果能做到公平嗎？

更可怕的是“人格考核”可能又異化為學(xué)生的“應(yīng)試任務(wù)”，成為新的“語數(shù)外試卷”。為了拿高分，有些人投機(jī)鉆營(yíng)，甚至走后門，最后沒造成學(xué)生人品提升，反使“校格”淪落。（文/佘宗明）

對(duì)人格進(jìn)行考核

程序要嚴(yán)格設(shè)計(jì)

人格很重要。康熙說，國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。相信交大的技術(shù)能力，只是要提醒睿智的交大，人格這東西就譬如友情愛情，是很重要，但是真要論斤算兩起來，要么會(huì)搞成行為藝術(shù)，要么會(huì)讓本來美好的概念市儈化、庸俗化。

“人格證書”真要較真，還繞不開三個(gè)問題：

一是誰來認(rèn)定學(xué)生的人格？人格是個(gè)比分?jǐn)?shù)更敏感的問題，要設(shè)計(jì)程序，保證事關(guān)公民權(quán)利尊嚴(yán)的“人格認(rèn)定”不會(huì)出問題。

二是如何保證其可信度？如果學(xué)生被認(rèn)定為人格較差，哪個(gè)單位敢要？而如果個(gè)個(gè)人格良好，這樣的認(rèn)定又有多大意義？

三是學(xué)校在人格認(rèn)定上有多大權(quán)力？人格這東西，上下鋪的同學(xué)可能比常年難得碰面的校領(lǐng)導(dǎo)和教授更有發(fā)言權(quán)吧―――但如果放手讓學(xué)生自評(píng)互評(píng)，公信何在？而如果專家領(lǐng)導(dǎo)插手，莫非他們會(huì)“隔空判人格”大法？（文/宋桂芳）