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由云南大理市衛(wèi)生局出資、10多名防艾志愿者負責經營的以同性戀為主體顧客的酒吧將在12月1日“世界艾滋病日”正式開業(yè)。衛(wèi)生局和志愿者們計劃通過酒吧的平臺對更多潛在的艾滋病患者進行“同伴教育”。（《新京報》11月29日）

對于大理市政府出資修建男同性戀酒吧，筆者極力支持，并真心欽佩其敢為人先的魄力，畢竟，第一個敢吃螃蟹的人是難能可貴的。但是，男同性戀酒吧也從側面反映了一個問題：政府工作的缺位。

按照媒體報道，這些“男同志”多數來自當地農村，他們中年紀大的有70多，小的才不到20。人之初，性本善；性相近，習相遠。這些“男同志”不可能就是天生同性戀者，這只是在后天成長中被圈養(yǎng)而成的。具體到大理這些農村“男同志”，筆者以為，其性癖傾向異化主要是家庭貧困造成。

一個不爭的事實是：在農村特別是山區(qū)，如果男性家里貧困，就只能打光棍。然而，這些大男人性激素分泌正常，而且還活蹦亂跳。這就造成一個矛盾：有需求卻沒供應。人以群分，物以類聚。常聚在一起的光棍們雖不懂“食色人之性也”，但會自然而然談女人想女人，在沒有女人且不敢以身試法的前提下，就只能對“爺們兒”想入非非了。

另外，家庭貧困導致他們過早輟學，缺乏文化。文化是智慧的結晶。這就使他們不能正確、理性、客觀的認識世界，辨別是非。有些人看到身邊那些如膠似漆、溫情軟語遠勝異性戀的“同志們”，或是心向往之，或是盲目追捧。特別是那些在異性戀上受過挫折的人，更是傾心仿效。有些人是受到“同志們”蠱惑，認為這很前衛(wèi)、新潮、時尚，從而迷失了“愛情”，結果“久在江邊站，自然會濕腳”了。

可以這樣認為，政府很少注重農村單身漢的“性”福。政府為人民服務，是一種全方位的服務，是一種堅持不懈的關懷，不是僅僅在逢年過節(jié)送些慰問金或是慰問品就了事。政府提高農民經濟條件，還要提高農民，特別是單身農民的生活質量。因此，政府除了“要想富先修路”或“千方百計解決人口問題，一心一意建設和諧社會”，還要“以人的全面發(fā)展為中心，以群眾需求為出發(fā)點”，解決單身農民的“性和諧”問題。

“性?！笔切腋５幕A。大理市政府要想真正治本，就從貧困的單身農民著手，想方設法解決他們“性和諧”問題，引導他們正確的性取向。亡羊補牢，此時不晚。