不能簡單的說這些學(xué)成不歸國的博士留學(xué)生不愛國；更不能簡單的說他們在國內(nèi)沒有受到過形式多樣的愛國主義的教育。假如教育部早幾年推出“給祖國拜大年”活動，留學(xué)生回國的比例估計不太因此而有太大的改觀：單說國外的收入這一項，再搞幾個類似的愛國主義活動恐怕也不會有多大實際效果的。
這里涉及到怎樣進(jìn)行思想政治教育的問題。一直以來，我國學(xué)校開展的思想政治教育就是強制教育，政治課是我國思想政治教育的主渠道主陣地，依靠這些陣地和強制灌輸?shù)姆绞?，我國愛國主義教育取得了一定成效。但隨著世界全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，人們價值取向多元化發(fā)展，滲透式的教育方式則可為更多人接受。美國人比我們更加重視愛國主義教育，但他們是利用一切手段和方式來進(jìn)行滲透教育。如他們的學(xué)校的走廊和教室里，到處可以看到美國國旗、美國地圖，以及美國杰出人物和總統(tǒng)畫像。這種耳濡目染、潛移默化、春風(fēng)化雨般的方式將愛國主義教育滲透到社會生活和學(xué)校生活的方方面面，使愛國情感和行為變成人們自覺的情感和自覺的行為。
美國以杜威、皮亞杰、柯爾伯格為代表的現(xiàn)代道德教育，強調(diào)德育的自主選擇的理性精神和自我教育的自律方式，“生活即教育”，美國愛國主義教育的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，無時不在，無所不在地全方位、多維度地滲透在生活之中，就象鹽滲透在每頓飯菜中一樣，這種教育方式是值得我們借鑒的。
回到教育部要求的給祖國母親拜年這件事，拜年本來是一種民俗，是延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)，不需要誰來發(fā)號施令，更不適宜強制推行。教育部真要讓學(xué)生們熱愛祖國，就讓孩子們在寒假中盡量減負(fù)，親近大自然，像孔子和他的學(xué)生們那樣，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！辈灰鄻泛?？
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