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屬于道德范疇的只能用道德來(lái)譴責(zé)，屬于法律范疇的才能用法律來(lái)制裁?！斗磁按齽?dòng)物法（專家建議稿）》是一部注定束之高閣的法律。拿禁止食用狗肉來(lái)說(shuō)，它既無(wú)群眾基礎(chǔ)又無(wú)可操作性。無(wú)群眾基礎(chǔ)，注定了這部法律成為無(wú)本之木；而無(wú)可操作性，則注定了該法成為無(wú)源之水。

李時(shí)珍曾在《本草綱目》中列舉了吃狗肉的種種好處，諸如“安五臟、輕身、益氣、補(bǔ)胃、暖腰膝、宜腎、壯氣力、補(bǔ)五勞七傷、補(bǔ)血脈”等等。時(shí)至今日，愛吃狗肉者依然大有人在。比較著名的狗肉菜肴有：江蘇的沛縣狗肉，貴州的花江狗肉，廣東的湛江狗肉等。

有的民族自古以來(lái)就有食用狗肉的傳統(tǒng)，法律也禁止他們食用狗肉嗎？比如我國(guó)的朝鮮族民間流傳著“狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)”這句話，是說(shuō)朝鮮族人愛吃狗肉，鍋里滾開以后，那香味把神仙饞得都站不穩(wěn)了。朝鮮族愛吃狗肉，一年四季都可以吃；用狗肉來(lái)烹制菜肴，是朝鮮族烹飪中的一大特色。

可操作性是法律剛性得以保證的起碼要求，而不能執(zhí)行的法律必然會(huì)銹蝕法的剛性。一切缺乏可操作性的法律最終都違背了制定者的初衷，也將會(huì)淪落到無(wú)人顧及的尷尬狀態(tài)。我家里燉狗肉了，誰(shuí)能將我怎么樣呢？難道說(shuō)每家每戶都會(huì)有一名公安民警看守，或者說(shuō)每家每戶的行動(dòng)都要受到監(jiān)視？