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社會(huì)發(fā)展中的“阿凡達(dá)”困惑
www.fjnet.cn?2010-02-10 10:45? 楊奎松?來(lái)源:東方早報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

現(xiàn)代化的觀念,本質(zhì)上就是一種物質(zhì)文明的觀念。而中國(guó)漢人自古以來(lái)就很少受到宗教思想的影響,新中國(guó)建國(guó)后大陸人長(zhǎng)期以來(lái)又一直受著唯物史觀的熏陶和教育。這就像我們今天許多漢人看阿拉伯人的著裝,總覺得怪怪的,認(rèn)為不開化一樣,一方面是因?yàn)檫@些人早已把西化視為正常,視為現(xiàn)代的標(biāo)志,因而在內(nèi)心里和思想上只會(huì)認(rèn)同西式服裝,很少會(huì)認(rèn)同民族服裝;一方面是因?yàn)樗麄儧]有卡梅隆那樣的對(duì)自然和自然美的發(fā)自內(nèi)心的向往和情感,因而完全無(wú)法設(shè)身處地或做換位思考。

既然我們講的是人類的文明進(jìn)步,就理當(dāng)以人的感受為基本的考核點(diǎn)。物質(zhì)的滿足僅僅是一個(gè)方面,精神的、情感的、心理的和思想的滿足,同樣也會(huì)影響到每個(gè)人的幸福感。(作者系知名歷史學(xué)者,摘自《世界博覽》2010年第3期對(duì)其的訪談)


責(zé)任編輯:李艷
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