最近讀到一則與地震有關(guān)的新聞。有報道說，一名伊朗教士認為婦女衣著太過清涼才會引發(fā)地震。他指責婦女們只顧暴露，危害德黑蘭850萬同胞的性命。美國印第安納州的女大學(xué)生麥克賴特不滿該教士的謬論，發(fā)起了一場“露乳溝日”行動，動員婦女們在同一天穿上超低胸服裝，露出乳溝，以檢驗該教士的說法。很快，她的這一創(chuàng)意得到了3萬多人的響應(yīng)。
暴露乳溝，會帶來地震？這一創(chuàng)新性的地震預(yù)測理論是否“科學(xué)”，我們地震預(yù)測部門的權(quán)威們自會有定論，咱老百姓還是不要瞎講的好，以免傳播謠言之嫌。上述新聞讓我更感興趣的，其實是那位女大學(xué)生的動員方式。她是怎么做到在較短的時間里得到如此多響應(yīng)者支持的？
答案是網(wǎng)絡(luò)。她的想法是通過美國一個十分著名的社交網(wǎng)站FACEBOOK發(fā)布出去的。這個網(wǎng)站擁有4億用戶，每月的訪客更高達5億。通過網(wǎng)絡(luò)，一傳十，十傳百，“露乳溝日”的提議很快就從一個人的想法變成了眾人參與的社會抗議活動。從個體到公眾、從意念到行動、從“虛擬”世界落地到現(xiàn)實社會，互聯(lián)網(wǎng)是其中最關(guān)鍵的傳播媒介。
網(wǎng)絡(luò)傳播的高效率帶來了巨大的商業(yè)價值。商品買賣搬上了網(wǎng)絡(luò)。亞馬遜、淘寶這些早年依靠風險投資搞起來的“網(wǎng)店”，如今成了日進斗金的印鈔機。蘋果公司最近推出的平板電腦更加緊了對電子出版市場的爭奪。與之形成鮮明對比的，則是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體和書籍出版的勢衰。
政治方面，網(wǎng)絡(luò)動員的高效率也正受到職業(yè)政治家的重視。奧巴馬競選美國總統(tǒng)時對包括FACEBOOK在內(nèi)的社交網(wǎng)絡(luò)的熟練應(yīng)用，據(jù)分析，為他的成功當選加了不少分。這種嘗試，與其說是放下身段、親民愛民的政治秀，不如說是基于成本/收益權(quán)衡后的務(wù)實之舉。對政治動員而言，網(wǎng)絡(luò)已是不容忽視的一種新勢力。
網(wǎng)絡(luò)工具的低成本與高產(chǎn)出，也使網(wǎng)絡(luò)成為社會抗議的新途徑。特別是在正常的抗議渠道難以奏效的情況下，網(wǎng)絡(luò)抗議更是成為首選。但網(wǎng)絡(luò)傳播的新特性，也增大了網(wǎng)民抗議的風險。從目前幾起與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的案例來看，對不被認可的網(wǎng)絡(luò)傳播行為有從重從嚴懲處的趨向。似乎網(wǎng)民是有原罪的，動輒罪加一等。其中的緣由，固然是因了網(wǎng)絡(luò)傳播的“可怕”威力，但更主要的，我看還是因為過敏，對網(wǎng)絡(luò)傳播的后果過于恐慌，同時又缺乏處置的方法。
如何看待這些網(wǎng)絡(luò)“雜音”？最近一位被視為開明的宣傳干部提出應(yīng)該讓人們有所宣泄。能夠包容一些，當然是好的。問題是，將那些“雜音”僅僅看作“宣泄”是不夠的。這些不同的聲音表達的是抗議。既然我們承認社會存在利益沖突，就應(yīng)該正視這些社會抗議。社會抗議實乃每一種社會形態(tài)中最正常不過的組成部分。我搞不懂有些人為什么要如此忌諱。放屁是一種宣泄，對身體或不無好處。但抗議聲不是氣體，其“臭味”不會在空氣中消失得無影無蹤。你可以不去理它，但抗議還在那里。網(wǎng)絡(luò)抗議固然需要更加文明和節(jié)制，但更重要的，是我們的政府官員要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會面對不同的聲音。
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