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女研究生陪侍折射社會轉(zhuǎn)型劇痛
www.fjnet.cn?2010-05-16 09:27? 李寧?來源:紅網(wǎng)
我來說兩句
??? 據(jù)報道,北京警方進(jìn)行打擊賣淫嫖娼專項整治活動時,發(fā)現(xiàn)在“著名”的“天上人間”等娛樂場所,部分陪侍女是有藝術(shù)院校的大學(xué)生,其中還有研究生。
其實,筆者深在西部內(nèi)陸,也再有耳聞?wù)f女大學(xué)生坐臺的閑言碎語。這次,北京警方在天上人間等高檔娛樂場所發(fā)現(xiàn)有藝術(shù)院校的學(xué)生,甚至是女研究生做陪侍,從一個側(cè)面證明這不是個案,而是帶有普遍性的問題。
從報道來看,女研究生進(jìn)行陪侍,并不是像古代小說所寫的那樣,是生活窘迫被逼上“梁上”的,而是為了追求高檔的生活,很多都是因愛慕虛榮,才從事了這種高額收入的“工作”?!八齻冮_的車都不下于30萬”。
我們社會和家庭花了那么多資源和精力培養(yǎng)一個大學(xué)生、研究生,難道就是為了所謂的“人士”進(jìn)行嫖娼的嗎?要知道,我們一個大學(xué)生培養(yǎng)至少要30萬,對于一個家庭來說,不是一個小數(shù)字,對于社會來說,也是浪費不起的資源呀。
所以,我們就得思考這一事件背后的深層次原因呢?
女大學(xué)生陪侍究竟為那般呢?一是從表層分析,有的女大學(xué)生涉世不知深淺,她們一時興起,愛好虛榮,沒有思考以后的嚴(yán)重后果,才走上如此之道路。一失足成千古恨。我們真為他們惋惜。當(dāng)然,這里面有大部分是自己思想觀念不純,追求糜爛生活甘愿如此的。不管怎么樣,這反映了當(dāng)下我們教育的悲哀,他們不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想狀況,不能及時進(jìn)行正確價值觀教育,或者說當(dāng)下價值觀教育是失敗的。我們的教育應(yīng)該反思教育方式,特別是思想教育方式。這非常重要。
二是渾水很深,環(huán)境使然。我想大家看過《蝸居》的都知道一個細(xì)節(jié),就是男主人公為何在生活窘迫的情況下還要找一個情人呢?就是為了迎合他生活這個圈子。在他生活的圈子里,所有的男士都談自己的女朋友、小蜜,而他沒,因此被鄙視和小覷。于是他決定找情人。這就給我們一個很深的啟示,我們的女大學(xué)生陪侍也不是這種情況呢?周圍的同學(xué)出出進(jìn)進(jìn)都是寶馬轎車,都有大款陪伴,有大把大把的鈔票揮霍,自己覺得是不是很寒酸呢?在這個報道中,我們看到,大部分是藝術(shù)院校的學(xué)生。這就更讓人聯(lián)想到,因為當(dāng)下藝術(shù)學(xué)院花錢多,而且成名早,需要包裝,最需要錢。因此,他們過早的與社會接觸,特別是上層社會,因此這種情況可能性非常大,由此影響到藝術(shù)院校的女學(xué)生“挖掘”自身資源優(yōu)勢呢?如此,罪責(zé)在哪?在我們的藝術(shù)圈,在我們社會上的不正風(fēng)氣。一言以蔽之,藝術(shù)圈的不正之風(fēng)、潛規(guī)則已經(jīng)滲透到大學(xué)校園,滲透到我們的藝術(shù)大學(xué)生身上。
三是這是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛表現(xiàn)。當(dāng)下,很多大人都感覺到自己的孩子不負(fù)責(zé)任,不孝敬父母,不認(rèn)真讀書,崇尚糜爛的生活,迷戀網(wǎng)吧、我行我素,沒有艱苦奮斗的精神。當(dāng)下對80后、90后的爭議就集中表現(xiàn)了這一點。這可以說是中國社會轉(zhuǎn)型期的一個特有現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)的思想觀念和西方追求個性解放的文化觀念進(jìn)行碰撞,中國文化的固有根基被動搖,但是西方文化又沒有全盤接受,或者說在中國文化根深蒂固的情況下,西方文化不可能那么容易在中國扎根,因此,才出現(xiàn)了這一種特有的現(xiàn)象,在80后、90后身上表現(xiàn)出既不是完整的中國文化、又不是完全的西方文化的不完整文化性格就是鮮活例子。他們向往西方的貪圖享樂、自我解放的性格被大人看作是對傳統(tǒng)文化叛離,覺得那么不可思議。
其實,實事求是的講,80后、90后所接受的西方文化,也不是完整的西方文化,他們沒有接受到西方文化真正的內(nèi)涵,比如民主的思想激素,他們看到的只是那些糜爛的生活方式,進(jìn)而東施效顰,追求個性解放,但是他們沒有像西方人那樣的獨立之性格,比如不能徹底獨立于父母、社會和環(huán)境進(jìn)行生活,思考問題,還有追求他們的個性解放。他們往往是拿著父母的錢進(jìn)行所謂的獨立思想之解放、獨立之生活方式改變。但是,一旦沒有錢了,就會向父母要錢。所以,他們時刻受到這個社會和家庭的阻止。而且是馬列主義上所說的“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的決定性問題。所以,我們不能不說是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛。這反映了當(dāng)下中國社會出現(xiàn)的大問題,就是沒有建立信仰的價值體系,價值體系出現(xiàn)空白。所以,滋生了很多問題,比如腐敗、權(quán)錢交易、社會糜爛、不務(wù)正業(yè)等等社會問題。
其實,筆者深在西部內(nèi)陸,也再有耳聞?wù)f女大學(xué)生坐臺的閑言碎語。這次,北京警方在天上人間等高檔娛樂場所發(fā)現(xiàn)有藝術(shù)院校的學(xué)生,甚至是女研究生做陪侍,從一個側(cè)面證明這不是個案,而是帶有普遍性的問題。
從報道來看,女研究生進(jìn)行陪侍,并不是像古代小說所寫的那樣,是生活窘迫被逼上“梁上”的,而是為了追求高檔的生活,很多都是因愛慕虛榮,才從事了這種高額收入的“工作”?!八齻冮_的車都不下于30萬”。
我們社會和家庭花了那么多資源和精力培養(yǎng)一個大學(xué)生、研究生,難道就是為了所謂的“人士”進(jìn)行嫖娼的嗎?要知道,我們一個大學(xué)生培養(yǎng)至少要30萬,對于一個家庭來說,不是一個小數(shù)字,對于社會來說,也是浪費不起的資源呀。
所以,我們就得思考這一事件背后的深層次原因呢?
女大學(xué)生陪侍究竟為那般呢?一是從表層分析,有的女大學(xué)生涉世不知深淺,她們一時興起,愛好虛榮,沒有思考以后的嚴(yán)重后果,才走上如此之道路。一失足成千古恨。我們真為他們惋惜。當(dāng)然,這里面有大部分是自己思想觀念不純,追求糜爛生活甘愿如此的。不管怎么樣,這反映了當(dāng)下我們教育的悲哀,他們不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想狀況,不能及時進(jìn)行正確價值觀教育,或者說當(dāng)下價值觀教育是失敗的。我們的教育應(yīng)該反思教育方式,特別是思想教育方式。這非常重要。
二是渾水很深,環(huán)境使然。我想大家看過《蝸居》的都知道一個細(xì)節(jié),就是男主人公為何在生活窘迫的情況下還要找一個情人呢?就是為了迎合他生活這個圈子。在他生活的圈子里,所有的男士都談自己的女朋友、小蜜,而他沒,因此被鄙視和小覷。于是他決定找情人。這就給我們一個很深的啟示,我們的女大學(xué)生陪侍也不是這種情況呢?周圍的同學(xué)出出進(jìn)進(jìn)都是寶馬轎車,都有大款陪伴,有大把大把的鈔票揮霍,自己覺得是不是很寒酸呢?在這個報道中,我們看到,大部分是藝術(shù)院校的學(xué)生。這就更讓人聯(lián)想到,因為當(dāng)下藝術(shù)學(xué)院花錢多,而且成名早,需要包裝,最需要錢。因此,他們過早的與社會接觸,特別是上層社會,因此這種情況可能性非常大,由此影響到藝術(shù)院校的女學(xué)生“挖掘”自身資源優(yōu)勢呢?如此,罪責(zé)在哪?在我們的藝術(shù)圈,在我們社會上的不正風(fēng)氣。一言以蔽之,藝術(shù)圈的不正之風(fēng)、潛規(guī)則已經(jīng)滲透到大學(xué)校園,滲透到我們的藝術(shù)大學(xué)生身上。
三是這是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛表現(xiàn)。當(dāng)下,很多大人都感覺到自己的孩子不負(fù)責(zé)任,不孝敬父母,不認(rèn)真讀書,崇尚糜爛的生活,迷戀網(wǎng)吧、我行我素,沒有艱苦奮斗的精神。當(dāng)下對80后、90后的爭議就集中表現(xiàn)了這一點。這可以說是中國社會轉(zhuǎn)型期的一個特有現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)的思想觀念和西方追求個性解放的文化觀念進(jìn)行碰撞,中國文化的固有根基被動搖,但是西方文化又沒有全盤接受,或者說在中國文化根深蒂固的情況下,西方文化不可能那么容易在中國扎根,因此,才出現(xiàn)了這一種特有的現(xiàn)象,在80后、90后身上表現(xiàn)出既不是完整的中國文化、又不是完全的西方文化的不完整文化性格就是鮮活例子。他們向往西方的貪圖享樂、自我解放的性格被大人看作是對傳統(tǒng)文化叛離,覺得那么不可思議。
其實,實事求是的講,80后、90后所接受的西方文化,也不是完整的西方文化,他們沒有接受到西方文化真正的內(nèi)涵,比如民主的思想激素,他們看到的只是那些糜爛的生活方式,進(jìn)而東施效顰,追求個性解放,但是他們沒有像西方人那樣的獨立之性格,比如不能徹底獨立于父母、社會和環(huán)境進(jìn)行生活,思考問題,還有追求他們的個性解放。他們往往是拿著父母的錢進(jìn)行所謂的獨立思想之解放、獨立之生活方式改變。但是,一旦沒有錢了,就會向父母要錢。所以,他們時刻受到這個社會和家庭的阻止。而且是馬列主義上所說的“物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的決定性問題。所以,我們不能不說是我們社會轉(zhuǎn)型的劇痛。這反映了當(dāng)下中國社會出現(xiàn)的大問題,就是沒有建立信仰的價值體系,價值體系出現(xiàn)空白。所以,滋生了很多問題,比如腐敗、權(quán)錢交易、社會糜爛、不務(wù)正業(yè)等等社會問題。
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