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近日，在新華網(wǎng)看到兩篇文章：肖鷹的《我為什么否定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》與王曉華的《肖鷹對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法純屬歧視性批評(píng)》。如把兩篇文章結(jié)合起來(lái)閱讀，會(huì)覺(jué)得很有意思。肖鷹因否定“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”引起王曉華大罵，而王曉華的批評(píng)卻漏洞百出。下面，先來(lái)看看這兩人主要觀點(diǎn)。

肖鷹（清華大學(xué)哲學(xué)系教授）：不存在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”而只有“網(wǎng)絡(luò)寫作”，所謂“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是“前文學(xué)”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)準(zhǔn)入程序，不能稱之為文學(xué)，而“文學(xué)”觀念具有先天的精英文化意識(shí)。"郭敬明"是消費(fèi)文化的反精英寫作的代表，它的暢銷，并不是流行文學(xué)的奇跡，而是消費(fèi)文化的奇跡。

王曉華（深圳大學(xué)文學(xué)院中文系教授）：肖鷹的精英意識(shí)驅(qū)使他對(duì)邊緣文化、邊緣人物、邊緣精神做出歧視性評(píng)論。純文學(xué)不過(guò)是種想象，以純或不純裁定文學(xué)與非文學(xué)不過(guò)是為展示權(quán)力尋找借口。純文學(xué)不過(guò)是種想象，以純或不純裁定文學(xué)與非文學(xué)不過(guò)是為展示權(quán)力尋找借口。

肖鷹只是從“文學(xué)”的概念中提出自己的觀點(diǎn)，這本無(wú)可厚非的，王曉華卻以“雞蛋里挑骨頭”的態(tài)度進(jìn)行抨擊，而很多觀點(diǎn)是經(jīng)不起推敲的。肖鷹認(rèn)為文學(xué)就是純文學(xué)，它是有規(guī)則和水準(zhǔn)的。而王曉華卻認(rèn)為這個(gè)世界上不存在純的事物，正如沒(méi)有純水、純?nèi)?、純金屬一樣，也沒(méi)有純文學(xué)。王曉華的論斷是非?；闹嚨模椫皇翘岢鑫膶W(xué)概念里的一些特質(zhì)，或者對(duì)于“什么是文學(xué)”提出了自己的觀點(diǎn)，而王曉華卻以物理學(xué)的角度認(rèn)為不存在純文學(xué)。其實(shí)，“純文學(xué)”的概念是在比較中提出的，這是一個(gè)相對(duì)的概念。如王曉華否認(rèn)“純文學(xué)”，必先承認(rèn)自己是“非純?nèi)恕薄?/p>

而后，王曉華在文中提出一個(gè)疑問(wèn)，很有意思，“我知道肖鷹是研究美學(xué)的，在文學(xué)方面是外行。身為外行，卻敢肆無(wú)忌憚地評(píng)說(shuō)，這是為什么呢？”我看到這里的時(shí)候，突然覺(jué)得可笑，王曉華是一個(gè)中文系的教授，為什么會(huì)問(wèn)如此幼稚的問(wèn)題呢？稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都知道，《美學(xué)》就是“審美學(xué)”，與“文學(xué)”是密切相關(guān)的。純文學(xué)追求的是“真、善、美”，你不懂得如何審美，又如何在文學(xué)方面評(píng)說(shuō)呢？

接著，王曉華又提出：“當(dāng)年的白種人就把有色人種當(dāng)作低于人的存在，甚至聲稱“我們不可能設(shè)想這些生命竟然是人”?，F(xiàn)在，有人聲稱“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’不是文學(xué)”，其論調(diào)與當(dāng)年的種族主義者何其相似？”我不得不佩服王曉華的想象力之豐富了，他竟然可以扯上“種族主義”。其實(shí)這個(gè)論斷仍然不能成立。肖鷹只是說(shuō)純文學(xué)有準(zhǔn)入程序，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是真正意義的“文學(xué)”，是“前文學(xué)”，相當(dāng)于還沒(méi)進(jìn)化到人的“猿人”，而王曉華偏要說(shuō)成是“黑人”，這不很可笑嗎？

最后，王曉華寫到：“這種對(duì)“純”的言說(shuō)無(wú)非是偷換概念的游戲：用“白人”概念替換“人”的概念……”看來(lái)，王曉華還知道什么叫做“偷換概念”，所以他的文章中的觀點(diǎn)全部是“偷換概念”的。

認(rèn)真研讀這兩篇文章，表面上是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”定位之爭(zhēng)，實(shí)為純文學(xué)與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”之爭(zhēng)，或精英文學(xué)與“媚俗文學(xué)”之爭(zhēng)。無(wú)論如何，筆者仍然贊同肖鷹提出的觀點(diǎn)：“文學(xué)只屬于精英，文學(xué)就是純文學(xué)”。因現(xiàn)階段，中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，核心價(jià)值體系及道德體系期待重建，導(dǎo)致評(píng)價(jià)體系失序，以致連“文學(xué)”的概念都模糊不清。在這樣的背景下，肖鷹提出“純文學(xué)”的概念，是合時(shí)宜的，有利于引導(dǎo)中國(guó)文學(xué)步入正軌。并且，“純文學(xué)”的概念是在遵循中國(guó)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的，其包涵文學(xué)特質(zhì)里的“非功利性”、“文學(xué)性”、“思想性”等，它是與商業(yè)文化相對(duì)抗的一種文學(xué)觀。因此，在現(xiàn)階段，只有堅(jiān)守純文學(xué)，擁護(hù)純文學(xué)，才能真正促進(jìn)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)的真正繁榮！