一對重慶的小夫妻為了不當(dāng)房奴,在尋找了一年多以后,終于找到一套可以長租的房子,簽下了10年的租約,而且他們打算一輩子只租房、不買房。然后,挺有戲劇性的一幕就上演了:雙方父母全部反對這個(gè)決定,女方的母親居然以斷絕關(guān)系相威脅——看到這里,不知道是不是會(huì)有人會(huì)心一笑?
前段時(shí)間有人說過,丈母娘需求是房地產(chǎn)剛性需求的重要組成部分,當(dāng)時(shí)這個(gè)論斷遭到了很多人的嘲笑?,F(xiàn)在看來,這事兒還真未必算是專家的胡說,只是表達(dá)得過于通俗,讓人有可以嘲笑的機(jī)會(huì)罷了。要是當(dāng)時(shí)該專家直接說這是“傳統(tǒng)文化里對于穩(wěn)定生活的需要而經(jīng)由女方家長維系的社會(huì)需求”之類的學(xué)術(shù)語言,相信也就沒人廢話了。
要說論述房地產(chǎn)剛性需求的理論不少了,話也大致都言之成理。最為靠譜的論述大概是從文化上說,中國人由于很早就進(jìn)入了定居的農(nóng)耕生活,所以總是喜歡安土重遷,喜歡有個(gè)屬于自己的地方安住。這種文化決定論在很多時(shí)候得到了證明,在上面有點(diǎn)極端的例子里,雙方父母所秉持的理由也是“成家立業(yè)”中的成“家”就是有自己的房子,沒有在法律意義上屬于自己的房子,這個(gè)家就不能算成了。
當(dāng)然,我們可以說現(xiàn)代社會(huì)這種思維已經(jīng)沒有多少生存的空間了。自從改革開放以來,最大的變化之一,就是人口的流動(dòng)在不斷加劇,流動(dòng)人口在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的驅(qū)使下走南闖北,無數(shù)農(nóng)民工為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)出了“人口紅利”。就連很多城市當(dāng)中的白領(lǐng),都已經(jīng)是家隨著工作遷徙,在同一個(gè)城市中如此,如果外派或者其他城市有更好的工作,很多人也會(huì)選擇流動(dòng)。
在這種新的社會(huì)形態(tài)之下,舊有的成家立業(yè)思維已然有所式微。而且很多人現(xiàn)在已經(jīng)想明白了,社會(huì)的流動(dòng)性是在愈加增大,而房子暫時(shí)也還是個(gè)買不起的東西,所以“成家立業(yè)”也就沒有那么迫切了。
按說年輕一些的人都會(huì)明白這個(gè)道理,但要以此說服長輩確實(shí)有著很大的困難。這倒不是長輩比較頑固,而是他們經(jīng)多見廣,比之他們沒有經(jīng)歷過很多事務(wù)的80后子女,他們更有屬于自己的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)。
對于他們來說,自由流動(dòng)的生活本身就曾是一種不安,在曾經(jīng)嚴(yán)格的戶籍管理以及暫住證之類的東西面前,這種感覺最為強(qiáng)烈。而房子總歸是一份固定的資產(chǎn),雖然這是一份最不具有變現(xiàn)能力的資產(chǎn),但那是保障。
所以,兩代人的沖突并非全是文化的沖突,更多的是一種生活經(jīng)驗(yàn)與觀念的沖突,兩者之間的心理預(yù)期斷裂其實(shí)是沒有辦法彌合的。這倒是讓我想起當(dāng)年從鐵飯碗的工廠辭職時(shí),我父親看著我的那種擔(dān)憂的眼神?,F(xiàn)在他當(dāng)然不這么看著我了,而是多少有了些欣慰。
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