過去，城市化的推進(jìn)之所以和古建筑與民俗文化爭鋒相對，很大程度上就是文化歷史觀念不正確造成的。地方政府片面追求城市化，經(jīng)濟(jì)利益至上，老房子、老街道都被視作“丑陋之物”，一一推平，民風(fēng)民俗也被當(dāng)成“歪風(fēng)迷信”，一一切斷。城市化本質(zhì)上并不是個壞東西，關(guān)鍵是要有一個正確的文化歷史觀。
這一次鐘宅的改造原則，就可以成為一種標(biāo)桿?！氨３诛L(fēng)貌、保持特色”、“留空保舊”的改造方針，折射出城市建設(shè)者的責(zé)任意識和長遠(yuǎn)目光。
如果人們只能通過玻璃柜和櫥窗來透視一段歷史，這將是多大的悲哀，保留鐘宅的古建筑和民俗傳統(tǒng)，讓歷史活著延續(xù)下去，這是一種對歷史的責(zé)任。鐘宅保留著畬族古民俗、民風(fēng)，古建筑也有百年歷史，具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，對于廈門來說，作為本島的發(fā)源地，作為連接海峽兩岸的一個窗口，這樣的歷史彌足珍貴。
鐘宅居民對杰出的先輩給鐘宅留下的寶貴遺產(chǎn)驕傲不已，至今仍重視傳統(tǒng)節(jié)日。改造鐘宅，不能不尊重鐘宅人的意見，鐘宅人的生活空間也容不得半點(diǎn)破壞。城市化不能只是為了造就一批“城里人”，鐘宅人需要一個調(diào)適過程，或者說，他們之中的部分人，還希望在傳統(tǒng)文化中生活下去。預(yù)留一個約9萬平方米的紅色區(qū)域作為民俗用地，是對鐘宅人的尊重，事實(shí)上，也正是這樣一群人，讓民俗文化得以延續(xù)。
歷史需要保留，鐘宅人的生計也需要改善，城市生活博物公園的商業(yè)開發(fā)模式是適合鐘宅的。改造鐘宅而不是拆除鐘宅，高樓大廈只能建在周邊，再考慮如何與鐘宅的古厝和文化古跡融為一體，鐘宅改造的每一步都要深思熟慮。城市生活博物公園的改造目標(biāo)，將使市民感受畬族文化，鐘宅人的生計也能得到改善。
讓古建筑和民俗文化“活”下去，城市改造要思考如何與之并行不悖。畢竟，一個文明的城市，必須要學(xué)會如何善待歷史。
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